Перейти к содержанию

Rust

Admin
  • Постов

    19001
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    346

Весь контент Rust

  1. Rust

    Каракалпаки

    Детский сад какой-то. Вы реально думаете, что Огуз-каган это Моде-шаньюй? У которого был полководец Алпамыс? Осталось туда приделать еще Манаса и получится вообще супер.
  2. Вопрос: С чем связано такое отличие в традиции у этнических групп? Религия? Ваш ответ: Ну, наверное, не сельское хозяйство -------------------------------------------------------------------- Это по сути троллинг, можно было ответить нормально, без сарказма.
  3. Этот форум русскоязычный, поэтому здесь можно писать на родном языке, но обязательно дать перевод. Все сообщения на ином, чем русский, языке будут удалятся.
  4. Rust

    Каракалпаки

    Всех форумчан попрошу писать здесь на русском языке. Свой язык можете использовать в личных сообщениях. Сообщения содержащие иной язык - без перевода мною будут скрываться и удаляться.
  5. Rust

    Каракалпаки

    Пользователь Конрат отправлен в отпуск на 30 дней за: 1. Постоянные нападки на оппонентов, переходы на личности, оскорбления. 2. Троллинг и провокации, разжигающие здесь холивар. Не думаю, что он исправится за 30 дней, однако даю ему шанс. Почитать нормальные книги, привести свои мысли в порядок.
  6. Пользователям Стасу и Арсену просьба вести конструктивную беседу, не скатываясь постоянно на взаимные обвинения.
  7. Традиция труповыставления в виде помещения умершего в кроне дерева была характерна для кыргызов, как енисейских, так и тяньшанских. Этот вопрос изучала Сапалова Д.У. — http://www.dissercat.com/content/yakuty-i-kyrgyzy-etnokulturnye-paralleli-i-osobennosti
  8. сообщения алп-бамси и АКБ скрыты, нельзя переходить на личности.
  9. АКБ и алп-бамси, если не прекратите взаимные пикировки, пойдете в очередной отпуск.
  10. Сообщение алм-бамси скрыто - если с чем то не согласны, надо опровергать, а не кидаться словами.
  11. Rust

