Гордий

Вы считаете,что если язык непонятен,то обязательно тюркский? И Да они вообще часто называли скифами и славян,и балтов,и царских акифов,не различая их этнически. То же самое. Подние авторы всех причерноморских кочевников называли скифами,не различая их,так же как и китайцы всех северокитайских кочевников называли хунну,так же как потом всех кочевников монгольской империи называли татарами,не различая тюрков от монголов и других народов. А массагеты не говорили на персидски.Они говорили на иранских языках,но не на персидском.Английский хоть и родственный немецкому,я бы англичан не назвал бы немцами. Это уже тогда,когда скифов и след простыл,и словом скифы начали обозначать просто кочевников. Киммерийцев уже больше тысячи лет,как не существовало.Даже Геродот ничего не знал об их происхождении. Обычно летописцы не различали даже хазар тюрков и хазар-евреев.

Ниже идут тезисы о том,что карачаево-балкарцы сохранили больше от алан,чем осетины.Я не спорю,наверно,так и есть.Но опять же-кипчаки пришли на Северный Кавказ только в 11 веке.Есть ли доказательства тому,что предки карачаевцев говорили на тюркских,а не на иранском,языках?Если есть,то на какой ветви тюркских языков они говорили? А может от индоевропейских папа-отец? В каких именно тюркских языках? А есть доказательства,что Атей происходит именно от ата-отец7 Мужчина же на скифском вроде как нар? Тагы-ниразу не слышал.Я знаю слово така-ткань,одежда. А как будет шерсть? На скифском мерзнуть-Si,или есть еще синоним7 У греков военная история подревнее,чем к скифов.Они это имя не перенимали.А карачаевцы,если совпадение имен не случайно,скорее уж могли перенять это имя сразу у греков через Боспорское царство,чем у скифов. 6 То,что на Северном Кавказе раньше исповедовали христианство(и язычество)-это давно всем известно.

1 ???До миграции хунну на Алтай здесь находят множество великих культур.Наиболее ранняя культура медного века-афанасьевская-это были европеоиды.До этого здест жили охотники-монголоиды неолита. Ознакомтесь подробнее с археологией Европы бронзового века. Тюрки ставали европеоидами по мере того,как они продвигались на запад и ассимилировали дотюркское население.Изначальные тюрки-тюрки Алтая были преимущественно монголоидны.Кроме того,скифы имели незначительную монголоидную примесб,только на восточной границе своего ареала,тогда как тюрки были значиткльно более монголоидны на всей территории. В украинском-курган-могила,что совпадает с его предназначением. 16. Что говорит о глубокой древности ее одомашнивания и множестве ее пород. 17.Многие индоевропейские языки пользуются тюркскими терминами "лошадь" (алаша ат), "мерин". 18. А может,карачаево-балкарцы были ираноязычны,перед тем как тюркизировались? 20. Например?Можете дать источники? 21. Опять же неизвестно,яссы Приазовтя могли к тому времени перейти на язык печенегов. 22. (В народ хазары входили и аланы,и тюрки-хазары,и евреи. 23. К тому времени они окончательно тюркизировались.Меня интересует их язык в раннем Средневековье.Кроме того,вы знаете,что карачаево-балкарцы относятся к кипчакам,тогда как кипчаки пришли на северный Кавказ из Казахстана довольно поздно-первыми кипчаками были половцы.А до кипчаков здесь обитали тюрки-огузы,а еще раньше-булгары,потомками которых есть чуваши. 27. Изготовление одинаковых киизов, с одинаковой аппликацией и узорами скифами и тюрками. А персидские ковры? Ковры и войлочные изделия есть у множества народов,как тюркских,так и нетюркских. И это совпадение заключается лишь в том,что все они находятся в степной зоне. Этот уклад не одинаков,но схож,насколько схожи скотоводы.Но это не означает,что население было этнически однородным.33. Сравнительная таблица характерных особенностей археологических культур древнеямников, срубников и их наследников с древними индоевропейскими народами Азии и Европы. Большинство из этого есть и в индоевропейцев.________________

