Kamal

Жузы или Юзы (сто) как племя нынче сохранились у узбеков. Видимо, казахский Жуз означает не численность какого-то воинского подразделения. Например, у каракалпаков Жуз может относиться и к облику человека (жүзиң қурысын - типа, бесстыжи), (жүзи келбетли - добродушный, красивый), а может и означать целую общность, сплоченной одной идеей и идущей в одном направлении (жүзин қублаға бурды - направились на юг). Правда, у нас такая общность называется Арыс. Короче, моё мнение, что Жуз это не число. Также наверное и с Кырками (сорок), и с Мингами (тысяча). Кырки, средневековое тюркоязычное племя, образованное вначале как военная единица, затем вошедшее в состав узбеков, каракалпаков, казахов и туркмен.[1] Ми́нги — средневековое племя, образованное вначале как военная единица. Самое раннее упоминание о мингах относится к XV веку. По вопросу их происхождения существуют различные версии. Племя минг вошло в состав башкир, киргизов, узбеков, каракалпаков, ногайцев.

Не все каракалпаки добавляют зиру и гранат, так что, скорее всего идентично с казахским. А в холодную закуску вместе с пловом в основном подают соленые помидоры или остро заправленную капусту или морковь (шимший - разновидность салата, заимствованный у корейцев), редко - свежий салат. И само собой разумеется в придачу - зеленый чай № 95. Плов в семье часто готовлю я сам и эти ингредиенты всегда присутствуют, приучил и свою благоверную, так что, она даже незнает другие способы приготовления плова. Еще важно, что морковь всегда желтого цвета, хотя трудно достать.

Рецепты от полковнега. Каракалпакский плов. Оказывается самый быстрый плов это каракалпакский плов. Как готовит плов Аффтар сцынария… Конечно же, вариантов приготовления плова очень много, но сегодня я хочу показать наиболее простой вариант. Вернее, как готовлю его я, когда мало времени и хочется есть. Нужно: Рис, Мясо, Лук, Морковь, Масло, Чеснок, Зира, Острый перец, Соль, Гранат. Итак, вначале мариную нарезанный кольцами лук. Часть лука заливаю 9% уксусом и добавляю воды. Теперь мясо. Сегодня у меня говядина. Мясо нарезаю крупными кусками, величиной, примерно, с кулак. Хотя, кулаки у всех разные… Мясо кладу в казан с раскаленным растительным маслом и обжариваю до такой вот приблизительно корочки на сильном огне. Пока мясо обжаривается, нарезаю морковь. Вернее, я ее не нарезаю, а строгаю, как карандаш. Как-то так. Мясо обжарилось. Добавляю нарезанный полукольцами лук и перемешиваю. Замечу, что с самого начала казан крышкой пока не накрываю. Огонь средний. Лук стал прозрачным и начал слегка обжариваться, запускаю морковь. Перемешиваю и накрываю крышкой. Пусть томится несколько минут при периодическом помешивании. Заливаю все кипятком, солю, добавляю немного зиры, острый перец. Кипячу недолго. Выправляю, так сказать, соль. Равномерно засыпаю предварительно промытый и слегка вымоченный рис. Кстати, я использую круглозерный рис. Заливаю осторожно кипятком, приблизительно сантиметра на 2 над уровнем риса. Не забываю воткнуть в рис головку чеснока. Увеличиваю огонь, не накрывая крышкой. Когда вода выкипает до примерно такого уровня, уменьшаю огонь и накрываю крышкой. Периодически пробую рис на готовность и, при необходимости, доливая воду. Готово! Теперь, если есть время, рекомендуется дать ему постоять. Внутреннюю часть крышки желательно обернуть чистой тряпицей (с) , чтобы она впитала излишнюю влагу. Выкладываю на блюдо вначале рис, затем нарезанное мясо, маринованный лук и посыпаю кислым гранатом. Приятного аппетита! http://hulinar.ru/2009/06/05/kazanskij-plov/

Еще один клип, мне понравился.

Жорабек Ражабов "Анажан" (Мамочка). Всем матерям, той женщине, которая всегда ждет и никогда не предаст - посвящается. Всем сердцем берегите ее!

Рахмет, ув. АксКерБорж! Прочитал и очень рад, что деятельность Н.Ипмагамбетова не забыта благодарным казахским народом и его потомки также достигли положительного признания народа, среди которого родились, жили и живут.

Очень жаль Алишера, за все то, что он пережил, наверное на его деньги позарились, гады. Дай Бог ему счастья и больших творческих успехов. Вспоминается, исторически все наши классики, поэты, певцы - все пережили гонений, Ажинияз вообще в Казанскую губернию съехал. Но писать и петь не переставали.

Ув. АксКержБорж, в Алаш-Орде был и наш земляк Ипмагамбетов Н.И., погиб в 1922 году в Уральске. По всей вероятности он не смог встретиться с Аллаяром Досназаровым. Вам известно что нибудь о его революционной деятельности, все же на казахской территории, бывший нарком? Наверняка что-то есть о нем. Лично интересовался о его биографии, кроме этого списка нет ни одного сведения. http://www.hrono.ru/biograf/bio_i/ipmagambetov.php

Вопрос языка в Каракалпакстане тоже немаловажный, Чиал что-то не поднимает этот вопрос, а подсовывает какую-то дезу в чужой стране. Наша зависимость от РУз говоря официальным языком держалась условиями межгосударственного договора, срок которого истек. Также официально мы имеем право на самоопределение - оставаться в союзе с РУз или нет, который решается путем всенародного референдума, так что, официально нет никакой зависимости. Каракалпакстан единственный в мире субъект в составе другой страны, имеющий такое право. Мы имеем свою Конституцию: Статья 4. Государственными языками Республики Каракалпакстан являются каракалпакский язык и узбекский язык. Республика Каракалпакстан обеспечивает уважительное отношение к языкам, обычаям и традициям наций и народностей, проживающих на ее территории, создание условий для их развития. Как видно, в Республике основной язык каракалпакский, а потом уже узбекский. Но на деле все наоборот, Ташкент выступает с позиции силы и притесняет каракалпакский язык. Схема проста, объявляется, что в такой-то школе более 50% школьников составляют этнические узбеки и преподавание переводится на узбекский язык. В организациях весь руководящий состав назначенцы из Ташкента, так как, местных всех понасажали, значит нужно вести делопроизводство на узбекском языке и разговаривать, вести совещания тоже на узбекском. На работу если кого-то берут из местных, то исключительным знанием узбекского языка и т.д. и т.п. Короче, Чиалу бы сперва разобраться что у него под носом творится, а потом уж задавать вопросы порядочным людям.

Немножко перепутал, один ролик на две песни. Вот эта песня "Еслеп тур мени" (Вспоминай меня) нравится больше. Рекламирую певца, так как, вроде он тоже в тюрьме нынче. Тем ценнее творчество любимого певца.

Нынешний каракалпакский (литературный, а также разговорный большинства каракалпаков) язык еще моложе, нет и 100 лет. Я постоянно замечаю, так как, люблю каракалпакскую музыку, что многие, в основном казахи, никак не могут воспринимать каракалпакскую музыку. Им кажется, что поют казахи, но почему то на узбекскую мелодию, а некоторые думают, что каракалпаки подражают узбекам и тд. и тп. Поясняю, у каракалпаков сосредоточено два в одном, переплетается запад с востоком. Народ издревле ведет свою культуру - кочевую и оседлую. Песни у нас тягучие и жалобные, возможно сказалась тяжелая судьба народа. А такие песни требуют соответствующее музыкальное созвучие, раньше песню сопровождали кобыз, гиржик, дутар, шынкобыз, дап и т.д., теперь намного усовершенствовано. Поэтому язык никак не влияет тому, какая музыка должна звучать, музыка исходит из глубины души. Одна из моих любимых песен:

В 1992 году Церковь официально признала, что Земля вращается вокруг Солнца Коперник опубликовал свои идеи о гелиоцентричной модели в 1514. Не прошло и 500 лет, как церковные власти согласились с его идеями. вопросы людей . Вы заметили,что религия подстраивается под научные открытия?А как же тогда принцип духовников-"Истина не изменчива"? Зря, наука и религия вроде разные понятия. Можно сделать любые открытия глядя в небо, но до истины всеравно не доберемся. Подумайте сами, загадка в первую очередь заключена в нас самих. Например, почему моя душа существует в моем теле именно сейчас, почему я ощущаю всеми органами чувств именно сейчас?! А если я живу именно сейчас, то я мог жить постоянно, то есть, не я буквально, а душа могла переходить из одного тела в другое и бесконечно это может быть продолжается. А если это бесконечно, то в каких мирах, в каком уголке Вселенной побывала моя душа? Что такое смерть и что такое рождение? Есть ли Бог? Кто даст на эти вопросы конкретные ответы - наука или религия? Я думаю, наука в этом вопросе не перспективная. А у религии есть что-то загадочное... Короче, Церковь возможно поспешила с выводами, ей нужно было упорствовать до конца света...

В неполном списке "враги" только одного года. В действительности никто незнает сколько осуждены людей за 20 лет, многие (родственники, соседи, друзья) просто так сидят, многих даже не допрашивают, а те и сами незнают за что сидят. Условия содержания хуже чем в южноамериканских тюрьмах. Каракалпакские менты добродушные, но их "хозяева" бешеные. Давал себе слово, как вырвусь на свободу всех зарежу, но человеческое достоинство все же взяло верх, синяки от побоев прошли и забылось. В принципе меня родичи вытурили из страны от греха подальше, так что, все же не забыл. А эти гады мне опять напоминают. Злость кипит от того, что нагло врут в лицо, шьют дело, все (прокуроры, судьи, адвокаты) повязаны между собой, а ты ничего не можешь сделать в свое оправдание, защититься... Короче, вот такая ситуация в Каракалпакстане.

Исторически, с 1936 года Каракалпакстан не развивается как все. Потому, что мы были в составе Узбекистана, который присваивал часть средств предназначенных Каракалпакстану себе. В 50-е годы без мнения каракалпакского народа отдали половину воды Амударьи Туркменистану (Каракумский канал), в итоге мы потеряли Аральское море, это ни в коей мере не волновало узбекских властей. Центр (Москва) в 80-е годы напрямую взялся за спасение каракалпаков от экологической катастрофы (перенос ККАССР в Тверскую область РФ), но Ташкент всеми средствами пикетировал эти планы, тормозил процесс, приводил доводы, якобы больше половины населения ККАССР это этнические узбеки, которые не желают в Россию, в итоге дождался развала СССР. А с 90-х годов сам Бог велел Ташкенту полностью контролировать каракалпаков. С развалом СССР Каримов молниеносно среагировал каракалпакскому вопросу, пока наши раскачивались решая вопрос кому присоединиться (Казахстану или России), он устранил всех потенциальных лидеров Каракалпакстана. Прошляпили мы свое счастье, теперь необходимо кровью исправлять ситуацию. В связи с этим не возникает сомнение, кто же отправил в сталинские тюрьмы Аллаяра Досназарова. Честный человек, революционер, герой гражданской и войны с басмачами Джунайдхана, непримиримый противник присоединения к Узбекистану, его арестовали в 1935 году, а в 1936 году ККАССР перешла от РСФСР к УзССР. Вот откуда идет корень зла и наших бедствий.

Неполный список "врагов каракалпакского народа": Устами СНБ живем в каком-то преступном обществе.

г-н. Чиал почему всех осуждённых каракалпакских чиновников обвиняет Правительство РУз. в расхищение гос средств именно ровно на 1 млн. долл. США. Этих осужденных кк. чиновников за расхищение гос средств на 1 млн. долл. США почти 200 чел. Почему у органов обвинение для всех каракалпакских чиновников легенда одна: расхищение гос средств на 1 млн. долл. США ? Если Каракалпакстан такой богатый, каждый чиновник за несколько месяц работы могут расхищать гос средств на 1 млн. долл. США, то почему народ РКК зарабатывает на хлеб в других государствах как РФ и РК как нежеланные гастарбайтеры. А почему этнические не каракалпаки и не узбеки переехали на исторические Родины. Эти 1 миллион долларов они дают СНБ шникам (премиальные), якобы разоблачивших "злостных нарушителей правопорядка". Вот кому уходят каракалпакские миллионы и почему так много желающих из Ташкента нажиться на каракалпакской крови. Они продали душу самому дьяволу, не боятся ни Бога, ни черта и по самую локоть пачкают свои руки кровью трудового каракалпакского народа. Поэтому результат такой - "расхищение" на 1 миллион, списать-то ведь как-то надо. Да этнических узбеков в Каракалпакстане фактически нет, все смешаны, поковырнешь и каракалпака найдешь. Только сознание у них обработано не в ту сторону. Поэтому они тоже в плане истребления, хотя и не под жестким контролем.

