asan-kaygy

1. Если вы считаете что вас оскорбили, жаловаться нужно в тот же день, а не ждать когда люди поймут что вас "оскорбили". "мерение пиписьками" это не "приравнивание тюрских и монгольских народов к половым органам" 2. Сообщения ваши как флуд скрыты (а не удалены), о чем была сделана запись в действиях модератора, так что тут можно и без "интуиции" все узнать. Если админ пожелает то ваш флуд опять откроют. 3. Честно говоря, вы со своим "тюркоязычным" Чингиз-ханом разбирайтесь в других ветках, а не в ветках Западного похода, где обсуждается численность армии во время западного похода.

В общем Лион, если хотите предлагать данную кашу-парашумалашу открывайте новую тему, а в этой теме спорим по другим поводам.

Нет, мне просто жалко время тратить на пережевывание и описание своих ощущений от каши малаши. Глупостью номер один будет воспринимать данную кашу-малашу как еду.

Было бы чего обосновывать, ваша статья это каша-малаша, название вроде каша, но есть не возможно.

"Зачем мне орден, я согласен на медаль"

оффтоп по тюрко-монголам в Западном походе скрыт. Спорить по этой теме можно в другой ветке.

Это не метод, это чушь. П.С. Если вы не понимаете серьезности критики, то видимо все-таки с когнитивной сеткой у вас проблемы. Не улавливаете смысла критики.

Вы изобрели "калькулятор" для всех времен и народов, фоменко отдыхает (такое для компьютерных игр сойдет но не для серьезных исторических исследований), Вам лучше пройти к новохронологам. П.С. 95 % (а здесь мы говорим как о простых юзерах так и квалифицированных историков, которе каждый раз вам разжевывали все ваши ошибки) в большинстве случаев всегда правы, примеры с Коперником случаются один на век.

Вы хотя бы что-нибудь на научном уровне напишите, потом уже ждите научной реакции. Ваша статья это реальный бред. И заметьте так думают 95 % кто с ней знакомился.

Поддержать материалом это довольно легко, так как ваши опусы о полумиллионных армиях лежат на поверхности.

У меня есть основания сопоставлять двух персонажей, три из них я перечислил, вы же от фонаря и с потолка говорите о каком-то переселении усуней в монголию и обратно, без аргументов и ссылок на первоисточники, где хотя бы косвенно об этом говорилось бы.

1. Вам что ответить нечего, может всетаки ответите есть ли источники подтверждающие5 переселения усуней с памира в Монголию? 2. Чайник Рассела это известная в научных кругах метафора о том, что тяжесть опровержения не может быть возложена на пропонента. Вы же придумали историю, которая абсолютно не подтвержается первоисточниками и все три положения в вашей истории не осбоснованы ссылками на первоисточники.

Также напомню что 3 образца не показатель. У Торе и аргынов тоже не понятки были но когда расширили аргынов и торе до 10, примерно картина стала ясной.

Мне интересна почему генеалогия жалаиров не совпадет с шежере Кадырали Жалаири. Видимо каждый подрод жалаиров (подроды из сырманаков и чуманаков) имеет разное происхождение, где-то с 15-16 века. Дальше без комплексного тестирования всех ветвей жалаиров сказать какой гаплотип предположительно мог быть у жалаиров 11 века (домонгольские) просто нереально

По жалаирам разнобой, два R1a один С3 Все из разных ветвей Мужского предка общего (жившего в пределах 2000 лет) нет между двумя R1a

Видимо их либо история по ДНК-исследованиям не интересует либо денег нет.

По старшему жузу скоро выйдет статья (там всего 100 Днк-образцов) с 5 дулатами, 3 жалаирами, 2 ысты, катаганом и албаном

Любите вы уходить от вопросов и не отвечать на вопросы. Ответьте есть ли источники подтверждающие5 переселения усуней с памира в Монголию? И если нет то чем ваша концепция отличается от чайника Рассела?

почему. есть сведения о Майкы бие у татар и башкир в шежере и некоторых источниках, не только у казахов.

Конечно, вот только привести свидетельства среднеазиатских тюркских арабских источников о наличии усуней на той терриоории или их переселении в Монголию вы не можете

ушин и хушин это разные диалекты монгольского Если почитаете ССМ и РАДа увидете двойные упоминания унгираты и хунгираты, Амбагай и Хамбакай, ушин и хушин. В общем если вы не видите чем отличается схожесть имени объекта от идентичности не только имени но и атрибутов, то я вам глубоко сочувствую

Да между усунями на памире и ушинами в Монголии такие же расстояния как между кавказом и европой.

Это про чайник Рассела: А это ваша концепция: Ваше утверждение нельзя увидеть даже среди подробнейших источников типа Кашгари или Дулати

Сами знаете дат нет. Усуни и уйсуны это объекты их атрибуты время и место не совпадаю. Байку и Майкы это объекты их атрибуты племенная принадлежность, время и место совпадают. Разницу видите?