АксКерБорж

Жертвам политических репрессий 20 века. Не только казахи. Как всегда память коснулась не миллионов репрессированных казахов, а постарались угодить всем, но не своим, вот и нацепили всякую символику. Мы же типа толерантные из всех толерантных на свете. Снимок с открытия камня тоже о том же: Калмыки тут, как видим, совершенно ни причем. Кстати я за свою жизнь еще ни разу не видел в нашей стране ни единого памятника, статуи или мемориального комплекса героям Отечественных многолетних кровопролитных войн 17 - 18 веков. Зато в каждом населенном пункте страны, а их тысячи, везде памятники советскому солдату во 2 мировой войне, а в городах горят вечные они. Это же касается процесса ежегодного празднования на государственном уровне. Это объяснимо до 1991 года, но сейчас непонятно.

Вот вы, дружище Аза, не будучи потомком татарских племен Чингизхана, не владея тюркским, татарским языком и будучи махровым кыпшаковедом-тёзковедом наивно решили, что слово "баба" мусульманское, но как всегда попали прямиком впросак, с разбежки, с силой, целясь, головой. )) Потому что самое главное лицо в данной теме, а это конечно же керейтский Тугрул-хан (Ванхан, Онхан), в своем разговорном (родном) языке использовал это слово: ССМ, § 174: "... Но тут с тылу, от Ван-хана, в половину перешел к нам, т. е. без жены и детей, перешел на нашу сторону Хадаан-Далдурхан. Он сейчас же рассказал о Ван-хане вот что: «Когда Ван-ханов сын Сангум упал, пораженный стрелой в румяную щеку, и войско обступило его, Ван-хан и говорит: - Кинемся же выручать сынка! - Все мы, втайне домогаясь сына, моления и жертвы приносим, "Абай-бабай" твердим, вознося усердные молитвы. - Будь же ты милостив к Сангуму".

А мы, казахи, ув. Bektemir2, раньше рассуждали геополитически: "Қызды Қырымға, ұлды Ұрұмға" (Дочь отдать в Крым, сына женить в Рим). Потом к 19 веку ландшафтно-географически: "Қызды қырға, ұлды ойға" (Дочь отдать в степь, сына женить в прибрежную тугайную пойму). И в первом и во втором случае речь идет о родах, в которые отдают дочь или из которых берут невесту. А теперь на свадьбах и сватовствах за стопкой водки казахи и казашки говорят сами не зная о чем идет речь, считая, что это поэтично, в рифму и красиво: "Қызды қияға, ұлды ұяға" (Дочь отдать далеко, сына женить близко). Обмельчал нынче наш древний и когда то процветавший, сильный народ.

Ув. Дамир, вам нужна карта 1930 года?

Согласно Указу первого Президента Монголии Пунцаалгийн Очирбата от 24 сентября 1991 года № 115, всем халха-монголам было разрешено выбирать себе любой понравившийся по книгам средневековый татарский родо-племенной этноним, будь даже книжное тюркское прозвище (бурджигин, нирун, дарлекин и пр.). Причина - полная утрата памяти о своей родо-племенной принадлежности монголами. С тех пор самым популярным стало название бурджигин, только под монгольскую фонетику - боржигон - его выбрали уже почти 1 миллион халха. По сабжу. Средневековый этноним ТАТАР совершенно непопулярно в Монголии 21 века. На сегодняшний день его выбрали всего 77 халха обоего пола. Пруф на официальную Статистическую базу Монголии, открытую согласно тому самому Указу Президента: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=татар

Новодел.

Вы знаете этого Бат-Эрдэнэ? Он телевизионщик?

В виду специфики таких форм родословных может быть удобнее их рисовать на куполе гэра?

Абулгазы не был картографом. Это наверно как обычно поздние комментарии, переложенные на карту, на вскидку 19 - 20 в.в.

Ну конечно, всегда точен один Буба. А вы не придумывайте ничего, цитируйте их такими какие они есть.

Гудамжны номын сан - Уличная библиотека? Старый холодильник?

Согласно Указу первого Президента Монголии Пунцаалгийн Очирбата от 24 сентября 1991 года № 115, всем халха-монголам было разрешено выбирать себе любой понравившийся по книгам средневековый татарский родо-племенной этноним, будь даже книжное тюркское прозвище (бурджигин, нирун, дарлекин и пр.). Причина - полная утрата памяти о своей родо-племенной принадлежности монголами. С тех пор самым популярным стало название бурджигин, только под монгольскую фонетику - боржигон - его выбрали уже почти 1 миллион халха. По сабжу. Средневековый татарский этноним КОНГИРАТ из которого брали жен в роду Чингизхана, совершенно непопулярно в Монголии 21 века. На сегодняшний день его выбрали всего 11 халха обоего пола. Пруф на официальную Статистическую базу Монголии, открытую согласно тому самому Указу Президента: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=хонгирад

Все эти халха самые распространенные типы казахов. Вот вам еще один халха - обычный казах.

Бат-Эрдэнэ в гостях у казахов Баян-Өлгия (он слева с микрофоном, его оператор справа с камерой). Обещает в скором времени интересные репортажи оттуда. Кстати на фото четко видно, что ууки юрты (купольные жерди) не прямые как всегда показывает нам на своих фотографиях Азбаяр (Dambjaa - Steppe Man), а традиционно изогнутые в нижней части. Оптический обман с прямыми ууками - это результат завешивания нижней части ууков ковроами по всему периметру юрты (об этом я уже писал как то).

Бат-Эрдэнэ в гостях у казахов Баян-Өлгия (он слева с микрофоном, его оператор справа с камерой). Обещает в скором времени интересные репортажи оттуда.

Хөвсгөл аймаг, Цагааннуур сум, село Цагааннуур. Монгольские цаатаны. В чуме: В монгольской школе:

"Тюркоязычный" это уже совсем другое дело.

Өвөр монголчууд - Внутренние монголы (Китая):

В таком случае как вы объясните отсутствие характерного окончания "т"? Ведь джалаир, но не джалаит.

Калмыцкий домбрист-туульч в гостях в Улан-Баторе:

тюрчанка?

Да не. Обычные казашки.

Имхо. Первая карта полностью фейковая, потому что противоречит письменным источникам, то есть свидетельствам очевидцев. Вторая наполовину, вернее искажена вся правая, восточная часть интерактивной карты. Обе карты "от и для кыпшаковедов - тёзковедов". Если ты, читатель, кыпшаковед или тёзковед, то свободно пользуйся ими!