-
Постов
57731 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Почему "беркутка"? Почему тогда по-русски не "беркутчиха"? Шучу. Вы совершенно правы, для обучения охоте казахи берут из гнезда птенцов самок, которых называют "сарша", они более крупные и более агрессивнее самцов "шаули". На гос. флаге (ту), по моему, половой принадлежности нет, это просто напросто парящий в небе орел-беркут. Кому интересно возрастные термины орлов-беркутов у казахов: 1 год - балапан 2 года - трнек 3 года - тастулек или кьантубут 4 года - ана (с этого возраста выводит птенцов) 5 лет - музбалакь 6 лет - кёктубут 7 лет - кьана или кьумтулек 8 лет - жана 9 лет - майтубут или кьонгуртулек 10 лет - барын или каритулек 11 лет - баршын ил акьтулек 12 лет - шёгель или акьыртулек
-
Ключевые отличия между монгольским и тюркским сундуками, по моему, как обычно в расцветках и орнаментах, как это имеет место во всех деревянных деталях юрты и внутреннего убранства, у монгольского - желто-оранжевый тибето-буддистский цвет и орнамент, у тюркского - темно-красный рогово-скотоводческо-кочевой. И еще, имхо, крышка монгольского сундука открывается не полностью, а только его половина.
-
Казахский абдыра цвета и орнамента древнетюркских скотоводческих мотивов:
-
Халхаский авдар цвета и орнамента тибетско-буддистских мотивов:
-
Деревянный сундук для одежды как неотъемлемый предмет войлочной тюркской юрты и монгольского гэра: Название на тюрко-монгольских языках: Кыргызский, казахский, хакасский языки - абдыра Казахский северо-восточный говор - äбдірä Казахский южный, центральный и западный говор - сандыкь Кыргызский язык - сандыкь Татарский язык - сандыккь Башкирский язык - һандыкь Уйгурский язык - сандукь Тувинский язык - аптара, аптыра Шорский язык - амдара Халхаский язык - авдар Калмыцкий язык - хәәрцг Бурятский язык - абдар Бурятский язык восточных групп (агинских) - кит. ханза Тунгусо-маньчжурские языки - абдора Фарси - абдари
-
У человека слева западноказахско-башкирский малахай.
-
Приятно в очередной раз слышать, что в халха-монгольском языке так много тюркизмов. Сав (саба) и хүвин (күбі) - оба термина прозрачно этимологизируются с тюркского/казахского, да и про ДТС не забываем.
-
Не только, много чего чуждого. Солидарен!
-
Емнип в его семье пользовались не термином "улус", а тюркским термином "йурт" - те юрты, которые он даровал сыновьям Джучи и Чагатаю называлсиь "суюргал юрт", а свой коренной, который наследовал младшенький Тули и в котором наследовал ханский престол другой сын Угетай, назывался также по-тюркски "еничи юрт". Упоминается применительно к юртам сыновей также тюркский термин "еб" - "дом". Монгольских терминов не использовалось, вопрос почему?
-
Тюркологическая латиница: ɣ = ғ/гь Ермолаев прав, это древнетюркское слово "куяг", никаких "куяев" или "йазылыков" с "йафурами" в природе не было. Все беда в том, что так называемого "прото-монгольского" варианта данного термина в природе письменных памятников нет, самое раннее известие это ДТС и только потом позже "хуяг". Именно поэтому я не доверяю ЭС и всегда прошу ув. Ермолаева не заливать его.
-
Это неологизмы в калмыцком. Их основа это общемонгольское "сөнч" - "дворецкий", "прислужник". На языке татар Чингизхана все термины обслуги - дворецкий, прислужник, оруженосец, сокольничий, стольник, виночерпий, конюх, носиель зона, знаменоносец и т.д. и т.п. - все строго тюркские термины, монгольского "сөнч" среди них в глоссариях нет. Поэтому он к приведенной цитате из "Мэн-да Бэй-лу" (сюань-чай) не имеет никакого отношения!
-
Қымыз (кумыс):
-
Калмыцкая деревянная кадка для взбивания чигяня (кумыса): У нас в прошлом были не только кожаные "саба", но и деревянные, которые называются "күбі", они и сейчас есть, на подобие этой:
-
Почему все время монгольский, монгольский, монгольский??? Взять хотя бы на вскидку: - Самый ранний документ Татар-монгольской эпохи, это вроде бы письмо Гуюк хана к Папе Римскому 1246 года - персидский язык с одной фразой на тюркском. - Сохранился латинский перевод ярлыка Узбек-хана 1320 года, оригинал однозначно реконструировали, это тоже тюркский. - Далее идут ярлыки Тохтамыша предположительно 1392 года, тоже тюркские. - Чекан монет, имхо, тоже на тюркском. - Толмачи были тюрками. - и т.д. и т.п.
-
Вы про халха-монгольское написание татарского города Кара-Корум - "Хар-Хорин"? Но почему тогда местные не знали такого слова пока не услышали его после войны 1941-1945 гг. от советских археологов? Картина напоминает ставшее супер модным в Монголии 21 века книжное прозвище татар "Борджигин", оно тоже стало искаженно озвучиваться в халхаской фонетике как "боржгон".
-
Может хватить уже? Я же сказал, что если хотите, то я отвечу вам в языках (казахский или имена), благо у меня много что есть написать по говорам. Будут вам и нордиды и камыриды.
-
Нет, мышь грязное животное, а тарбаган чистое, потому что питается травой, злаками и водой. Когда пригласите меня в гости, в чем я не сомневаюсь, то я поем боодог, но только после санпроверки. В свой будущий график я уже накидал мероприятия: 1) Отведать боодог для интереса; 2) Отведать баранину забитую монгольским способом, чтобы сравнить с бараниной, забитой по нашему путем удаления из нее всей крови; 3) Отведать кровяную колбасу; 4) Отведать кумыс, чтобы сравнить с нашим; 5) Побывать в фейковом Хар-Хорине и купить там одних только китайских монет; 6) Попытаться разыскать случаи употребления монголами в пищу говядины, конины, рыбы, птичьего мяса и яиц; Под пунктами 7), 8), 9) и т.д. можете сами предложить что-нибудь интересное. Я плачу.
-
9) Никаких черных россыпей камней близ Эрдэнэ-цзу нет, высочайших гор, как описывается в источниках, тоже нет. 10) Согласно источникам охрана заповедного корука была поручена на постоянно лесным урянхатам, но на Орхон-голе никогда их не было и нет. 11) Все реки близ Кара-Корума и заповедного корума должны течь на запад или косо на запад, а Орхон-гол и все прочие реки Монголии текут на восток или косо к нему. 12) И т.д. и т.п.
-
А вот такой на боодог сгодится? Или слишком худой? Зато калорий мало.
-
Как автор идеи начну с себя: "История династии Поздняя Хань" (эпоха тюрков хуннов или 25 - 220 гг. до н.э.), гл.64 "Жизнеописание Лян Туна": "... правнук [Лян туна] Лян Цзи был настолько силен, что был способен натянуть тугой лук до предела..., а также любил соколиную охоту". У кого есть более ранние упоминания?
