Rust

Смотрите скрин из книги Храпачевского, который я представлял много раз.

Какую ошибку? По "Юань ши" Угэдэй похоронен также в ущелье Циняньгу в АРВМ. По другим источникам в истоках Иртыша или Алтае. Теперь надеюсь появляется понимание того, что источники могут давать различные версии событий? Что необходима критика источников? А значит не делать далеко идущих выводов лишь на основании одного сообщения или даже трактовки?

Оттуда же: Про Каракорум в Монголии рядом с реками Тамир и Орхон.

То самое произведение Бичурина есть в сети, вот фрагмент: Данные историков по долине Чиняньгу публиковал ув. Храпачевский. Это ущелье располагается в современном АРВМ КНР. Но не на Иртыше.

Река Тамир — это река в Монголии, которая начинается в Хангайских горах и впадает в Орхон, приток Селенги.

Смотрим "Юань ши" в переводе ув. Романа Храпачевского: "Прямое указание автора Юаньши" :))) Где здесь слова о том, что Угэдэй был похоронен там же? Дадите ссылки на "Юань ши" и Бичурина?

Юзер @Kirikmiltik идет в отпуск за переход на личности.

1. Без комментариев. 2. Может еще привести самого Кафарова, чтобы спросить где он взял топоним Гэнтэй?

1. В каком месте я отрицаю, что Угэдэй похоронен в Циняньгу? 2. Читайте РАДа почаще.

Палладий Кафаров - комментарии к запискам Марко Поло: Орда Харахорум - она же летняя орда у горы Хэнтэй.

Об уделе Белгутая и его потомка князя Нояна, поднявшего мятеж против Хубилая.

Здесь упоминаются комментарии Палладия Кафарова к запискам Марко Поло. Вот его записи:

Чх и Угэдэй похоронены в разных местах. Бурхан-Халдун это не Иртыш. Читайте РАДа. И где на Иртыше в Павлодаре вы увидели Великую китайскую стену?

Это все ваши предположения - из фолькового мира Чх тюрка и "Монголии" в Павлодаре.

Наверное уже в тысячный раз - Угэдэй был похоронен в своем улусе на Иртыше. Бурхан-Халдун находился на территории современной Монголии. Совмещение Бурхан-Халдуна и места захоронения Угедея - это обычный для вас фольк. Натяжки без какой либо логики.

:))))) Чх на Алтае. Поближе к Павлодару? Угэдэй был оставлен в его землях на Эмиле. Толуй был рядом с Чх в Монголии на Селенге.

У Куропаткина просто повествование о Султан-Саид-хане. А это примечание писал сам Морган.

Касым-хан кочевал в Улы-Тау, т.е. в центре современного Казахстана, откуда до Сибири совсем надалеко.

Провокационный пост АКБ удален.

Многие чингизиды болели подагрой.

Tummeni, Cassachi, Nagaij sunt Mahumetistae Tartari, hij cateruatim viunut, ac tot ducut uxores, quot lubet. Gens hippophagos, equarum galactopotae, Frugum usum uescit, nec perunia apud illos ullu usus est. Populus exorcismis incantamentisque, supra modum deditus. Quibis caligines offundit, aliasque caeli intemperies pro arbitria ut hostem laedat concitat. Quae quidem uerbis, herbis, radicibus, lapidibusque ab illis miro artificio fiunt. Тюмены, Казаки, Нагаи суть Магометане, живущие группами, каждый берет себе в жены ту, которую любит. Они питаются конским мясом, пьют конское молоко, используют злаковые как корм и употребляют различные мази. Они практикуют изгнание нечистой силы из человека посредством магических обрядов, очень преданно служат Богу. Их местность застилают густые туманы, климат и температура воздуха быстро изматывают их врагов. В свою очередь они великолепно и очень искуссно применяют травы и корнеплоды. https://vk.com/wall-74681365_821

А почему Куропаткин? В издании вся редактура Моргана, Кут был привлечен, но отказался и был добавлен в качестве редактора из вежливости. Примечания вроде бы Моргана?

Есть карта Дженкинсона, в которой в районе Кашгаре указаны однозначно кыргызы, калмаки располагаются выше.

...which warre with the said countrey of Caskayre, are called Kings,¹ Gentiles & idolaters. 1* Вероятно, это опечатка для киргизов (см. карту). Но речь идет о калмыках, чей буддизм объясняет, почему их называют идолопоклонниками. Их могущественная Джунгарская империя, некогда принадлежавшая Джагатаю, лежала к северу от Кашгарии и занимала почти такую же территорию, как сейчас китайская провинция Или или Кульджа. Калмыков или джунгар очень часто призывали на помощь соперничающим князьям Кашгара в XVI и XVII веках. После смерти султана Саида Кашгарского, самого выдающегося из монгольских ханов, потомка Тоглук Тимура, в 1534 году его старший сын Рашид захватил столицу и подчинил всю страну единому правительству. Но после его смерти из-за разногласий между его сыновьями несколько государств, входивших в его состав, распались. Неспокойное положение в Кашгарии, вызванное этими раздорами, и религиозные войны ходжей, которые были разделены на две секты, сильно повлияли на торговлю и перенесли ее в другие области. В 1678 году джунгары, которые тогда образовали могущественную конфедерацию под предводительством своего хана Галдана, захватили город Кашгар и правили страной семьдесят восемь лет, пока не были свергнуты китайцами. - Беллью, Кашмир и Кашгар, с. 25 ; Куропаткин, Кашгария, с. 83-86. Из английского издания записок Дженкинсона. Надо смотреть конкретные данные. ИМХО в 1558 году калмыков около Кашгара не могло быть. У Сейфи кыргызы также объявлялись не мусульманами.