Во-первых, здравствуй, Чиал! Нет уважаемый, через 20-30 лет мы будем устраивать ежегодную панихиду по погибшим великим нашим сыновьям за свободу и независимость нашей Родины Каракалпакстан. Если появились такие статьи, значит Роман Мамытов арестован, терпит пытки в застенках и ему вменяют то, чего он даже знать не знает. Через такое я уже прошел, но мое "дело" было связано лишь моими же капиталами, а в политику не вмешивался. Поэтому и уцелел. На памятном монументе золотыми буквами будут вписаны и имя Р.Мамытова, как и тысячи других его соратников. И через 20-30 лет я буду не ныть, а рыдать по ним, по моим ангелам, безвинным ангелочкам. Подобные статьи еще раз доказывают, что конституционным путем нельзя добиться своих прав, нужны решительные меры. Сила уважает только силу. Гнев народа растет и его уже нельзя остановить, и это просто-напросто смешно подсовывать каракалпакам эСэНБэшние сказки про каракалпакского хулигана. Мы на своей земле, а не рыщем что-то у вас, Чиал.

Здесь собраны некоторые песни каракалпакского барда Шыраза. Почти половина песен данного сборника знаменитая песня "Сагыныш" в разных вариантах, скорее всего записанных из разных мест, где выступал певец, а также есть десяток его других песен - "Таубеге келдим", "Тууыскан", "Анама", "Жоллар", "Мухаббат", "Козлерим кумар", "Ойлан достым", "Анажан", "Шайхана" и другие. Этих песен и вообще полного альбома песен Шыраза в ютуб нет. Так что, уважаемые мои каракалпаки, слушайте и наслаждайтесь. Мне песни очень понравились. http://fullmp3albums.com/music/%D0%A8%D1%8B%D1%80%D0%B0%D0%B7+%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BF%D0%B0%D0%BA%D0%B8

Исправлю неточность, западная территория Каракалпакской автономной области от Сарыкамыша до Каспийского моря (кара богаз гол, по кк - карабуаз кол) отошла Туркменистану, а не Казахстану. Казахи, также как и каракалпаки проживавшие на этой территории оказались на туркменской стороне. Южные территории ККАО стали частью Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областей УзССР. Именно на этих территориях в основном проживают узбекские конраты, которые имеют много общего с каракалпакскими и хорезмскими конратами, например, в диалекте, культуре, исторические связи, родоплеменной структуре и т.д. В конце-концов есть отчеты русских этнографов о численности каракалпаков хорезмского оазиса в 500 тысяч человек на момент 1803 года. Каким образом численность каракалпаков этого региона снизилась в 5 раз на начало 20 века пока не раскрыто (по крайней мере никем не исследовано), но венгерский путешественник Вамбери в конце 19 века не считает узбеков отдельным сложившимся этносом (Вамбери "название узбек не имеет этнического значения"), хотя слишком много времени провел у хивинского хана общаясь с местными летописцами. Поэтому как ни крути каракалпакская земля никак не может быть считаться узбекской, с каких бы высоких трибун это не произносилось.