Кочевым и полукочевым хозяйством занимались множнство как июркских,так и нетюркских племен-мадяры,иранцы,монголы,тунгусы,арабы,туареги и тд. Юрты изобрели не скифы,а тюрки в период тюркского каганата.Другое дело-что послужило прототипом юрты-здесь мнения расходятся.Некоторые скифы действительно жили в войлочных шатрах-но в шатрах жили большинство кочевых народов-те же бедуины,туареги и тд.Кстати,крытые скифские повозки похожи не на юрты,а на повозки цыган. 3 Конину кушали все,кому не лень было разводить коней,соответственно и почитали коней-даже те же славяне.Да и доили,если коней много было-это не есть показатель-тюркскости,или иранскости. Опять же,не факт.Такие захоронения были у множества нетюркских народов.Например,захоронения коня сопровождали умерших славян и викингов.Кроме того,важны другие элементы похоронного обряда-например поза покойника-а они у скифов и тюрков часто различаются. Опять же,это было и уславян,германцев,неолитических обитателей Ирландии и тд. 6. Обычаи побратимства были и у запорожских казаков Варка мяса была у всех,кто им питался.и способы были разнообразны,но часто во многом схожи. 7. Естесственно,так как это территория степей.Но народы формировались на какой-то ограниченной территории,а потом расселялись п всем степям. Не вся эта территория.Большая часть Монголии,часть Джунгарии,Северного Китая,Ордоса и Забайкалья не входила в зону сплошного распространения саков,тогда как тюрки позже ее заселяли. 2. Гунны обладали более совершенным вооружением-твердым седлом,стременами,дальнобойными луками,и это все решило.Кроме того,распространение тюрков произошло не моментально,а в течение нескольких столетий. Частью они были уничтожены,частью ассимилировались.А с какой стати?А с такой,что в древние времена очень мало народов обладали таким национализмом,как,скажеи,евреи,и потому сравнительно легко могли раствориться.Им важнее было сберечь свои пастбища,чем свой язык.Кроме того,гунны сравнительно легко победили саков,так как саки воевали между собой,а гунны были более едины. Почему же?У тюркских языках есть много иранских заимствований. Часть из них растворили.Если бы мадьяры на мигрировали в Подунавье,их бы тоже растворили.Монголы были достаточно сильны,поэтому часто сами покоряли тюрок. Почему же?А Северный Китай и Ордос?А хунну,воевавшие с китайцами?Это тоже огромная территория.Просто многие на форуме,вместо того,чтобы поинтересоваться как произошли хунну,начинают выдвигать гипотезы,что тюрки белокурыми европеоидами и вышли из Европы. 10. Есть еще венгерские яссы,которые только в 19 столетии утратили свой язык-иранский.Они тоже потомки алан.Есть еще мадьяры-тоже не тюрки.Есть к Средней Азии и Ирани множество полукрчевых иранскх племен.

Нет,не факт.Есть много архаичных слов,которые сохраняются не у всех родственных языках.Слово кый в украинском-это дубинка.Но в русском есть слово киянка-деревянный молоток.

А что он у вас значит?

Слово кый есть и в украинском языке.

Военная карта Сибири от эпохи палеолита до России http://history.novosibdom.ru/ Военно-исторический журнал http://www.vzmakh.ru/parabellum/n8_s3.shtml Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. Сборник. Новосибирск, Наука, 1981: http://www.biblio.nhat-nam.ru/1981-ns-voen.djvu А.М. Хазанов. Очерки военного дела сарматов. Москва, Наука, 1971: http://www.biblio.nhat-nam.ru/hazanov-am-1971.djvu Ю.С. Худяков. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, Наука, 1986: http://www.biblio.nhat-nam.ru/hudyakov-yus-1986.djvu

Скорее всего тюркское(или монгольское).

Урянхаец,в вашей же статье написано,что очень большую роль в формировании окуневской культуры сыграл местный монголоидный компонент неолитического происхождения.Окуневцы,в отличие от афанасьевцев,очень активно занимались охотой и рыболовством,что говорит о их недавнем "диком" прошлом.Кроме того,кеты являются лиш северным остатком многочисленной в прошлом енисейской семьи,и южная часть енисейских племен вполне могла сформировать окуневскую культуру.Вот вам яркий пример-маньчжуры,которые покорили Китай,и родственные им эвенки,которые живут в тайге.При внешнем культурном импкльсе любой примитивный народ может создать цивилизацию.

Нет,на самом деле эта фамилия происходит от слова сагайдак-колчан для лука,из которого,по преданию,Сагайдачный прекрасно стрелял.

А откуда вы взяли,что окуневцы были тюрками,а не кетами или самодийцами?

