АксКерБорж

Ув. Рустам, если честно, то я уже устал оправдываться ни за что перед вами и перед своими земляками из южных и западных областей. Повторяю еще и еще раз - я никогда никого не провоцировал, не троллил и никогда не показывал свой родной край эталонным. Всем вам это только кажется, почему вам так кажется я до сих пор недоумеваю, но догадываюсь. Все мои темы и посты по казахской этнографии края это описание наших реалий из прошлого и настоящего. С каких пор реальность стала кого-то провоцировать или троллить? Отвечаю за вас и за них - провокацией и троллингом мои темы и посты могут считать лишь те, кто не знаком близко с нашим краем, некоторые обычаи и термины которого отличаются от обычаев и терминов юга и запада. Но те представители других областей, кого судьба отправила сюда и кто поработал и пожил в нашей сельской местности никогда не будет возмущаться как вы, потому что подтвердит мои слова на 100%. Если коротко, то все ваши возмущения от незнания обсуждаемых вопросов. К тому же я описывая это всегда обязательно ссылаюсь на этнографические труды о нашем крае, на исторические фотографии и на словарь региональных терминов. Пусть все несогласные, вы тоже раз возмущаетесь, попытаются оспорить этнографов, фотографов и лингвистов. Не вмешивайте, Рустам, политику в историю и этнографию. За описание различных исторических конструкций конских седел, жаулыков с кимешеками, юрт, блюд и нравов пока кажется еще никого в тюрьму не сажали. Надеюсь на такое безумие никто не пойдет, кроме нашего Almaty-Тириона, он может. Хороший пример в пользу моей правоты. Например, о различных региональных типах казахских седел писал покойный академик А.Х. Маргулан. Может быть его начать обвинять в разжигании вражды между казахскими регионами? Как вы думаете? Ведь ваша логика и логика 5 - 6 "оскорбленных правдой" казахских юзеров, которых вы поддержали, именно такая. Надеюсь у вас это была шутка.

Ув. Рустам, ваши слова похожи на это - Не было в средневековье никаких кыргызов, были киргизы/киргисы.

Здравствуйте, ув. Галина Николаевна. Наткнулся на это фото в монгольском Твиттере. Подпись была на халха-монгольском языке. Речь шла про корейцев. Потом концы ленты потерял, к сожалению.

Ув. Zake, вам надо найти труд Потанина Г.Н., у него много ценного материала по казахским преданиям 19 века - про Чингизхана, про кереев, про Уйсуна и другие.

Посмотрел. Там в сноске указано "Путешествие в восточные страны". Издание не конкретизировано, автор перевода не указан. К сожалению.

Это не монгольское имя, но тюркское имя Темурджин. Просто монголы его произносят на китайский манер, без "р", веротяно черпнув информацию об имени из ССМ и других китайских хроник, переведенных на монгольский язык грамотными монголами Ордоса в 18 веке.

Я тоже поддерживаю перед ув. админом Рустамом просьбу старожила форума, ув. Галины Николаевны о назначении ее модератором на форуме "Собаководство". Кто если не она?!

Уланбаторская корреспондентка, халхаска Э. Ичинхорлоо в гостях у потомков средневековых алтайских керейтов - казахской семьи из племени керей. Монголия. Баян-Өлгий аймак, Алтай сум. Март 2020 года. Э. Ичинхорлоо у коня с традиционным керей[т]-найманским седлом:

Уланбаторская корреспондентка, халхаска Э. Ичинхорлоо в гостях в юрте у потомков средневековых алтайских керейтов - казахской семьи из племени керей. Монголия. Баян-Өлгий аймак, Алтай сум. Март 2020 года. Э. Ичинхорлоо с охотником кереем в традиционной меховой одежде:

Уланбаторская корреспондентка, халхаска Э. Ичинхорлоо в гостях у потомков средневековых алтайских керейтов - казахской семьи из племени керей. Монголия. Баян-Өлгий аймак, Алтай сум. Март 2020 года. На бабушке традиционный керей-меркит-найманский головной убор замужних женщин "Жаулык" или "Ақ жаулық".

Уланбаторская корреспондентка, халхаска Э. Ичинхорлоо в гостях в юрте у потомков средневековых алтайских керейтов - казахской семьи из племени керей. На бабушке традиционный керей-меркит-найманский головной убор замужних женщин "жаулык" или "ақ жаулық". Монголия. Баян-Өлгий аймак, Алтай сум. Март 2020 года. Э. Ичинхорлоо у коня с традиционным керейтским седлом: Э. Ичинхорлоо с охотником кереем в традиционной меховой одежде:

О чем ваш пост? Если честно ничего не понял. Какой кокпекты, какие архары и бараны?

Аллаға шүкүр, что ты не стал историком несмотря на свой вузовский диплом. Нашей казахской науке очень крупно повезло! Хоть это порадовало в твоих грязных постах за весь день.

Вы опять добросовестно ошибаетесь. Монгольским Алтаем называется лишь та часть хребта, которая находится на территории Монголии. Алтай - это огромная горная цепь, соответственно, разные его части, расположенные в разных государствах, принято называть по разному - Гобийский Алтай, Монгольский Алтай, Большой Алтай, Китайский Алтай (Өр Алтай), Рудный Алтай, Горный Алтай. Но примечательно другое, что все четыре стороны Алтая (русский, казахский, монгольский, китайский), в частности, равнинные районы с пастбищами и водопоями издавна исторически населяют казахские родо-племена Керей, Уак-Керей, Меркит, Найман с вкраплениями чингизидов Торе, а таежные горные районы - аборигены, лесные племена Уранхаи и Телеуты.

Бишпармак по-кашгарски (уйгурский):

Узбекский бишбормок:

Странные вы южане и западники (Almaty-Тирион, Nurbek, Karaganda, s_kair, Arсен, arkuk). Примечание - не все на форуме (!), а только эта группа из 6 казахов, любящих устраивать публичные межказахские грязные склоки. Пыхтите и пыхтите который год пытаясь хоть виртуально навязать северу и востоку чуждые им обычаи, блюда и термины. Непонятно зачем??? Ели бы их сами. Повторяю вам еще и еще раз - весь северо-восточный Казахстан знать не знает ваших колбасок "казы" в оболочке, копчения конины на дыму, копченных окороков "жая", "сырне", десерта "жент" с пшеницей, просо и изюмом, всяких там "карын бурме" или "жаппсасай", кашицы из бараньих мозгов "ми-палау", всяких там "коже", шарикоподобного соленого курта, блюд из тыквы, бишпармака с морковкой, картошкой и зеленью, колдовской травы "адраспан", слов "мылкау", "тентек", "дау" и т.д. и т.п. Ведь тысячу раз обсуждали всё это. Угомонитесь уже. Весь ваш троллинг и групповой наезд на меня одного это, как говорится, мартышкин труд, бесполезное дело, потому что реалии вам не изменить. Сами не стыдно? Лучше бы проявляли бы такую же супер-активность не в кулинарии и платках, а в обсуждении интереснейших исторических вопросов и тем на форуме, как это делают другие уважаемые казахские юзеры!!!

Странные вы южане и западники (Almaty-Тирион, Nurbek, Karaganda, s_kair, Arсен, arkuk). Примечание - не все на форуме (!), а только эта группа из 6 казахов, любящих устраивать публичные межказахские грязные склоки. Пыхтите и пыхтите который год пытаясь хоть виртуально навязать северу и востоку чуждые им обычаи, блюда и термины. Непонятно зачем??? Ели бы их сами. Повторяю вам еще и еще раз - весь северо-восточный Казахстан знать не знает ваших колбасок "казы" в оболочке, копчения конины на дыму, копченных окороков "жая", "сырне", десерта "жент" с пшеницей, просо и изюмом, всяких там "карын бурме" или "жаппсасай", кашицы из бараньих мозгов "ми-палау", всяких там "коже", шарикоподобного соленого курта, блюд из тыквы, бишпармака с морковкой, картошкой и зеленью, колдовской травы "адраспан", слов "мылкау", "тентек", "дау" и т.д. и т.п. Ведь тысячу раз обсуждали всё это. Угомонитесь уже. Весь ваш троллинг и групповой наезд на меня одного это, как говорится, мартышкин труд, бесполезное дело, потому что реалии вам не изменить. Сами не стыдно? Лучше бы проявляли бы такую же супер-активность не в кулинарии и платках, а в обсуждении интереснейших исторических вопросов и тем на форуме, как это делают другие уважаемые казахские юзеры!!!

Кто у нас из Уральска? Arkuk агатай? Уральский классический бишпармак. Фото прислал знакомый (по Твиттеру) из Уральска:

Хех, который год инкогнито и на те, в моем регионе.

Примерно то же самое, что Nurbek of Almaty.

Как ты надоел со своими оболочками. Тебе что, больше нечем заняться на форуме?

У вас на юге копченая мякоть конины жая один из знатных деликатесов для гостей. А у нас отдельно мякоть никогда не используется, это табу в наших традициях. У нас даже не знают самого названия "жая" и не знают откуда его срезают, как его коптить и как потом есть. ))) Спроси у любого нашего местного уроженца.

Согласен, конечно на Алтае. Только не в монгольской его части, а на территории Китая.