Важнейшей частью государственной политики РУз является такой показатель как численность народов в Каракалпакстане. Здесь само собой разумеется "преобладают узбеки". Простой народ живя рядом с представителями разных национальностей попросту не знает кто и сколько у нас народу проживает. А если день за днем убеждать каракалпаков в том, что нас ничтожно мало, то у народа появится сомнение в результатах Референдума, тем более никаких точных данных по численности нет. В РУз после 1989 года этот показатель не проверялся, были лишь выборные, на уровне одного города, района и тд проверки без участия населения. Особо нужно отметить перепись населения 1989 года применительно к ККАССР, здесь данные по настоянию Ташкента просто-напросто были подогнаны на уровень 1926 года (38%-кк, 28%-кз, 27%-уз), так как реальные циферки кому-то там не понравились. Но не учли то, что территория ККАССР меньше чем территория бывшей ККАО. Бывшие территории Каракалпакской автономии частью переданы Казахстану, частью Узбекистану. В итоге показатель 38-28-27 на момент образования ККАССР в 1932 году уже был не актуален, так как, на территориях, переданных в Руз и Кз, большей частью проживали представители узбекского и казахского народов, так что, грубый подсчет, каракалпаков должно было быть не меньше 50%, а это 600 тысяч от общего населения ККАССР на момент 1989 года. Хронология демографического роста с 1926 по 1989 год также скачет, прирост не стабилен - в промежутках прирост составляет от нескольких процентов до разов. Возможно это было связано с "экспериментами" по отфутболиванию (передачей в состав то Кз, то РФ, то Уз), в общем кто во власти, тот и волен был сделать кое-какие корректировки в отдельные вопросы, в т.ч. - национальный. За последние 25 лет в Каракалпакстане ситуация резко ухудшилась, если раньше была только одна экологическая проблема, то теперь добавились политические и экономические. В связи с этим многие стараются выехать из Каракалпакстана, в том числе узбеки, о казахах я и не говорю, половина всех казахов уже выехала. Тем не менее прирост населения стабильный, за 25 лет население Каракалпакстана возросло от 1200 до 1700 тыс человек. А каракалпаки "застряли" в отметке 600 тысяч, в принципе у нас по всем показателям застой. Но есть одна маленькая загадка, кто же размножается? Точный ответ - не узбеки, так как, кроме чиновников и силовиков назначаемых Ташкентом, узбеки бояться к нам сунуться: 1) экологическая ситуация; 2) социальная необеспеченность; 3) неопределенность в завтрашнем дне; 4) узбекская молодежь хочет жить в РУз, а не оказаться в другой стране, поэтому из ККР перебираются в другие регионы РУз; 5) и т.д. и т.п. Таким образом, если этот вопрос кому-то интересен, то не верьте тому, что в ККР преобладают узбеки. Каракалпаков в своей стране не меньше 50% а может и больше...

Вот тут я родился и вырос, но жить и встречать там старость пока не получается, оттого наверное я злой такой. Надеюсь, что все наладится.

Что-то разные по звучанию, вот еще один казахский кюй "Кара жорга". А это каракалпакский вариант на дутаре: http://www.youtube.com/watch?v=5ucnAgiuAyI

Нукус - город ангелов. Действительно, там живут ангелы. Хотят жить и живут. http://www.youtube.com/watch?v=hFi2zc1vpUM

Еще интереснее то, что политика не имеет границ. Везде по узбекским сайтам одно и тоже, что территория Каракалпакстана это на самом деле узбекская испокон веков. Раньше делали ударение на то, что каракалпаков до 20 века не было, и что мы на самом деле аральские узбеки по вине большевиков ставшими каракалпаками. Теперь есть поправки, что мы пришли на свою территорию в 19 веке по приглашению миролюбивого хивинского хана, давший нам приют. Якобы эти мотивы не дают нам никакого права на самоопределение и что мы просто обязаны радоваться тому, что вообще существуем на этой земле под теплым крылом самого Каримова. Никто не задумывается над тем, почему приглашенные гости заняли такую обширную территорию, тем более нынешняя территория это порядком урезанная от первоначальной площади. Раньше, на момент 1925 года территория ККАО простиралась фактически от Памира до Каспия, то есть, от границ Таджикистана упиралась в Каспийское море. А столицей ККАО был город Турткуль, что намного южнее Ургенча. Как же так получается, почему каракалпаки на огромной территории, если они просто-напросто приглашены на ночлег только в 19 веке? Все кроется в истории более ранних периодов начиная с середины 14 века когда начала распадаться Золотая Орда. Конраты отделились от ЗО и господствовали в Хорезме. Все лидеры восстаний против Хивы, а также лидеры нынешних политических партий все до единого конраты. И нетрудно догадаться о происхождении нынешних узбекских конратов. Впрочем, это история, а ее можно подавать в любом виде, это превратилось в какую-то политическую игру. В защиту узбекской версии могу сказать, что некоторая часть каракалпаков нижнего течения Сырдарьи (Нижние каракалпаки) действительно перекочевали на Амударью и слились с местными каракалпаками, но это было в 18 веке. Мораль в том, что РУз не имеет никаких моральных, исторических и каких-либо других прав даже заикаться о том, что Каракалпакстан это узбекская земля. Каракалпакстан принадлежит только каракалпакстанцам независимо от национальности, цвета кожи и вероисповедания. Что Каракалпакстан и Узбекистан появились на карте Евразии одновременно - в 1925 году каждый со своей территорией.