Мухаммед-Эмин – казанский хан. XVI век. Реконструкция Т.С.Балуевой, создана в 1995 году. Мухаммед-Эмин (1468 - 1518 гг.) - внук хана Махмуда, сын хана Ибрагима и царевны Нур-Солтан. После смерти отца ханом стал его старший брат Ильгам, а десятилетний Мухаммед-Эмин был отправлен в Москву, где воспитывался при дворе великого князя Ивана III. В 1487 году, в результате военного похода русских войск и установления московского протектората над Казанским ханством, был посажен на престол. Согласно летописям в период своего правления с 1487 по 1496 год он проявил себя как «истинный друг России». Известен не только как политический деятель и правитель Казани, но и как замечательный поэт, произведения которого в отрывках сохранились до наших дней. Был свергнут ханом Мамуком из династии Шейбанидов. В 1502 году вновь был посажен на престол московскими воеводами и царствовал до своей кончины в 1518 году. По летописным источникам в последние годы жизни он тяжело болел, умер в возрасте пятидесяти лет и похоронен «в булгарском городе Казани». Скелет мужчины из второго мавзолея в Казанском кремле, начала XVI века, принадлежит человеку 45-50 лет, что соответствует возрасту Мухаммед-Эмина. Исследование скелета показало, что у него был остеохондроз грудного отдела позвоночника, это заболевание при движении вызывало острую боль. Выявлены изменения в форме затылка и других костей, говорящие о многолетних нагрузках профессионального наездника. По антропологическим признакам он относится к центрально-азиатскому варианту монголоидного типа. Обращает на себя внимание большое индивидуальное сходство между погребенными в двух мавзолеях Мухаммед-Эмином и Махмудом. Это вполне закономерно, поскольку они являются родственниками. Они были монголами, прямыми потомками Чингис-хана, и по внешнему виду резко отличались от остального населения Волжской Булгарии и возникшего на ее территории Казанского ханства. Местное население имело европеоидный внешний облик с небольшой монголоидной примесью. Скифы украинские казаки

Реконструкция Т.С. Балуевой, создана в 1986 году. В 1978 году при раскопках древнего могильника на холме Тилля-Тепе («Золотой холм») в Северном Афганистане было найдено шесть богатых, возможно царских захоронений. На этой территории после распада огромной империи Александра Македонского в III веке до н.э. возникло Греко-Бактрийское государство. В I веке до н.э. оно было завоевано степными кочевниками-кушанами. Кочевники, перейдя к оседлости, переняли многие элементы бактрийской культуры и создали обширное Кушанское царство, просуществовавшее около пятисот лет. В захоронениях было обнаружено двадцать тысяч золотых ювелирных изделий. Среди них привозные вещи из Греции, Рима, Индии, Китая и украшения местных бактрийских мастеров. В одном из шести захоронений некрополя Тилля-Тепе в деревянном гробу лежала женщина, похороненная с необычной пышностью. О ее принадлежности к правящей элите свидетельствуют золотая ажурная корона, украшенная жемчугом и бирюзой, и золотой скипетр. Золототканые погребальные одеяния имели пышную отделку. Длинное платье было расшито жемчугом и сотнями инкрустированных самоцветами золотых бляшек. Платье украшала золотая фигурка крылатой богини, напоминающей греческую Афродиту. Поверх платья на покойной был надет длинный халат с золотыми застежками. Ажурные золотые подвески были украшены изображением восточной богини живой природы. Рядом с погребенной найдены два зеркала и плетеная корзиночка с парфюмерными и косметическими принадлежностями. В руке была зажата серебряная монета, а за щекой – золотая, символизирующие плату Харону за переправу в царство мертвых. Это соответствует древнегреческим погребальным обрядам. Эта женщина бесспорно занимала верхнюю ступень в той прослойке пришельцев-кочевников, которая на рубеже нашей эры стала управлять Бактрией. На реконструкции она показана без золотой короны и почти без украшений. Ее череп имеет характерную деформацию, придающую голове удлиненную форму. Реконструкция Т.С.Балуевой, создана в 1994 году. Хан Махмуд (начало 1420-х – начало 1460-х годов) происходил из династии прямых потомков Чингис-хана. Его отец, хан Золотой Орды Олуг-Мухаммед, правил недолго, был свергнут и бежал. В 1439 году Олуг-Мухаммед совершил набег на Москву, но москвичи выдержали осаду и отбились. В этом походе еще юношей участвовал и Махмуд. Летом 1445 года ордынцы под командованием сыновей Олуг-Мухаммеда Махмуда и Якуба разбили под Суздалем войско великого князя Василия II, захватили в плен его самого и освободили только после уплаты выкупа. Той же осенью Махмуд захватил столицу Волжской Булгарии город Казань и основал Казанское ханство. Опасаясь своих родственников, боровшихся за власть в Золотой Орде, Махмуд восстановил мирные отношения с Московским государством. Даты его жизни неизвестны, но по летописным сведениям он умер в начале 1460-х годов в возрасте около 40 лет. В 1977 году при раскопках в Казанском кремле были обнаружены фундаменты двух белокаменных мавзолеев с остатками богатых захоронений. Они располагались на территории ханской резиденции и скорее всего были усыпальницами ханов и членов их семей. В одном из них, относящемся к XV веку, находилось погребение мужчины 35-40 лет. Умерший был ярко выраженным представителем центрально-азиатского варианта монголоидного антропологического типа. Лицо с массивными скулами, узким разрезом глаз с нависающей складкой века, прямым, слабо выступающим носом. Особенности строения костей рук и затылочной части черепа указывают на длительные физические нагрузки, возникающие при верховой езде: выпрямленная спина с отведенными назад плечами и слегка откинутая голова. Ряд признаков говорит о сезонности в рационе питания, характерной для кочевой жизни. Тщательный анализ позволил сделать вывод, что погребенным является основатель Казанского ханства хан Махмуд. Реконструкция М.М. Герасимова, создана в 1968 году. Верхнепалеолитическая стоянка у ручья Сунгирь, впадающего в реку Клязьму на окраине Владимира (Россия) была обнаружена в 1956 году. Геологический возраст стоянки 23-28 тысяч лет. При ее раскопках в 1964 г. профессором О.Н. Бадером было найдено погребение мужчины, а в 1968 г. – парное погребение двух подростков: мальчика и девочки. Эти захоронения уникальны по богатству инвентаря и разнообразию украшений из мамонтовой кости (костяные копья, дротики и кинжалы, предметы искусства, браслеты и бусы). Скелет в первом погребении принадлежал пожилому мужчине, который лежал на спине, на дне овального углубления. Рядом лежали кремневый нож и скребло. На нем найдено несколько тысяч бусин, вырезанных из бивня мамонта, которыми была расшита меховая одежда, на обеих руках надето несколько браслетов из тонких костяных пластин, на ногах – расшитая бусинами обувь типа унтов, которые под коленями перехватывались расшитыми бусинами завязками. На голове - бусы и подвески из зубов песца, украшавшие головной убор. Могила была засыпана охрой. Судя по богатому убранству и возрасту, это был старейшина или вождь племени. Реконструкция передает внешний облик мужчины, жившего в эпоху верхнего палеолита, около 25 тысяч лет назад. Она сделана без одежды и волосяного покрова. Голова поставлена прямо и чуть вверх. Лоб высокий, с умеренным наклоном, надглазничный валик отсутствует, но выступание лба над переносьем сильное. Нос умеренной величины, прямой. Нижняя часть лица тяжелая, выступающая вперед. Плечи очень широкие (более 45 см), рост высокий (около 180 см). Рельеф шейной области и плечевого пояса указывает на хорошее развитие мускулатуры. Этот человек умер в возрасте 55-60 лет, но в процессе работы череп был слегка омоложен, поэтому мы видим портрет крепкого сильного мужчины возрастом около 40 лет.

Реконструкция облика волжских булгар. Ок. 10 в. н.э.

Инжу — монголка в возрасте 50 лет. Выглядит мужественно, сурово, и когда антрополог рассматривала кости, то удивилась тому, что кости черепной коробки чрезвычайно толстые. Зато если посмотреть на лицо, типично монголоидное, то у нее аккуратный носик. Она сочетает в себе черты как европеоидной, так и монголоидной расы. И, может быть, она не кажется красавицей с точки зрения современных представлений о красоте, но для своего времени это была величественная женщина высокого роста. Она носила железную пику, что говорит о ее силе. Пластическая реконструкция по черепу, женщины из погребения XIII в. Казахстан. городище Бозок. Золотая Орда. Скульптурная реконструкция по черепу женщины из скифского кургана на плоскогорье Укок, Южный Алтай, V в. до н. э. — «Алтайская леди». Веселовская Е.В. Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из скифского курганного могильника Берель.

Булгарка( Булгар, Татарстан) Господин "Ак-кюн"\Рекострукция древнего тюрка. Алтай

Реконструкция из Батыева Сарайчика. Антропологическая реконструкция "Золотого воина", выполненная в московском музее-лаборатории имени М. Герасимова. II–III вв, Актау\предположительно гунн\

Shahrukh (1377-1447), Timur’s son, ruler of Samarkand. Reconstruction by M.M. Gerasimov. Ulugbek (1394-1449) – Timur’s grandson, ruler of Samarkand, prominent astronomer and mathematician. Reconstruction by M.M. Gerasimov, 1942.

Ямная культура Скифы Scythian from the “Sirko” burial mound at Nikopol, Kharkov region. 6th-5th cent. BC. Reconstruction by M.M. Gerasimov Sogdian. Middle Asia. 5th cent. B.C. Reconstruction by M.M. Gerasimov. A Hun from Kenkol burial ground, the Talas, Kirgizia, 1st cent. BC. Reconstruction by M.M. Gerasimov. A Neolithic man from Khaptsagay, the Lena. Representative of the proto-Tungus type. Reconstruction by M.M. Gerasimov.

Могильник Тунук В течение трех полевых сезонов (1953-1955 гг.) Тянь-Шаньский археологический отряд Киргизской комплексной экспедиции обнаружил и раскопал ряд курганных могильников в центральной части горной Киргизии. В их числе – могильник Тунук близ одноименного села в Калининском р-не Киргизской ССР. Могильник датируется X-XII вв. н. э. В это время на значительной части восточной территории Средней Азии господствовала династия Караханидов, происходящих из кочевого тюркского племени ягма. Основным тюркским этническим массивом этого государства были карлуки. Власть Караханидов простиралась также и на территорию Киргизии… К тому времени в антропологическом составе населения восточной половины Средней Азии, особенно в кочевой среде, преобладающим стал монголоидный элемент… Палеоантропологический материал из могильника Тунук изучен Н. Н. Миклашевской, которая объединила его с материалами из синхронного могильника Байталчи (Нарынский р-н Киргизской ССР) в связи с малочисленностью серий, а также в связи с их антропологической близостью. Н. Н. Миклашевская относит объединенную серию в целом к монголоидному расовому типу, но со значительной примесью европеоидных черт. По сравнению с ней краниологическая серия из мусульманских погребений Краснореченского городища XI-XII вв. близ современного г. Фрунзе, а также черепа из несторианских кладбищ XIII-XIV вв. той же территории выглядит значительно более европеоидным. Таким образом, в X-XIII вв. население различных областей Киргизии было достаточно разнородным по антропологическому типу. Монголоидные варианты преобладали в кочевом населении, равнинном и горном; среди оседлого населения оазисов, тем более городов, в то время преобладающим оставался южноевропеоидный расовый тип.

Могильник Байталчи В 1953-1955 гг. Тянь-Шаньский отряд Киргизской комплексной экспедиции под руководством А. К. Кибирова провел раскопки курганных групп могильника Байталчи, который находится в окрестностях с. Джалгызтерек. Могильник датируется первой половиной I тысячелетия н. э… При характеристике данной серии следует отметить в первую очередь, что черепа были искусственно деформированы. Орудиями деформирования при кольцевой деформации служили давящие повязки, накладываемые на один и тот же пояс головы. Наложение кольцевой повязки вызывает углубление в местах давления и сферическое компенсаторное выпячивание свода над ними, в результате чего череп принимает конусообразную форму… Антропологическая характеристика серии показывает, что на территории Киргизии в первой половине I тысячелетия н. э. был распространен европеоидный расовый тип с примесью монголоидных элементов. Серия черепов кенкольского времени с территории центрального Тянь-Шаня представляет собой черепа разнообразных расовых типов – и типично европеоидные и смешанные, и монголоидные, причем основной европеоидный тип относится к расе среднеазиатского междуречья. В результате исследование палеоантропологического материала Н. Н. Миклашевской подтвердило вывод В.В. Гинзбурга и Е. В. Жирова о процессе проникновения монголоидного расового типа, носителями которого на территории Киргизии в первой половине I тысячелетия являлись гунны. Антропологические данные полностью согласуются с историческими источниками… На рубеже нашей эры племена гуннов появляются на горных пастбищах Тянь-Шаня. В процессе переселения они смешивались с местным населением. По пути следования из основной области формирования, из Забайкалья, где древнее население было монголоидным, гунны включали в свой состав племена с европеоидным расовым типом. На территории Тянь-Шаня гунны продолжали смешиваться с древним местным европеоидным населением, а затем ассимилировали его. Могильник Калалы-Гыр Во время археологических работ, проводимых в 1950-1953 гг. Хорезмской экспедицией под руководством Ю. А. Рапопорта на территории левобережного Хорезма (Ташаузская обл. Туркменской ССР), был получен значительный палеоантропологический материал из некрополей крепости Калалы-Гыр 1 и 2, датируемый II-III вв. н. э… По краниологическим признакам Т. А. Трофимова выделяет в Калалы-Гыр несколько различных расовых типов. В целом вся серия имеет выраженный европеоидный облик (более 90% мужских черепов и около 80% женских). Однако она регистрирует также заметную монголоидную примесь, особенно в женской группе. Кроме того, в единичных случаях Т. А. Трофимова фиксирует на черепах экваториальные черты (мужские черепа: 18 – «дравидоид» и 64 – «веддоид»). Европеоидный тип черепов представлен двумя различными вариантами – закаспийским (средиземноморским) и андроновским (палеоевропейским). Г. В. Лебединской выполнены две скульптурные реконструкции по материалам некрополя крепости Калалы-Гыр, дающие представление об антропологическом облике «дравидоидного» типа. Таким образом, исходя из палеоантропологических данных, полученных из оссуарных погребений крепости Калалы-Гыр, население левобережного Хорезма описываемого времени можно отнести в целом к закаспийскому антропологическому типу (характерному для современных туркмен) с некоторой примесью северных андроновских и восточных монголоидных элементов (последние со временем усиливались). Наличие тропической (экваториальной) примеси подтверждается более ранними тазабагъябскими краниологическими материалами с территории Хорезма (могильник Кокча 3), а также скульптурными изображениями «темнокожих гвардейцев» из зала царей дворца Топрак-Кала.

