Rust

ИМХО обычай кремации это наследие их сакских/скифских предков. Как у енисейских кыргызов, так и у тюрков Ашина.

Идикут и Уйгур это разные люди. Идикут из Кыргызстана, Уйгур из Казахстана.

На западе Алтай, на севере Байкал, на востоке Шивей.

И напоследок данные китайских источников, которые ставят жирный крест на всех джунгарских "Могулистанах" Кайрата Пэйло - уйгурский каган. На запад - до Алтайских гор, на восток - до шивэй. Получаются территории современной Монголии. Там и была ставка уйгуров, там впоследствии и был построен Кара-корум.

Река Гунь это Орхон.

Глянем китайские источники про уйгурскую орду, а значит и местоположение Кара-Корума, который был рядом с древней уйгурской столицей Орду-Балыком.

Насколько я помню, Шидерты это монгольский топоним. Алматы возможно тоже.

У тюрков, теле и других тюркских народов были вполне современные юрты, а не шатры. Про киданей - бред. Еще Лев Гумилев приводил стихотворение Бо Цзюй-и: Это Танское время.

Что за вопрос. Конечно, потрошится, нарезается на жилики и варится как обычное мясо. Подается так же как всегда. Вкус получается у мяса и шурпы интересный.

Вот собственно мнение авторитетного этнографа.

Понял сам, что написал? Эти тувинцы и есть потомки древних уйгуров. То, что касается "данного момента" это ерунда.

Полемика бесполезна. Столица уйгурского каганата была в Монголии. Там же был построен Кара-Корум. Все остльное лишь хотелки отдельных товарищей натянуть ЧХ на кереев.

Откройте наконец словарь монголо-чагатайский и прочитайте его. Его создали специально для общения между монголами и тюрками.

У Киракоса наиболее аутентичный вариант языка монголов ЧХ, так как он был у них личным переводчиком или писцом. Там есть тюркские слова, однако соновная часть монгольская. И ничего с этим не поделать, даже если приведете еще миллионы якобы тюркских слов и т.д. и т.п. Потому, что вы с Кораласом любое слово считаете априори тюркским.

То, что это скан словаря монголо-чагатайского не уразумели? Там есть монгольский вариант той чагатайской фразы, о которой вы пишете. И это не Киракос.

У меня почему то фото не показывает.

Попробуйте постричь и потом зашмалить барана целиком, шурпа получается своеобразная, с запахом дыма, и мясо тоже получает неповторимый вкус. Так подавать жилики считается престижным.

Зачем тогда цитировать его здесь? Если побоку? Он мой хороший знакомый, так что обижать его не позволю.

Абашин там же в Фейсбуке написал, что современные уйгуры не имеют отношения к древним уйгурам.

Тут Кайрат очень часто упоминает историка Зуева. Дам сканы из одной его статей про джалаиров:

Вновь Джувейни: