АксКерБорж

Дело со свинцом согласно древнейшей легенде было так. Когда-то очень давно старший сын Чингизхана охотился у себя на родине в Мугалистане (по русски Монголия), то есть в современном казахско-китайском приграничье на диких лошадей. Ему не повезло, потому что под ним лошадь была лучше лошадей других охотников и он увлекшись погоней за раненной дикой лошадью не заметил как оставил друзей далеко позади себя. Воспользовавшись одиночеством охотника разъяренный жеребец вожак стаи диких кобылиц напал на Джучи сбив его с коня и на земле растоптал его копытами. Подоспевшие друзья нашли царевича мертвым. Никто из них не отважился передать грозному хану известие о гибели его сына. Но их выручил опытный сказитель из племени найман Кет-Бука, он пришел к хану и сыграл ему на домбре "кюй" (музыкальную композицию без слов). Хан выслушав мотивы кюя догадался, что мелодия в начале говорит о страстной охоте сына на диких лошадей, а затем о случившейся трагедии. Хан решил наказать того, кто принес ему трагическое известие страшной смертью залив в глотку расплавленный свинец. Но старший годами Кет-Бука был мудр, потому что известие принес ведь не он, а домбра. Согласно легенде Чингизхан заставил залить в домбру расплавленный свинец, отчего и с тех пор согласно легенде современная домбра получила круглое отверстие в корпусе, вероятно до этого в нем были точечные отверстия. С той поры этот домбровый кюй среди потомков Чингизхана, найманов и других племен, позднее вошедших в Казахское ханство, стал известен как "аксак кулан" или "хрома дикая лошадь". З.ы.: верить в то, что у казахов сохранилась халхаская легенда, а в Халхее о ней не знают, или что сия трагическая охота происходила где-то на Хангае или в Забайкалье, равно как и то, что Джучи охотился на несъедобного дикого осла кулана - верить нельзя! Остальное чистой воды правда.

На лицо похож на покойного блистательного советского актера Михаила Пуговкина, а коса явно маньчужрская, поэтому надо срочно вызывать иксперда по маньчжурам, айсин-герё, быкам, воронам и чумам - Peacemaker'а.

Ну и даете. Эти достойные борцы, спортсмены и Граждане своей страны защищают на международной арене честь Монголии и приносят своей Родине гораздо больше пользы, чем вы все вместе взятые диванные путриоты. Сравните себя в это вопросе с нами, мы в отличие от вас гордимся монгольской дзюдоисткой, защищавшей честь Казахстана!

Вы сами их пиарили в прошлом:

Ловлю вас на утке! Серик Бердымурат из Баян-Ульгия (слева) занимается самбо и дзюдо с десяти лет. В январе 2016 года 20-летний спортсмен стал серебряным призером чемпионата Монголии среди взрослых. Серебряный призер чемпионата среди взрослых и чемпион Монголии среди юниоров, сейчас входит в состав молодежной сборной Монголии по дзюдо. Серик дважды становился бронзовым призером чемпионата мира по самбо среди юниоров (2010 и 2011 год), чемпионом мира по сумо среди юниоров (Гонконг, 2012 год). Серик в составе молодежной сборной Монголии также участвовал в чемпионате мира по дзюдо в Майами (США). Теперь он готовится к чемпионату страны, который должен состояться в начале 2015 года.

Вот еще одна карта субэтносов и племен Монголии "Внешней":

Ув. Ермолаев, если согласиться с вами, то получится, что другие народы как кыргызы, казахи, башкиры, тувинцы и другие не могут считаться едиными нациями, если они состоят из субэтносов. Наличие же субэтносов в Монголии показывает, что этногенез и сложение единой нации там еще не завершилось. Отсюда вывод, что нельзя смешивать между собой родоплемена и этнические группы (субэтносы). Согласен с вам, все верно, если "ци" - это знамя, то значит "найман-ци" - это "восьмизнаменный хошун", состоящий из восьми единиц, поселков. Вынужден повторно задать вам вопрос - а есть ли у вас доказательства того, что хошун получил свое название не от числительного восемь (найман), но от этнонима (найман)?

Монгольский флаг, вывешенный 30.11.1911 г. на резиденцией Богдо-хана как знак обретения монголами независимости от маньчжурского ига (китайской династии Цин):

Казахи керейты из Баян-Ульгия - чемпионы, победители состязаний по борьбе в Наадам, г.Улан-Батор, Монголия:

Еще наглядные иллюстрации из Монголии, развенчивающие существующие ошибочные мнения, что мол монголы до сих пор кочуют. Самые обыкновенные монгольские села (айл, хот-айл), в которых проживает все население страны: А это стационарные зимовки с заготовленным на зиму сеном:

Кирсан Илюмжинов. Мне кажется наряд на нем с элементами башкирских традиций:

А это "халх хүүхдийн өвлийн малгай" или "халхаская детская зимняя шапка" того же покроя с 2-мя кисточками:

Зимняя шапка халха-монголов с 2-мя кисточками по сторонам:

Не устану повторять, что существующая локализация улуса Чингизхана, Кара-Корума и прочих связанных событий с современной Монголией, по моему убеждению построена на фонетических натяжках при чтении и переводе гидронимов и оронимов источников. Многие мои оппоненты любят повторять, мол почему тогда летописцы помещают орду Чингизхана и Кара-Корум на Орхон-голе? Отвечаю (очень кратко). Берем отрывок из Рашид ад-Дина, где он упоминает эту реку и город: "... Рассказывают, что в стране Уйгуристан имеются две чрезвычайно больших горы; имя одной - Букрату-Бозлук, а другой - Ушкун-Лук-Тэнгрим (или Асканлук-Тенгрим); между этими двумя горами находится гора Каракорум. Город, который построил Угедей-каан, также называется по имени той горы. Подле тех двух гор есть гора, называемая Кут-таг. В районах тех гор в одной местности существует десять рек, в другой местности – девять рек. В древние времена местопребывание уйгурских племен было по течениям этих рек, в [этих] горах и равнинах. Тех [из уйгуров], которые [обитали] по течениям десяти рек, называли он-уйгур, а [живших] в [местности] девяти рек - токуз-уйгур. Те десять рек называют Он-Орхон, и имена их [следуют] в таком порядке: Ишлик, Утингер, Букыз, Узкундур, Тулар, Тардар, Адар, Уч-Табин, Камланджу и Утикан". В данном эпизоде 3 главных ориентира - это 2 высочайшие горные вершины, между которыми располагался Кара-Корум, гора Кут-таг и десять рек, называемые Он-Орхон или по-тюркски "десять рек". Теперь выводы: 1) Высочайших горных вершин на Орхон-голе в Монголии нет; 2) Название горы Кут-таг явно не монгольское, но тюркское; 3) Название десяти ре прочитано как "Орхон" только Березиным, в остальных чтениях это "Уркун", причем не просто "Урукун", а "Он-Уркун" или "Десять рек"; 4) На Орхон-голе в Монголии такого количества притоков (10 + 9) нет; Понятно, что к Монголии данные горы и реки не относятся, то есть Кара-Корум располагался не на Орхоне, но где тогда? Ясно, что названия с тех пор изменились. И тут я считаю что есть одна, но очень важная зацепка! В ряде переводов река Букыз читается как Буктр! А как, известно, Черный Иртыш очень часто упоминается в повествованиях, связанных с Чингизханом и его сыновьями. А одним из его многочисленных притоков является река Буктрма (рус. Бухтарма). Если это предположение верно, то упоминаемые горные вершины это вершины Алтая, а реки - притоки Иртыша. Так что же эта за неведомая река Он-Уркун, которую нам представляли за Орхон-гол? Думаю это связка рек из 10 притоков, о которой упоминали европейцы как "Орган" и Махмуд как "Оргун" в этих же пределах, а не в Монголии!

Так мы все похожи друг на друга. И не только. Наши лошади тоже похожи.

Бордовая толстая жила и есть путь миграций кочевых племен = шелковый путь, сейчас это авто и жд путь, других не существует:

Почему выпала? У Рашид ад-Дина Тугрул - птица.

Приятно удивлен, спасибо огромное, ув. Вольга! Мой брат профи, пишет книги, обрадую его. Неужели тот самый айбалта моего прадеда?

Слева тюркская юрта, справа монгольский гэр:

Монгольские борцы:

Монгольские хулиганы - в возрасте и молодые:

Господа, если по отношению к Чингизхану и его сыновьям все свидетельства о их языке зыбкие, по одним вырисовывается тюркский язык, а по другим монгольский. То давайте обратимся к более четким словам очевидца, непосредственно разговаривавшего с внуками - Гуюк-ханом и Бату-ханом - это никто иной как Плано Карпини ("История моалов, именуемых нами татарами". § IV. О свидетелях, которые нашли нас в земле татар): "... У Бату мы нашли сына князя Ярослава, который имел при себе одного воина из Руссии, по имени Сангора; он родом коман, но теперь христианин, как и другой рус, бывший нашим толмачом у Бату, из земли Суздальской". "... У императора татар мы нашли князя Ярослава, там умершего, и его воина, по имени Темера, бывшего нашим толмачом у Куйюк-кана, то есть императора татар, как по переводу грамоты императора к Господину Папе, так и при произнесении речей и ответе на них". Как очевидно следует из слов очевидца, татарские ханы Гуюк-хан и Бату-хан вели переговоры с Плано Карпини через тюрков-команов.

Что за племя такое - мал? Или это имя отца? Тогда почему в графе "овог" пишут то племя, то имя отца? Где порядок? Водительское удостоверение:

Казахские ребята сункарчи:

Значит я прав, казахи не знали и не знают танцев.