Кокча 3 На территории Каракалпакской АССР в районе старого русла Акчадарье в 1954 г. Хорезмской экспедицией был найден большой могильник Кокча 3. Раскопки производились под руководством С. П. Толстова и М. А. Итиной. На территории правобережной Амударьи С.П. Толстов выделил две культуры эпохи бронзы: тазабагъябскую и суярганскую, которые в течение длительного времени существовали одновременно. Могильник датируется XIII-XI вв. до н. э. и относится к времени, когда стоянки двух различных культур сосуществовали. Это свидетельствует и о разнородном этническом составе. Преобладание тазабагъябского элемента в культуре стоянки Кокча 3 позволило С. П. Толстову отнести этот памятник к тазабагъябской культуре и провести параллели с андроновской культурой северного Казахстана и южного Зауралья, и срубно-хвалынской культурой Поволжья. В свою очередь происхождение суярганской культуры связывается с южными районами Средней, а возможно, и Передней Азии или Северной Индии… Суярганские племена принадлежали, возможно, к индодравидоидному типу, распространенному в древности значительно шире – от Индии до Передней Азии… Племена тазабагъябской культуры пришли с северо-запада на территорию Акча-Дарьинской дельты, уже заселенную суярганскими племенами. Они представляют собой европеоидный с большой емкостью мозговой коробки высокорослый тип, тяготеющий к племенам срубной культуры Поволжья и андроновской – Южного Приуралья, Казахстана и Алтая. Череп, по которому произведена реконструкция, принадлежит мальчику 9-11 лет, характеризуется долихокранией, узким лицом, крутым выпуклым лбом, слабо выступающими глабеллой и надбровными дугами, равномерной складкой века, слабо наклонным разрезом глаз, довольно широким носом, основание которого опущено, а спинка имеет слабую горбинку, сильно прохейличным пухлым ртом с ярко выраженным альвеолярным прогнатизмом и массивным подбородком. Череп мальчика несет на себе черты экваториального типа, и его можно отнести к дравидоидной расе (южно-индийской). Погребение сопровождалось инвентарем суярганского типа. А это андроновцы Казахстана Могильники сакского времени В 1954-1959 гг. Семиреченской археологической экспедицией Института истории АН Казахской ССР под руководством К. А. Акишева в долине р. Или были раскопаны могильники сакского времени. Они датируются VI-IV вв. до н. э… Антропологический материал, полученный из сакских погребений долины р. Или, немногочислен. Однако можно сделать вывод, что черепа саков характеризуются средними размерами продольного и поперечного диаметров, брахикранны, имеют относительно низкий свод, лишь отдельные черепа долихокранной формы. Лицо средневысокое, но широкое, хорошо профилированное в горизонтальной плоскости, нос резко выступает, орбиты низкие и широкие, переносье и надбровье средневыраженные. Таким образом, сакским племенам присущи европеоидные признаки андроновского типа и близких к нему форм протоевропейского типа, известных среди населения андроновской, тазабагъябской и срубной культур эпохи бронзы. Для черепов из раскопок в долине р. Или характерен переходный тип несколько более грацильный. А на женских черепах прослеживается и монголоидная примесь, что, возможно, связано с постепенным проникновением групп с восточных территорий… Долина р. Или представляет собой своеобразный природный коридор, образованный горными цепями Заилийского Алатау на юге, хребтами Макасары, Шолактау, Алтын-Эмель и Катутау на севере. С запада на восток долина открыта на 600-700 км, начиная с прибалхашских песков до г. Кульджи. Илийская долина представляет собой широкий проход, связывающий Казахстан и Среднюю Азию с восточным Туркестаном и далее с Китаем. Она способствовала взаимопроникновению и смешению племен, взаимовлиянию культур… Краниологический материал получен из раскопок погребального сооружения на городище Чирик-Рабат, датируемого II в. до н. э… Эта серия характеризуется средней величиной продольного и большой шириной поперечного диаметров. Лоб большой, прямой; лицо средневысокое, широкое, ортогнатное, среднеуплощенное; переносье высокое, однако носовые кости выступают средне; орбиты низкие. Черепа из Чирик-Рабата в целом имеют черты андроновского типа с некоторой монголоидной примесью. Это подтверждается наличием в серии одного отчетливо выраженного монголоидного черепа. Т. А. Трофимова предполагает алтайское происхождение монголоидной примеси. По всей видимости, население городища Чирик-Рабат сформировалось на основе древнего местного европеоидного населения с преобладанием андроновского антропологического типа при участии некоторых европеоидных компонентов средиземноморского типа и отчетливой монголоидной примеси алтайского происхождения. Скульптурная реконструкция из сакского погребения долины р. Или была сделана Г. В. Лебединской. Представление об антропологическом типе саков Приаралья дают реконструкции Г. В. Лебединской, выполненные по черепам из могильника Чирик-Рабат.

Сармат из Старо-Лыбаевского могильника. Реконструкция Т.С. Балуевой, создана в 2000 году. Сарматы – ираноязычная группа степных кочевников, известная с VII века до н.э. по IV век н.э., родственная скифам Причерноморья и сакам Средней Азии. Их прародина - южное Приуралье и западный Казахстан. На рубеже III и II веков до н.э. сарматы разгромили скифов и продвинулись на запад, заняв территорию от Тобола до Дуная. Памятниками сарматской культуры являются курганные погребения с богатым погребальным инвентарем. Некоторые из них по своей грандиозности и богатству ни в чем не уступают скифским. Найденные в них украшения из бронзы и золота сделаны в скифо-сарматском «зверином» стиле. У сармат долго сохранялись элементы матриархата. Женщины участвовали в военных походах и нередко занимали главенствующее положение в обществе. Известны богатые захоронения женщин-вождей в полном воинском вооружении. Курганный могильник Старо-Лыбаевский находится в лесостепи в 75 км к югу от Тюмени (Западная Сибирь). Раскопки проводились в 1998-2001 году археологами Института проблем освоения Севера СО РАН. Курганы имеют диаметр до 30 м. В них, помимо одиночных, найдены и коллективные погребения мужчин и женщин с воинским вооружением. Рядом с захоронениями людей в курганах найдены скелеты лошадей и фрагменты конской сбруи. Многие могилы разграблены еще в древности. Реконструкция 30-40-летнего мужчины сделана по останкам из погребения в кургане № 33. Его антропологический тип – европеоидный, с возможной незначительной монголоидной примесью, короткоголовый и широколицый, со слегка уплощенным лицом, но с высоким переносьем и сильно выступающим носом. В могиле были обнаружены роговые накладки на лук, колчан, стрелы с костяными и железными наконечниками, фрагменты железного кинжала. Несомненно, похороненный был воином. Поэтому на реконструкции он показан одетым в кожаный шлем и в панцирь из костяных пластин, фрагменты которого найдены в погребении из соседнего кургана. Время захоронения - I век н.э. Тимур (Тамерлан) – средневековый завоеватель. XIV век. Реконструкция М.М. Герасимова, создана в 1941 году. Тимур (1336 - 1405 гг.) - выдающийся полководец и завоеватель, создатель огромного государства со столицей в Самарканде. Происходил из тюрко-монгольского рода Барласов. В результате завоеваний в его державу вошли Средняя Азия, Закавказье, Персия и Пенджаб. Совершил военные походы в Индию, Турцию, Месопотамию, Египет, разгромил Золотую Орду. Умер во время похода в Китай. Его останки покоятся в Самарканде в мавзолее Гур-Эмир – замечательном памятнике средневекового зодчества. Кроме Тимура там похоронены два его сына – Шахрух и Мироншах, и два внука – Мухамад-Султан и Улугбек. В июне 1941 года была вскрыта усыпальница Тимуридов. Гробница Тимура находилась в центре. Найденные там останки принадлежали человеку крепкого телосложения и высокого для монгола роста. На скелете обнаружены патологические изменения локтевого и коленного суставов. На черепе сохранились остатки волос рыжего цвета с проседью. Это подтверждает принадлежность останков Тимуру. По свидетельству современников он был рыжебород, высок ростом и очень силен. После ранений стал хромым на правую ногу и сухоруким. Его прозвище Тимур-ленг (Тамерлан) переводится как «хромой Тимур». Он ходил, сильно припадая на ногу, но был неутомимым наездником. Правая рука перестала сгибаться в локте, но осталась сильной и подвижной в плече. Это позволяло Тимуру прекрасно владеть саблей. По антропологическому типу он был типичным монголом, со скуластым малоподвижным лицом. Левое плечо было заметно выше правого, но это не отразилось на гордой посадке головы. Остатки волос позволили восстановить форму бровей, усов и бороды. У него были длинные, по-монгольски опущенные вниз усы каштанового цвета. Небольшая борода рыжего цвета с проседью имела клиновидную форму. Хотя Тимур умер в возрасте семидесяти лет, это был полный сил и энергии человек. Костюм и головной убор созданы на основании анализа миниатюр и вещей эпохи Тимуридов.

Скилур – царь скифов. II век до н.э. Реконструкция М.М. Герасимова, создана в 1946 году. Скифы - степные кочевники, известные с VII в. до н.э. по IV в. н.э. и занимавшие территорию от Средней Азии до Дуная. Центром скифской державы были степи Причерноморья, где жили «царские скифы», известные богатыми погребениями в курганах с конями, оружием и множеством золотых и серебряных украшений в особом «зверином» стиле. В конце III века до н.э. под натиском сармат скифы отступили в Крым, где недалеко от Симферополя основали новую столицу – Неаполис Скифский. Скифское царство в Крыму достигло расцвета во II-I веках до н.э. При раскопках в Неаполисе Скифском было обнаружено основание башни, служившее мавзолеем для захоронений скифской знати. Среди них выделялась гробница из белых известняковых плит, в которой находилось самое богатое и древнее погребение. Вместе со скелетом мужчины там найдено свыше восьмисот золотых украшений одежды и дорогое оружие – два меча с золотыми и серебряными рукоятками и бронзовый шлем с серебряной инкрустацией. У бедра находился колчан, украшенный золотыми пластинами. Было ясно, что это погребение знатного скифа, возможно царя. Датируется оно II веком до н.э. Изучение останков показало, что они принадлежали сильному, крепкому человеку европеоидного антропологического типа. Череп длинный, массивный, с искусственной деформацией свода. Лицо красивое, с правильными чертами. Нос сильно выступающий, узкий, с небольшой горбинкой. Возраст умершего не более 40-45 лет. Когда для придания большей достоверности реконструкции неизвестного воина ему была сделана скифская прическа с длинными волосами и борода, то выявилось явное портретное сходство с изображенным на монетах и барельефах царем Скилуром. На изображениях хорошо заметна характерная деформация головы. Царские скифы перевязывали голову младенцам, чтобы она приобрела вытянутую, «аристократическую» форму. По историческим сведениям Скилур погиб в сражении с войсками царя Митридата Понтийского. А вот Скилур с сыном Палаком на рельефе