Kamal

Ув. АксКержБорж, в Алаш-Орде был и наш земляк Ипмагамбетов Н.И., погиб в 1922 году в Уральске. По всей вероятности он не смог встретиться с Аллаяром Досназаровым. Вам известно что нибудь о его революционной деятельности, все же на казахской территории, бывший нарком? Наверняка что-то есть о нем. Лично интересовался о его биографии, кроме этого списка нет ни одного сведения. http://www.hrono.ru/biograf/bio_i/ipmagambetov.php

Вопрос языка в Каракалпакстане тоже немаловажный, Чиал что-то не поднимает этот вопрос, а подсовывает какую-то дезу в чужой стране. Наша зависимость от РУз говоря официальным языком держалась условиями межгосударственного договора, срок которого истек. Также официально мы имеем право на самоопределение - оставаться в союзе с РУз или нет, который решается путем всенародного референдума, так что, официально нет никакой зависимости. Каракалпакстан единственный в мире субъект в составе другой страны, имеющий такое право. Мы имеем свою Конституцию: Статья 4. Государственными языками Республики Каракалпакстан являются каракалпакский язык и узбекский язык. Республика Каракалпакстан обеспечивает уважительное отношение к языкам, обычаям и традициям наций и народностей, проживающих на ее территории, создание условий для их развития. Как видно, в Республике основной язык каракалпакский, а потом уже узбекский. Но на деле все наоборот, Ташкент выступает с позиции силы и притесняет каракалпакский язык. Схема проста, объявляется, что в такой-то школе более 50% школьников составляют этнические узбеки и преподавание переводится на узбекский язык. В организациях весь руководящий состав назначенцы из Ташкента, так как, местных всех понасажали, значит нужно вести делопроизводство на узбекском языке и разговаривать, вести совещания тоже на узбекском. На работу если кого-то берут из местных, то исключительным знанием узбекского языка и т.д. и т.п. Короче, Чиалу бы сперва разобраться что у него под носом творится, а потом уж задавать вопросы порядочным людям.

Немножко перепутал, один ролик на две песни. Вот эта песня "Еслеп тур мени" (Вспоминай меня) нравится больше. Рекламирую певца, так как, вроде он тоже в тюрьме нынче. Тем ценнее творчество любимого певца.

Нынешний каракалпакский (литературный, а также разговорный большинства каракалпаков) язык еще моложе, нет и 100 лет. Я постоянно замечаю, так как, люблю каракалпакскую музыку, что многие, в основном казахи, никак не могут воспринимать каракалпакскую музыку. Им кажется, что поют казахи, но почему то на узбекскую мелодию, а некоторые думают, что каракалпаки подражают узбекам и тд. и тп. Поясняю, у каракалпаков сосредоточено два в одном, переплетается запад с востоком. Народ издревле ведет свою культуру - кочевую и оседлую. Песни у нас тягучие и жалобные, возможно сказалась тяжелая судьба народа. А такие песни требуют соответствующее музыкальное созвучие, раньше песню сопровождали кобыз, гиржик, дутар, шынкобыз, дап и т.д., теперь намного усовершенствовано. Поэтому язык никак не влияет тому, какая музыка должна звучать, музыка исходит из глубины души. Одна из моих любимых песен:

В 1992 году Церковь официально признала, что Земля вращается вокруг Солнца Коперник опубликовал свои идеи о гелиоцентричной модели в 1514. Не прошло и 500 лет, как церковные власти согласились с его идеями. вопросы людей . Вы заметили,что религия подстраивается под научные открытия?А как же тогда принцип духовников-"Истина не изменчива"? Зря, наука и религия вроде разные понятия. Можно сделать любые открытия глядя в небо, но до истины всеравно не доберемся. Подумайте сами, загадка в первую очередь заключена в нас самих. Например, почему моя душа существует в моем теле именно сейчас, почему я ощущаю всеми органами чувств именно сейчас?! А если я живу именно сейчас, то я мог жить постоянно, то есть, не я буквально, а душа могла переходить из одного тела в другое и бесконечно это может быть продолжается. А если это бесконечно, то в каких мирах, в каком уголке Вселенной побывала моя душа? Что такое смерть и что такое рождение? Есть ли Бог? Кто даст на эти вопросы конкретные ответы - наука или религия? Я думаю, наука в этом вопросе не перспективная. А у религии есть что-то загадочное... Короче, Церковь возможно поспешила с выводами, ей нужно было упорствовать до конца света...

