АксКерБорж

Уважаемый админ, Рустам Абдубаитович, с учетом моего самоотвода прошу Вас рассмотреть вопрос о кандидатурах Tynych'а или Мергена, наверняка они смогут показать пример объективного модераторства.

У вас тоже оффтоп, в теме про юрты о тюркской юрте расписано практически все, поэтому ваши посты здесь еще и флуд. К тому же нет отдельно казахской юрты, вы это наверно так пишите из-за боязни перед админом? Есть тюркский тип юрты, точно также, как нет отдельно халхаской, калмыцкой, бурятской, чахарской или ойратской юрты. Короче про юрты задавайте вопросы там.

По поводу выделенного,можно поподробнее!? А этот термин "казак" имеет отношение к этнониму "қазақ"?Или это очередная попытка притянуть за уши термин на созвучии? Странно, что вы не читали об этом, материалов достаточно. Здесь прошу вас не оффтопить. Найдите ту тему и там мы это обсудим.

По монгольскому седлу и стремени у меня есть тоже небольшой материальчик. На неделе запощу.

Не знаю, вопросов много - что за надпись, кто и как прочитал, она была там или там оказалась, о каких кыргызах и уйгурах идет речь и т.д. и т.п. В отношении же Орда-балыка, позже ставшего Кара-корумом, чуть севернее Беш-балыка (район Гучэна) все четко указано в письменных источниках.

Ув. Kamal, а может быть понятие "узбек" в 19 веке и нынешнее его понимание разные? Может быть узбеки до 20 века это кочевой пришлый элемент - потомки кочевых узбеков, а сарты это местный оседлый этнос, которые потом в 20 веке как и все другие савецкие нации и народы вассаидинились и растворились в крепких объятиях друг друга? Судя по фоткам и по казахским легендам сарты это оседлый среднеазиатский народ торговцев, который всегда противопоставляется степнякам.

Мерген, ведите себя нормально, будьте вежливы, придерживайтесь направленности тем, вместо постоянного троллинга и флуда займитесь вопросами истории, короче соблюдайте правила форума. Ваша жалоба имхо впустую, потому что Админ и другие модераторы видят и читают все скрываемые посты. Все справедливо, мои посты тоже скрываются Админом когда я перегибаю палку.

1) Не занимайтесь клеветой, я нигде и никогда не писал про казаха Чингизхана или казахов татар. Будете флудить потеряете пост. 2) В моем посте ключевым является "маленькая лошадка". Казахская лошадь такой не является. Лохматыми и те и другие становятся при сильных морозах. Будете флудить потеряете пост.

Калмыцкая сборная неровно дышащая ко мне и неусыпно следящая за любыми моими постами и движениями это не виртуальность, она реально существует, это господа ZOOTECHNICIAN, Мерген, находящийся временно в отпуске Zet, Duwa Soqor, Zuungar, Calmouk, Jambacalmouk, Erchis, Джамука, Цеванрабдан и другие, разве всех запомнишь? А тема называется "Вопросы монголам", поэтому они адресуются мной вашему тёзке Мэргэну, Enhd'у, ReicheOnkel'ю и Peacemaker'у, хотя последний временно и вне Монголии. Сами подумайте, как я могу калмыку задавать вопрос о Монголии? Это все равно что вы будете задавать мне вопросы про Кыргызстан или Башкортостан. Так что не обижайтесь. Лучше как сами заметили, махните рукой на мои вопросы, все равно вы ответов на них не знаете и они вам от того кажутся бредом. Если у меня возникнут вопросы про Хальмг тангч, то я обещаю вам, я обязательно вас разыщу и распрошу.

Может он это сказал,когда завоевал Алтай в своем продвижении на запад?Может такое быть? Если вчитаться во фразу Чингизхана полностью, то понятно, что это он сказал до своего возвышения, он высказал свои намерения и старания доставить в будущем благополучие и богатство близким и единоплеменникам: «Мои старания и намерения в отношении стрелков [хурчиан] и стражей [туркак], чернеющих, словно дремучий лес, супруг, невесток и дочерей, алеющих и сверкающих, словно огонь, таковы: усладить их уста сладостью сахара [своего] благоволения и украсить их с головы до ног ткаными золотом одеждами, посадить их на идущих покойным ходом меринов, напоить их чистой и вкусной водой, пожаловать для их скота хорошие травяные пастбища, повелеть убрать с больших дорог и трактов, являющихся общественными путями [шар’-и ‘амм], валежник и мусор и все, что [может причинить] вред, и не допустить, чтобы росли колючки и были сухие растения».

Стрижка овец у юрты: Пруфлинк: http://kloop.kg/blog/2014/09/11/foto-by-t-ky-rgy-zov-nachala-xx-veka/

На летнем пастбище. Вечер у юрты:

На кыргызских похоронах:

Кыргызы на молебне: Мергена с ZOOTECHNICIAN прошу не отвлекаться на конскую 4-колесную телегу с оглоблями типа "трашпанка", фото залито строго по теме юрт.

На монгольском фляшка из бараньей кожи это бортха или дашмаг?

Казахская фляга Торсык. Кожа с тисненным узором:

Казахская фляга Торсык. Кожа с тисненным узором:

Монгольская фляга Бортха. Кожа с тисненным узором. 18 век. Частная коллекция: Монгольская фляга Бортха:

Монгольская фляга. Кожа. 18 век:

Как создаются мифы? Оказывается очень просто! Большинство из нас привыкли обманывать сами себя допуская вольные отождествления и проекции Всего два примера (все остальное аналогично): 1) Везде и все даже не задумываясь говорят о монгольских юртах на телегах, не разделяя о каких монголах идет речь. Потому что современные монголоязычные народы таких конструкций юрт на телегах не знали и не знают (но они зафиксированы, к примеру, у казахов). Здесь срабатывает обман - мол если они были у татар Чингизхана, то значит должны быть и у современных монголоязычных народов и при этом никто даже не пытается задуматься, а можно ли проецировать эти два народа или их традиции, культуру? Современные монгольские кафешки на телегах как дань исторической моде, не более того: 2) Или обратное вольное отождествление, все уверенно говорят о маленьких лохматых лошадках Чингизхана буд-то бы обошедших весь мир в военных походах, хотя об этом нет указаний ни в одном из письменных источников и об этом не скажешь ни по одной из средневековых миниатюр - здесь обратная неверная проекция, мол если у современных монголов лошадки маленькие (от чего, как уже выяснилось, их не используют как тягловую силу), то и у татар Чингизхана были такие. Фото монгольских лошадей:

Согласен с вами, русские при продвижении с 16 веке на восток обычно использовали местные топонимы или переводили их на русский язык. Тюркское "Орал таш" стало "Каменный пояс" Кыргызское "Тоо кыргыз" стало "Каменные или дикокаменные киргизы"

Вообще-то название темы Уже.

Сдается мне, что сартами раньше называли оседлых узбеков?

Сартовские музыканты. Самарканд: Сартовский бача и его обожатели. Самарканд: Сартянки:

Сарты. Коканд: Сарты. Пол Лаббе. 1897 г.: Сарт и Старого Маргелана с сыновьями. Начало 1900-х годов. Скобелев: Сарт хивинец Кызыл-бай и Кабыл. А.П. Кун. 1865 - 1872 гг.: Учитель в сартской школе С.М. Прокудин-Горский. Самарканд. 1911 г.: Сартская школа. Самарканд. С.М. Прокудин-Горский: Сартовские дети во дворе дома. Ферганская область. Начало 1900-х годов. Скобелев: