АксКерБорж

Мать с ребенком в колыбели:

Еще одна индийская миниатюра - Чингизхан на войне:

Забыл упомянуть особенность именно этой разновидности казахского малахая. В отличие от других видов этот восточный подвид как правило не имеет особо выделенного козырька, он как бы плавно переходит в боковые лопасти - наушники. Отчего он внешне очень напоминает меховой головной убор Чингизхана на средневековых миниатюрах (как известно у монголоязычных народов такого головного убора нет). Современный казах - керей (керейт): Угетай-хан, сын Чингизхана: Чингизхан: Воины Чингизхана и Кубилая: Наушники приподняты как у кереев на фото вверху: Это были китайские миниатюры. Теперь японские, запечатлевшие нападение армии Кубилая, внука Чингизхана, на Японию: Воины: Супатай - Субэдэй:

После такой "ценной" информации от Мергена не понятно за что его лайкнули Tynych с ZOOTECHNICIAN. Тоже предпочитают верить в фейки?

Тоже неправда. По источникам можно с точностью проследить каков был хозяйственный уклад у ойратов времен Чингизхана и где они обитали, и к какому типу хозяйствования они перешли позже и куда перешли кочевать. Если быть кратким, то это опять же Алтай и западная его сторона. А халхасцы, как известно, никогда не переходили Алтай и всегда населяли и населяют восточные регионы далеко от Алтая.

Неужели вы верите в мифы, что найманы, керейты, меркиты и прочие бежали из восточной Халхи (Монголии) на запад в Тургай за 4000 км.? А может летали на самолетах? Никто не спорит, при поражении кочевья те или иные племена покидали и скрывались, но такие побеги были не такими масштабными, максимум на 100-300 км. и то потом возвращались в свои разоренные улусы. Это же мобильные кочевники. Так было и на западе у половцев, так было и у татар.

Это что еще за ерунда? Метите в ученики Фоменко?

Я не читаю исторические сказки, лишь бы усладить себя. Любой беспристрастный исследователь наверняка знает, что это фейки прошлого. Не хочется по сотому разу постить из-за одного вас, Мерген, азбучные данные из источников. Скажу кратко, что объективные ученые, работавшие с разными версиями рукописей Рашид ад-Дина, Джувейни, Ибн аль-Асира и китайских хроник, например, Зуев Ю.А., прямо утверждают, что: В средневековую Монголию, то есть в Мугулистан, позднее Моголистан западнее Алтая все татарские племена пришли волна за волной из северо-восточного Китая, то есть с юго-востока на северо-запад. Земли современной Монголии в этом великом миграционном процессе средневековых мунгал-татаров не затрагивались. Получится тавтология, но от нее не избежать - татары пришли не из Монголии в Монголию, а из Китая в Мугулистан. Первыми пришли кара-китаи, за ними найманы, и наконец керейты-меркиты, среди которых и был род предков Чингизхана. Потому что принятая точка о том, что якобы было отдельное племя монголов - это самый настоящий исторический миф! Не было никакого такого племени. Тем самым предки Тугрулхана, как отмечают источники, властвовали в Орта-Баласагуне (Семиречье) еще в 12 веке, после чего их оттуда вытеснили к Алтаю и Черному Иртышу кара-китаи. Ваша географическая "локализация" тоже фейковая. Согласно анализу источников керейты исконно кочевали совместно с меркитами, отчего у европейских авторов их улус именовался Крит-Меркит. Средневековые карты и авторы локализуют их на западной стороне Монгольского Алтая, на Черном Иртыше. На севере они граничили и граничат с найманами, на юге граничили с китаями, а с предками Чингизхана кочевали искони смежно. Ни в одном из источников при описании найманов, керейтов, меркитов, татар, мунгалов и других татарских племен вы не найдете ни одного упоминания топонимики Забайкалья или Монголии, сплошняком идут перечисления топонимов (степей, рек, озер, гор, городов) Алтая и прилегающих к нему с запада районов. Кстати и все христианские несторианские памятники того времени и тех племен компактно расположены и находят также в Моголистане - Семиречье и северо-западном Китае. В Монголии нет ни единой такой находки.

Вышедшая из берегов река Ховд:

Казахстан окажет гуманитарную помощь Монголии. http://rus.azattyq.org/a/27855827.html

город Баян-Ульгий после стихии:

Последствия разбушевавшейся стихии:

Западный аймак Баян-Өльгий: Природная стихия, град и наводнение, разбушевались в прошедшие выходные в Баян-Ульгий. От вызванного ими селя погибли 2 человека, разрушено боле 100 домов, 700 человек осталось без жилья: http://www.news.mn/r/308398

Кажется я перехвалил нашего Peacemaker'а, что он хорошо знает монгольские традиции. Сперва он отрицал наличие детской люльки у монголов, но оказалось, что она раньше у монголов была. То он козырял ездой тюрков на быках, но оказалось, что такая езда больше развита у монголов. Теперь заливает тюркские походные кибитки пытаясь показать их необычную конусообразную форму известно на что намекая. Но опять как всегда дал промаху - у монголов такая форма походной юрты/палатки тоже была. Только она, как и монгольская юрта "гэр" тоже приземистая, невысокая. Фотофакт:

Для сравнения под руку попалась эта фотография, обратите внимание на малахай у крайнего слева. Единственное различие, на цинском рисунке уши шапки подняты и собраны на затылке, у киргиз-кайсака опущены.

Интересно то, что маньчжуры изобразили Чингизхана не в монгольской традиционной одежде (а монголов они знали прекрасно), а в тюркском меховом малахае, в халате не правого запаха как у монголов, с тонким кожаным поясом, а не из сукна как у монголов, не в монгольских традиционных сапогах, а в обычных, да и лошадка не маленькая.

Не буду вас больше томить. Правильный ответ - перед нами не монголы, несмотря даже на традиционные похожие на монгольские головной убор, халат, пояс, сапоги и конское стремя, а маньчжурский всадник и маньчжурский лучник (рисунки "Лики Срединного царства").

Слово "Сибири" здесь по моему лишнее, где Алтай, а где Сибирь.

Примеры на терминах времени: «Старомонгольский» или язык татар Чингизхана: Чақ – период, время Жіл – год Ерте – рано, в старину Сөні, Түн – ночь Қараңғұй – темно Халхаский язык: Цаг – период, время Жил – год Эрт – рано, в старину Шөнө – ночь Харанхуй – темно Казахский язык: Шақ, Чақ – период, время Жыл – год Ерте – рано, в старину Түн – ночь Қараңғы – темно

Дети у походной кибитки - жолым үй:

Алтыбақан - разборные переносные качели кочевников:

Помол зерна на ручной мельнице - қол тиірмен:

О тюркоязычности керейтов 12-13 веков свидетельствует также слова из их молитвы "Абай - Бабай", что есть тюрская калька с христианского "Авва - Отче".