    Каракалпаки

    Всем участникам ветки: НЕ ПЕРЕХОДИТЬ НА ЛИЧНОСТИ! Особенно это касается Конрата. С этого момента любой переход на личности — отлучение от форума на 30 дней.
  12. По татарам на сайте есть хорошая статья С.Г. Кляшторного - http://www.eurasica.ru/articles/library/sgklyashtornyy_gosudarstva_tatar_v_tsentralnoy_azii_dochingisova_epoha/
  13. Оффтоп АКБ и алп-бамси скрыт.
  14. Ув. Асан-кайгы, С3 этого монгуша близок моему С3?
  15. Хватит уже стараться Hooker! Ведь все мы уже знаем что истинные хунну, гунны, скифы, татаро-монголы и многие другие это все прото-казахи. АКБ уже все запатентовал! Это все бессмысленно Оскар - не надо здесь троллить. Пишите по существу.
  16. Больше чем уверен что найманы, джалаиры, уишины, долооды это наши братья оставшиеся в Монголии. Только вот не говорите это им, а то у них будет стресс! По-моему, Вы не правы, ув. Оскар, никто там не оставался, как можно остаться, если сам улус Чингизхана был не там, а западнее Алтая? Это враки российской и советской истории. Правильнее назвать их осколками этого улуса, если они конечно в действительности есть, которые попали не только в Халху, они везде, от Китая до Венгрии, Польши и Афганистана. АКБ - Вы, к моему большому сожалению, превращаетесь в типичного фолькхисторического троля, направо и налево навешивая ярлыки — "враки российской и советской истории". Проявите уважение хотя бы к казахстанской исторической школе, давшей науке целую плеяду талантливых историков.
  17. АКБ - алп-бамси привел свои возражения, но Вы сразу же перешли на личность - "идиот". Это официальное предупреждение, будут оскорбления или переход на личности, последует наказание.
  18. УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ! Научно-практический центр археолого-этнографических исследований Павлодарского государственного педагогического института и Лаборатория исторического краеведения Алтайской государственной педагогической академии в конце ноября - начале декабря 2013 года проводят Девятую международную научно-практическую конференцию «Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае (археология, этнография, устная история). 2013 год» Целью конференции является введение в научный оборот и обсуждение результатов полевых исследований 2013 года. К участию в конференции приглашаются преподаватели, аспиранты и студенты старших курсов вузов, сотрудники научных учреждений, музеев и архивов, представители органов управления и учреждений образования. Предполагаемые направления работы конференции: ‑ результаты изучения археологических памятников Прииртышья, Верхнего Приобья и Алтая (разведки, раскопки, мониторинг); ‑ традиционная и современная культура народов Сибири и Казахстана (по материалам полевых этнографических исследований); ‑ устные источники в изучении локальной истории региона; ‑ методика полевых археологических, этнографических и устноисторических исследований. К началу работы конференции планируется издание сборника материалов. Заявки и тексты статей принимаются до 15 ноября 2013 г. по электронной почте В заявку включается информация об авторе: полные Ф. И. О., название статьи, место работы и должность, ученая степень и звание, адрес, контактный телефон и e-mail. Предоставление рукописи статьи рассматривается оргкомитетом как согласие автора на ее публикацию в сети Интернет (в составе сборника). Название файла с текстом статьи должно содержать фамилию автора, например: Иванов.doc Общее количество статей одного автора (включая соавторство) – не более двух. Требования к оформлению статей Текст набирается 14 кеглем через 1,5 интервала, поля по 2 см. Объем статей – до 6 стр., В общий объем включаются иллюстрации, приложения и список источников и литературы. Заголовок дается по центру без выделения и отступов тем же размером, что и текст статьи. Образец оформления заголовка: И. О. Фамилия Название статьи /без точки в конце/ В тексте инициалы ставятся перед фамилией. Абзацы делаются разметкой отступа, а не пробелами или табуляцией. Источники и литература указываются в конце статьи. По алфавиту перечисляются сначала источники, затем литература с указанием полного объема книги или общего количества страниц статьи. Конкретные страницы и листы указываются только в ссылках! Образец: Источники и литература 1. Архивный отдел администрации г. Камня-на-Оби. Ф. Р–294. Оп. 1. Д. 9. 2. Государственный архив Алтайского края. Ф. 233. Оп. 1. Д. 12. 3. Демин М. А., Ситников С. М., К археологической карте Ребрихинского района // Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. 2009 г.: археология, этнография, устная история. Барнаул, 2009. Вып. 6. С. 25–31. 4. Щеглова Т. К. Деревня и крестьянство Алтайского края в XX в. Устная история. Барнаул, 2008. 528 с. Ссылки внутритекстовые в квадратных скобках: [1, л. 1–1 об.] или [14, с. 43–45], если в ссылке надо указать несколько источников, они даются в скобках через точку с запятой: [2, с. 1; 19, с. 10–12]. В случае необходимости, авторские примечания делаются в автоматических подстрочных сносках. Иллюстрации (качественные черно-белые рисунки и четкие фотографии с расширением не менее 300 dpi) предоставляются отдельными файлами (.jpg или .tif), в названии которых указывается фамилия автора и номер рисунка. Сведения и надписи на чертеже или рисунке должны быть читаемы и понятны при публикации в формате А-5. В тексте статьи, в том месте, где автор планирует разместить иллюстрацию, дается подпись, которая должна содержать: · Вид («Рис.», «Табл.» и т. п.) и порядковый номер арабскими цифрами (без знака №); · Название; · Информацию о месте хранения оригинала, архивные или музейные реквизиты, авторство; · Для карт и чертежей – экспликацию, в которой поясняются условные обозначения, масштаб. В тексте ссылки на иллюстрации и приложения даются в круглых скобках: (рис. 2), (см. прил. 1). Если в статье есть приложения, то они должны быть пронумерованы и озаглавлены. В конце приложения обязательно указываются реквизиты источника. Если в тексте или списке источников и литературы имеются сокращения, то их необходимо расшифровать в специальном списке сокращений в конце статьи. Редколлегия оставляет за собой право отклонить статьи, не соответствующие тематике конференции или требованиям к оформлению. Адрес оргкомитета (для казахстанских участников): Секция археологии. 140000 Павлодар, ул. Мира 60, Павлодарский государственный педагогический институт, Центр археолого-этнографических исследований (каб. 401), тел. 87059868116 Смагулов Тимур Нурланович. e-mail: smagulovt@mail.ru Секция этнографии 140000 г. Павлодар, ул. Мира 60, Павлодарский государственный педагогический институт, Центр археолого-этнографических исследований (каб. 401), тел. 87057074082 Абеуова Енлик Кабыкеновна. e-mail: enya_1004@mail.ru Адрес оргкомитета (для российских участников): Секция «Археология» 656031, Россия, г. Барнаул, ул. Молодежная 55, Алтайская государственная педагогическая академия, лаборатория исторического краеведения (каб. 303), тел. 8(3852)38-84-40, 8 903 957 21 29 Телегин Андрей Николаевич. e-mail: poleviki@yandex.ru Секция «Этнография и устная история» 656031, Россия, г. Барнаул, ул. Молодежная 55, Алтайская государственная педагогическая академия, историко-краеведческий музей (каб. 315), тел. 8(3852)38-84-40, 8 906 940 27 34 Грибанова Наталья Святославна. e-mail: museum@uni-altai.ru
  19. Rust

    Дэрбэт

    Это типичный кыргызский фольк. Если у кыргызов есть род кытай, значит и кидани это кыргызы, такая вот типичная фольк-логика.
  20. Хукер просто прочитайте древнетюрские рунические надписи, если поймете, значит это древнемонгольский язык.
×
×
  • Создать...