asan-kaygy

Может быть несторинская имеете ввиду? Вряд ли это так.

Интересные ДНК-данные по дунсянам.

Тема калмыки из народово неясного происхождения соединена с такой же темой в Монголах.

Скиньте мэйл в ЛС.

Закончил статью по башкирам, как выкладут дам ссылку.

Есть два-три гаплотипа в публикации Животовского вроде. Плюс очень короткие 6-маркерные гаплотипы вроде есть у коллектива из ЦА.

http://mir24.tv/news/culture/4071276

http://journals.cambridge.org/action/displayJournal?jid=BSO Хороший журнал, где отчасти затрагивается история Евразии.

Журнал азиатской истории: http://www.indiana.edu/~jahist/

Конечно некоторые отрывки очень уж фольк-хисторичны типа унлар это гунны. но в целом есть много информации по этнографии башкирских родов.

http://bashkirica.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=24&Itemid=46

Ержан, вы опять о своем? Ссылки на предания о Майкы бие, могу привести без абстрактных казахских источников.

Ссылка на казахские предания без конкретного упоминания источника (когда сказано, кем записано с чьих слов) это сродни ссылки на британских ученных. Типа британские ученные что-то у3становили а когда пытаешься узнать имена, то упираешься в стенку.

Это вы про родство? У них там секта образовалась: Я про них уже писал: http://ru.rjgg.org/index.php/RJGGRE/article/view/82 http://ru.rjgg.org/index.php/RJGGRE/article/view/54

Тохтамыш убит был в 1406 году, нураддин умер раньше отца Едиге.

Совпадения с кокчой конечно интересны и я также склонен отождествлять также обоих персонажей, но аргументация немного слаба. Едиге умер в 1420-21 году. Муса емнип в конце 15 века (1490-ые) Урак жил около первой половины 16 века.

По времени жизни Ер кокше жил горазджо раньше орака.

Орак сделали искуственно отцом Камбара чтобы связать все произведения в цикл. тут же откуда то взяли Аншибая, который по другим генеалогиям едиге не известен абсолютно.

Кстати в этом шежере ошибка на ошибке. Например отец Едиге есть два варианта имени, но это не Парпария. Муса не сын Нураддина а внук. Едиге не внук Баба Туклеса а его дальний потомок-емнип правнук или праправнук. Урак сын алчагира и т.д.

А теперь посчитайте количество поколений от современных уаков до ер-кокше, вы увидите, что ер-кокше жил не только раньше орака, но и раньше Шейх-Мамая, возможно чуть раньше Мусы. Я в шежере Ер кокше Ер коса и Камбар не спорю, но вот считать их детьми и потомками Орака, не стоит, они раньше его жили.

1. Не являются они такими, интегрироваться в казахский род другие рода иноземного происхождения не могли. Казахи жили родовой общиной родственников и в род не принимали чужаков, редкие исключения жиены, всего на моей памяти 4-5 случаев интеграции жиенов в казахский род и везде в шежере это прописано, а вот по сарыбагышам такой информации нет, так что думаю тут всего лишь домыслы на основе совпадения имен. из искуственых родов известны только жетиру, остальные никак не составные рода и имеют общее шежере. 2. по шежере уаков Камбар (предок всего рода уаков) не был сыном Урака. У уаков в отличии от жетиру все шежере есть и причем там прописаны как рода и подроды уаков отличаются друг от друга, кто жиены а кто нет.

Тема Тюркизмы в английском языке с согласия Тмади закрыта.

http://depositfiles.com/files/zz51mv83u Васильев

http://ifolder.ru/17332482 Это Де виз, сейчас васильева поищу

1. Сарыбагыш с теми киргизами отношения не имеет. потомки киргиз плененных аблаем живут в Кокшетауской области (Бурабай в основном) и носят имена Жана киргиз, бай-киргиз, Кусшы киргиз. И никуда в никакие рода они не входят, так почему же сары багыш должен быть иссключением из правил. Во первых по шежере Сары багыш жил гораздо раньше Аблайхана и во вторых в казахский род иноземцев не принимали. в исключительных случаях принимали жиенов, Мадели у шекты, байжигит у найман, ергенекты у уаков, причем это фиксировалось в шежере, чего с вашими сарыбагышами нет в шежере. примеров чтобы целый род вошел в состав другого просто нет. они либо жили отдельным родом либо входили в состав туленгутов. Так что все фантазии о кереитах, сргелы, киргизах среди уаков это не обоснованные утверждения. 2. По ногайскому происхождению уаков, ногайцы в своих эпосах называют например Едиге ногаем или Асан кайгы также ногаем, башкиры и казахи называют своим именем Майкы бия и т.д. Чура Нарыков предок башкирских тамьян и казахских тама, нескольких татарских деревень. То что человек остался в народной памяти народа еще не значит что он имел ту генеалогию или был тем человеком по национальносьти. В эпоху Золотой Орды этническая принадлежность не была определенной и если потомки записывают кого под своим брендом он от этого их национальности не становится.