В неполном списке "враги" только одного года. В действительности никто незнает сколько осуждены людей за 20 лет, многие (родственники, соседи, друзья) просто так сидят, многих даже не допрашивают, а те и сами незнают за что сидят. Условия содержания хуже чем в южноамериканских тюрьмах. Каракалпакские менты добродушные, но их "хозяева" бешеные. Давал себе слово, как вырвусь на свободу всех зарежу, но человеческое достоинство все же взяло верх, синяки от побоев прошли и забылось. В принципе меня родичи вытурили из страны от греха подальше, так что, все же не забыл. А эти гады мне опять напоминают. Злость кипит от того, что нагло врут в лицо, шьют дело, все (прокуроры, судьи, адвокаты) повязаны между собой, а ты ничего не можешь сделать в свое оправдание, защититься... Короче, вот такая ситуация в Каракалпакстане.

Исторически, с 1936 года Каракалпакстан не развивается как все. Потому, что мы были в составе Узбекистана, который присваивал часть средств предназначенных Каракалпакстану себе. В 50-е годы без мнения каракалпакского народа отдали половину воды Амударьи Туркменистану (Каракумский канал), в итоге мы потеряли Аральское море, это ни в коей мере не волновало узбекских властей. Центр (Москва) в 80-е годы напрямую взялся за спасение каракалпаков от экологической катастрофы (перенос ККАССР в Тверскую область РФ), но Ташкент всеми средствами пикетировал эти планы, тормозил процесс, приводил доводы, якобы больше половины населения ККАССР это этнические узбеки, которые не желают в Россию, в итоге дождался развала СССР. А с 90-х годов сам Бог велел Ташкенту полностью контролировать каракалпаков. С развалом СССР Каримов молниеносно среагировал каракалпакскому вопросу, пока наши раскачивались решая вопрос кому присоединиться (Казахстану или России), он устранил всех потенциальных лидеров Каракалпакстана. Прошляпили мы свое счастье, теперь необходимо кровью исправлять ситуацию. В связи с этим не возникает сомнение, кто же отправил в сталинские тюрьмы Аллаяра Досназарова. Честный человек, революционер, герой гражданской и войны с басмачами Джунайдхана, непримиримый противник присоединения к Узбекистану, его арестовали в 1935 году, а в 1936 году ККАССР перешла от РСФСР к УзССР. Вот откуда идет корень зла и наших бедствий.

Неполный список "врагов каракалпакского народа": Устами СНБ живем в каком-то преступном обществе.

г-н. Чиал почему всех осуждённых каракалпакских чиновников обвиняет Правительство РУз. в расхищение гос средств именно ровно на 1 млн. долл. США. Этих осужденных кк. чиновников за расхищение гос средств на 1 млн. долл. США почти 200 чел. Почему у органов обвинение для всех каракалпакских чиновников легенда одна: расхищение гос средств на 1 млн. долл. США ? Если Каракалпакстан такой богатый, каждый чиновник за несколько месяц работы могут расхищать гос средств на 1 млн. долл. США, то почему народ РКК зарабатывает на хлеб в других государствах как РФ и РК как нежеланные гастарбайтеры. А почему этнические не каракалпаки и не узбеки переехали на исторические Родины. Эти 1 миллион долларов они дают СНБ шникам (премиальные), якобы разоблачивших "злостных нарушителей правопорядка". Вот кому уходят каракалпакские миллионы и почему так много желающих из Ташкента нажиться на каракалпакской крови. Они продали душу самому дьяволу, не боятся ни Бога, ни черта и по самую локоть пачкают свои руки кровью трудового каракалпакского народа. Поэтому результат такой - "расхищение" на 1 миллион, списать-то ведь как-то надо. Да этнических узбеков в Каракалпакстане фактически нет, все смешаны, поковырнешь и каракалпака найдешь. Только сознание у них обработано не в ту сторону. Поэтому они тоже в плане истребления, хотя и не под жестким контролем.

Во-первых, здравствуй, Чиал! Нет уважаемый, через 20-30 лет мы будем устраивать ежегодную панихиду по погибшим великим нашим сыновьям за свободу и независимость нашей Родины Каракалпакстан. Если появились такие статьи, значит Роман Мамытов арестован, терпит пытки в застенках и ему вменяют то, чего он даже знать не знает. Через такое я уже прошел, но мое "дело" было связано лишь моими же капиталами, а в политику не вмешивался. Поэтому и уцелел. На памятном монументе золотыми буквами будут вписаны и имя Р.Мамытова, как и тысячи других его соратников. И через 20-30 лет я буду не ныть, а рыдать по ним, по моим ангелам, безвинным ангелочкам. Подобные статьи еще раз доказывают, что конституционным путем нельзя добиться своих прав, нужны решительные меры. Сила уважает только силу. Гнев народа растет и его уже нельзя остановить, и это просто-напросто смешно подсовывать каракалпакам эСэНБэшние сказки про каракалпакского хулигана. Мы на своей земле, а не рыщем что-то у вас, Чиал.

Здесь собраны некоторые песни каракалпакского барда Шыраза. Почти половина песен данного сборника знаменитая песня "Сагыныш" в разных вариантах, скорее всего записанных из разных мест, где выступал певец, а также есть десяток его других песен - "Таубеге келдим", "Тууыскан", "Анама", "Жоллар", "Мухаббат", "Козлерим кумар", "Ойлан достым", "Анажан", "Шайхана" и другие. Этих песен и вообще полного альбома песен Шыраза в ютуб нет. Так что, уважаемые мои каракалпаки, слушайте и наслаждайтесь. Мне песни очень понравились. http://fullmp3albums.com/music/%D0%A8%D1%8B%D1%80%D0%B0%D0%B7+%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BF%D0%B0%D0%BA%D0%B8

Исправлю неточность, западная территория Каракалпакской автономной области от Сарыкамыша до Каспийского моря (кара богаз гол, по кк - карабуаз кол) отошла Туркменистану, а не Казахстану. Казахи, также как и каракалпаки проживавшие на этой территории оказались на туркменской стороне. Южные территории ККАО стали частью Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областей УзССР. Именно на этих территориях в основном проживают узбекские конраты, которые имеют много общего с каракалпакскими и хорезмскими конратами, например, в диалекте, культуре, исторические связи, родоплеменной структуре и т.д. В конце-концов есть отчеты русских этнографов о численности каракалпаков хорезмского оазиса в 500 тысяч человек на момент 1803 года. Каким образом численность каракалпаков этого региона снизилась в 5 раз на начало 20 века пока не раскрыто (по крайней мере никем не исследовано), но венгерский путешественник Вамбери в конце 19 века не считает узбеков отдельным сложившимся этносом (Вамбери "название узбек не имеет этнического значения"), хотя слишком много времени провел у хивинского хана общаясь с местными летописцами. Поэтому как ни крути каракалпакская земля никак не может быть считаться узбекской, с каких бы высоких трибун это не произносилось.

Важнейшей частью государственной политики РУз является такой показатель как численность народов в Каракалпакстане. Здесь само собой разумеется "преобладают узбеки". Простой народ живя рядом с представителями разных национальностей попросту не знает кто и сколько у нас народу проживает. А если день за днем убеждать каракалпаков в том, что нас ничтожно мало, то у народа появится сомнение в результатах Референдума, тем более никаких точных данных по численности нет. В РУз после 1989 года этот показатель не проверялся, были лишь выборные, на уровне одного города, района и тд проверки без участия населения. Особо нужно отметить перепись населения 1989 года применительно к ККАССР, здесь данные по настоянию Ташкента просто-напросто были подогнаны на уровень 1926 года (38%-кк, 28%-кз, 27%-уз), так как реальные циферки кому-то там не понравились. Но не учли то, что территория ККАССР меньше чем территория бывшей ККАО. Бывшие территории Каракалпакской автономии частью переданы Казахстану, частью Узбекистану. В итоге показатель 38-28-27 на момент образования ККАССР в 1932 году уже был не актуален, так как, на территориях, переданных в Руз и Кз, большей частью проживали представители узбекского и казахского народов, так что, грубый подсчет, каракалпаков должно было быть не меньше 50%, а это 600 тысяч от общего населения ККАССР на момент 1989 года. Хронология демографического роста с 1926 по 1989 год также скачет, прирост не стабилен - в промежутках прирост составляет от нескольких процентов до разов. Возможно это было связано с "экспериментами" по отфутболиванию (передачей в состав то Кз, то РФ, то Уз), в общем кто во власти, тот и волен был сделать кое-какие корректировки в отдельные вопросы, в т.ч. - национальный. За последние 25 лет в Каракалпакстане ситуация резко ухудшилась, если раньше была только одна экологическая проблема, то теперь добавились политические и экономические. В связи с этим многие стараются выехать из Каракалпакстана, в том числе узбеки, о казахах я и не говорю, половина всех казахов уже выехала. Тем не менее прирост населения стабильный, за 25 лет население Каракалпакстана возросло от 1200 до 1700 тыс человек. А каракалпаки "застряли" в отметке 600 тысяч, в принципе у нас по всем показателям застой. Но есть одна маленькая загадка, кто же размножается? Точный ответ - не узбеки, так как, кроме чиновников и силовиков назначаемых Ташкентом, узбеки бояться к нам сунуться: 1) экологическая ситуация; 2) социальная необеспеченность; 3) неопределенность в завтрашнем дне; 4) узбекская молодежь хочет жить в РУз, а не оказаться в другой стране, поэтому из ККР перебираются в другие регионы РУз; 5) и т.д. и т.п. Таким образом, если этот вопрос кому-то интересен, то не верьте тому, что в ККР преобладают узбеки. Каракалпаков в своей стране не меньше 50% а может и больше...

Вот тут я родился и вырос, но жить и встречать там старость пока не получается, оттого наверное я злой такой. Надеюсь, что все наладится.

Что-то разные по звучанию, вот еще один казахский кюй "Кара жорга". А это каракалпакский вариант на дутаре: http://www.youtube.com/watch?v=5ucnAgiuAyI

Нукус - город ангелов. Действительно, там живут ангелы. Хотят жить и живут. http://www.youtube.com/watch?v=hFi2zc1vpUM

Еще интереснее то, что политика не имеет границ. Везде по узбекским сайтам одно и тоже, что территория Каракалпакстана это на самом деле узбекская испокон веков. Раньше делали ударение на то, что каракалпаков до 20 века не было, и что мы на самом деле аральские узбеки по вине большевиков ставшими каракалпаками. Теперь есть поправки, что мы пришли на свою территорию в 19 веке по приглашению миролюбивого хивинского хана, давший нам приют. Якобы эти мотивы не дают нам никакого права на самоопределение и что мы просто обязаны радоваться тому, что вообще существуем на этой земле под теплым крылом самого Каримова. Никто не задумывается над тем, почему приглашенные гости заняли такую обширную территорию, тем более нынешняя территория это порядком урезанная от первоначальной площади. Раньше, на момент 1925 года территория ККАО простиралась фактически от Памира до Каспия, то есть, от границ Таджикистана упиралась в Каспийское море. А столицей ККАО был город Турткуль, что намного южнее Ургенча. Как же так получается, почему каракалпаки на огромной территории, если они просто-напросто приглашены на ночлег только в 19 веке? Все кроется в истории более ранних периодов начиная с середины 14 века когда начала распадаться Золотая Орда. Конраты отделились от ЗО и господствовали в Хорезме. Все лидеры восстаний против Хивы, а также лидеры нынешних политических партий все до единого конраты. И нетрудно догадаться о происхождении нынешних узбекских конратов. Впрочем, это история, а ее можно подавать в любом виде, это превратилось в какую-то политическую игру. В защиту узбекской версии могу сказать, что некоторая часть каракалпаков нижнего течения Сырдарьи (Нижние каракалпаки) действительно перекочевали на Амударью и слились с местными каракалпаками, но это было в 18 веке. Мораль в том, что РУз не имеет никаких моральных, исторических и каких-либо других прав даже заикаться о том, что Каракалпакстан это узбекская земля. Каракалпакстан принадлежит только каракалпакстанцам независимо от национальности, цвета кожи и вероисповедания. Что Каракалпакстан и Узбекистан появились на карте Евразии одновременно - в 1925 году каждый со своей территорией.

Ув. АксКерБорж, разве это было загадкой для Вас? Вопрос не в богатствах каракалпакской земли, мы не жадные, поделимся. Но нельзя же обдирать все до нитки, имея свои собственные богатства мы тоже хотим развиваться, а не просить своего же, а не добившись - побираться по СНГ. Если такая уступка найдется, думаю, вопросы о сепаратизме отпадут сами по себе. Ведь, Олий маджлис предлагал Каримову оставить 20% доходов от Каракалпакстана на развитие региона, а тот отказал даже в этом. Я считаю, будет справедливо, если будет 50 на 50 или хотя бы по площади занимаемой территории в РУз - 40 на 60. И живите и радуйтесь господа узбеки, что каракалпаки молчат и "попросту воду не мутят" как излагаются в узбекских сайтах. Но выбранная властью нынешняя политика ни в какие рамки не лезет. Это политика в буквальном смысле политика выживания, выдворения из собственной земли - или сами уйдете, или сдохнете так. Вот с чем мы боремся, а не проявляем какую-то ненависть по отношению к другому народу. А бояться, что Каракалпакстан расцветет и зазнается - не нужно, у нас нерешенных дел на полвека хватит, над нами висит самый страшный враг - экологическая катастрофа. Есть много предложений по спасению Арала, хотя уже маловероятно, но нужно попытаться, а это стоит немало средств. Вот куда пойдут все средства.

Ув. АксКержБорж, я и не сомневаюсь, что Вы подлинно знаете ситуацию в РУз. Все что пишете подлинная правда. Но я имел ввиду когда писал, что я не сторонник присоединения кому-либо из государств, я акцентировал внимание на тот момент - на момент развала Союза. Не надо было лезть из огня в полымя. Есть суверенитет, значит надо было самим решать свои проблемы, никого не надо было слушать, у самих была отличная экономическая база, которую нужно было развивать. А к союзу с кем-либо можно было придти и позднее, осмотрительно и без опаски за свою дальнейшую судьбу. Между прочим, именно такие шаги нынче и предпринимаются (ЕАЭС), картина более менее вырисовывается и сторонники союза уже идут к этому осознанно. Но мы опять влипли как всегда, это проклятие исторически преследует наш народ, еще Вамбери увидел такой грех за каракалпаками, когда писал, что каракалпаков вечно преследуют превратности судьбы. Очень наивный мы народ, белое для нас белое, черное - черное, другого ракурса нет, увы. Официально мы независимы и свободны, а на деле нет, так как все контролируется Центром, почему-то взявший на себя роль вершителя судьбы другого народа и государства. Лидеры у нас есть, но всякое проявление сознательности, разговор на тему "а не пора ли нам воспользоваться своим конституционным правом" инкриминируется как проявление сепаратизма, а это уже расстрел без суда и следствия. Какой это сепаратизм, если Закон гарантирует этого?! Я удивляюсь, почему узбек плохо отзывающийся о режиме не несет никакого наказания, а каракалпака приговаривают к расстрелу, если оба равноправные граждане одного государства и одинаково ответственны за свои "заблуждения"?! Я считаю, что все уже идет к финишу, Ташкент бьется в последних судорогах, об этом говорит события последних лет - усиление геноцида. План по колонизации РКК не реализован, а народ каракалпаков уже на пределе. Малейшая искра и будет хаос по всему Узбекистану. Один единственный путь - дать реализовать Каракалпакстану свои законные права на самоопределение и проработать свою дальнейшую судьбу уже без Каракалпакстана. Этого там тоже понимают и все в спешке вывозится из Каракалпакстана. Многие удивляются, почему каракалпаки не обращаются в мировую общественность. У нас был межгосударственный договор и мы должны были быть верными этому договору, который был хорошим оружием в руках Ташкента. Срок истек, теперь можно все, поэтому и пошли письма в разные инстанции. Но я не хотел бы, чтоб нашу судьбу решали такие "миротворцы" как США или Запад. Я даже незнаю, какие думы думает наш Верховный, но точно уверен, что он примет правильное решение - вспомнит Айдоса, который пошел против своего "хозяина" и навечно останется в памяти народа, как великий вождь. Более счастливого человека на свете я не вижу кроме него, который может умереть счастливым, исполнив свой долг во имя будущего своего многострадального народа.

Напоминает школьные годы. Вся наша нынешняя ситуация (между РУз и Каракалпакстаном) это результат нечестной игры. С самого начала не было принципов равноправия, взаимодействия, взаимопомощи, добрососедства и тд и тп. Если даже предположить, что те каракалпакские лидеры, подписавшие межгосударственный договор, заведомо признавали старшинство РУз в совместных усилиях выхода из кризиса, то со стороны Ташкента были на это совсем уж другие, явно недоброжелательные взгляды. Наивность нас и погубила. Союз, созданный в таких условиях с добром не кончится. В любом случае, каракалпаки не нарушали ни один из пунктов договора, значит мы правы, мы уже испытали и испытываем к чему ведет такой Союз, теперь настал черед самоопределиться, что гарантировано Конституцией РУз.

Ув. АксКерБорж! По поводу первого сообщения хочу добавить, что с развалом СССР в 1991 году на территории нынешней РУз образовались два независимых государства, так как, в декабре 1990 года был провозглашен суверенитет Республики Каракалпакстан. События 1991-1993 гг это по сути травля лидеров РКК друг на друга со стороны Ташкента, в итоге даже лояльные в то время Ташкенту лидеры, в большинстве своем позднее тоже были устранены (физически уничтожены). Те лидеры, которые с развалом Союза действовали своей головой во благо народа устранены сразу, об их судьбах до сих пор тайна, по крайней мере живыми нигде не объявлены. Иначе говоря, РКК была полностью обезглавлена и по плану Ташкента за 20 лет каракалпаки так или иначе должны были исчезнут. Этот срок, а также гарантированное право выхода из состава РУз устраивали обеих сторон при принятии Конституции РУз, так как, каждая из сторон думала о своем. Ташкент думал, что этого никогда не будет, так как, за 20 лет некому уже будет выходить из состава РУз, Нукус думал, что это временные выгодные меры в экономическом плане, так как, за все время существования ККАССР в составе УзССР, каракалпакский регион полностью был лишен от индустриального развития, региону была отведена роль лишь аграрного характера. Я лично поддерживал бы позицию не присоединения ни к одному из перечисленных Вами государств, так как, сбои в экономических связях были во всем постсоветском пространстве и фактически все государства-члены бывшего СССР начали с нуля, Каракалпакстан не исключение, к тому же географическое расположение региона и так с лихвой обеспечивало бы безбедное существование 1,5 миллионного населения РКК. В 1995 году я вернулся в Каракалпакстан и видел массу возможностей для процветания. Предлагал властям свои знания и опыт, доказывал как можно выйти из кризиса, но со мной никто даже разговаривать не стал, наоборот некоторые чиновники из Верховного совета РКК даже предлагали пока цел вернуться туда откуда пришел. Я не собирался сдаваться, потихоньку начал колотить капитал, но все же меня сдали властям РУз. Тогда же я окончательно осознал, в какую-же ж.... мы вляпались. Как я избавился от казни это долгий разговор, короче мне удалось вырваться и бежать из страны. А по-сути ничего я не нарушал, чтоб казнить за что-то. Тем не менее те 20 лет уже прошли, теперь уже никаких обязательств перед Ташкентом нет, народ обезглавлен но не убит, готовится к решительным мерам. Поэтому и начались ужесточения ситуации со стороны Ташкента, некоторые имеющиеся в индустриальном плане предприятия демонтируются и увозятся в другие регионы РУз, недовольных казнят, интенсивно расширяется круг чиновников не из местного населения, фактически в среде местных властей из каракалпаков один только Председатель ВС РКК (ну, этого уж никак нельзя убрать по понятным причинам). Этими мерами Ташкент подписывает себе смертный приговор, потому, что до сих пор все злодеяния Ташкента были прикрыты от огласки (если так выразиться) завуалированы, но теперь все происходит на глазах у народа. А открытая тирания неминуемо вызовет ответные меры. Но у нас есть гарантированное право на самоопределение в соответствии с Конституцией РУз. Поэтому только Референдум, а все что последует после этого (имеется ввиду возможные попытки Ташкента предпринять какие-то противозаконные меры) уже второстепенное, на это есть мировая общественность. По поводу второго сообщения: Кто-то на форуме писал - "отсутствие достоверных фактов предполагает делать любые выводы". Ни один из авторитетных ученых-историков до конца не разгадал - что есть что или кто есть кто в истории, а всего лишь версии противоречащие одна другой. Хотя бы возьмем последний пункт - кара тюргеши или абары. Кстати, абары-обры-авары также не ясно - один это народ или разные народы. Тем не менее каракалпаки приглашены венгерской стороной и участвовали на фестивале народов- предполагаемых потомков аваров. Венгерские этнографы каким-то образом нашли в среде каракалпаков племена, нынче встречающихся и среди венгерского народа и называющих себя истинными потомками аваров. А расстояние между двумя странами тысячи км, тем не менее люди сохранили легенду от поколения к поколению и верят, что все так и есть. А кто им докажет обратное - вряд ли найдется.

Еще одна каракалпакская песня Саидова. Хорошо поет.

Каракалпакская песня "Айсара" (имя девушки) с переводом на русский язык. Правда, на каракалпакском поют каракалпакские хорезмцы, а на русском - карачаевцы. http://www.youtube.com/watch?v=rhwK6YIbNSc

Каракалпакстан и каракалпакстанцы. Очень старая песня "Неге мени алдадын, достым?" (зачем меня обманул, друг?).