Перейти к содержанию

asan-kaygy

Admin
  • Постов

    29701
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    494

Весь контент asan-kaygy

  1. Никто и не кричит, просто на стереотип отвечаю примитивизированным стереотипом, чтобы показать что такое название не правильное. П.С. антропология и происхождение по У-хромосоме это разные вещи.
  2. 1. В первоисточниках о таких родах в Сибири ничего не известно. 2. Их у нас нет. 3. если бы они там были бы то о них хоть кто нибудь в каком нибудь источнике написал бы. 4. Он говорит только о Тайбугидах и жалаирах. Кажется есть список род аялы и др, но тут нужно посмотреть источники.
  3. Лучше называть так как известен по первоисточникам.
  4. там евреев очень мало скорее их можно назвать еврейские иранцы или еврейские армяне.
  5. Мне кажется лучше писать Кучум а не Кусем.
  6. http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/92-%d1%83%d1%81%d1%83%d0%bd%d0%b8/page__st__380 Про усуней здесь вроде.
  7. Скорее всего Тынышпаев напутал, видимо был этноним близкий по чтению к аргу. Но в списках племен я его не помню. Может он спутал племя юркин (кият-юркин) с аргынами?
  8. В ветке хушин-уйсун вся дисскуссия уже была. Почитайте.
  9. Рашид ад-Дин переведен в 1950-х, емнип племени аргын там не встречал.
  10. ссылочку не дадите как монголы хушинами называли наших уйсунов. Желательно с точкой страницей.
  11. Жалаиров слошиком мало у аргынов переднеазиатское происхождение. Кипчаки скорее всего пришли с монголии, куда их предки пришли с Запада.
  12. Аргыны по ДНК близки к населению Северного Ирана, части армян и части евреев.
  13. наши уйсуны и усунь тезки. Наши уйсуны происходят от монгольских хушинов.
  14. К индоевропейцам только канлы имеют более менее обоснованную аргументацию.
  15. К проекту присоединился найман.
  16. К проекту присоединились 5 казахов родов кожа, сунак и ногай-казак-кояс. Результаты их будут в мае. Спасибо Adiraspan-у
  17. Не во всех случаях, на самом деле на больших выборках они разнятся не более чем на 10-20 %
  18. тамги основа для названия рода как понял я.
  19. asan-kaygy

    Адайцы

    источник можно использовать после внутренней и внешней критики. Просто отбрасывать не стоит.
  20. asan-kaygy

    Адайцы

    Погрешности у него были например в памятке или сознательное искажение ССМ, вымарывание имени автора ССМ.
  21. asan-kaygy

    Адайцы

    Тех татарских племен, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и [своего] государя,-- шесть, идущих в таком порядке: татары-тутукулйут,4 татары-алчи,5 татары-чаган, татары-куин, татары-терат,6 татары-баркуй.7 Племя тутукулйут -- самое уважаемое из [всех] татарских племен. Есть такой обычай, что всякий человек, который происходит из этого племени, если он будет мужчина, его называют -- тутукулитай, если же он будет женского пола, то называется -- тутукуличин. [Происходящие] из [племени] алчи-татар [называются] алчитай и алчин; из племени куин-татар,-- куитай и куичин, [из] племени терат -- терати7 и тераучин.8 Хотя у этих племен было много сражений и стычек друг с другом и они были постоянно заняты убийствами, разорением и грабежом друг друга, однако случилось так, что между ними и монгольскими племенами [тоже] произошли распря и война. В этом положении [татарские племена] объединились вместе. Старые кровь и вражда между [татарами и монголами] произошли по следующей причине: во времена Кабул-хана, бывшего монгольским ханом, из рода которого происходит большинство племени кият, а монгольские племена нирун суть его двоюродные братья, а другие ветви монголов, из которых каждая [104] [еще] до него были известны под своим особым именем и прозвищем, -- все были его дядьями и дедами и все по родству и дружбе с ним [считались его] друзьями и союзниками, а в напастях и [бедственных] случаях они становились ему помощниками и защитниками, -- [в это время] занемог [некто] по имени Сайн-тегин, брат Кара-Лику1 из племени кунгират, которая была женой Кабул-хана. Для лечения [Сайн-тегина] попросили у татар [прислать], шамана по имени Чаркил-Нудуя.2 Он пришел и совершил камланье,3 но Сайн-тегин умер. Над шаманом учинили насилие и отослали домой. После того старшие и младшие братья Сайн-тегина отправились и убили этого Чаркила шамана [кам]. Вследствие этого между татарами и монголами возникла вражда и сыновьям Кабул-хана, вследствие [их] побратимства и свойства4 с Сайн-тегином, по необходимости и нужде пришлось помогать его племени. По этой причине между ними и татарами возникли ссора, вражда и война, и они неоднократно сражались. Когда всевышняя истина сделала Чингиз-хана могущественным и он победил имевшихся у него врагов вроде племен катакин, салджиут, тайджиут и дурбан, государя кераитов Он-хана [т. е. Ван-хана], Таян-хана, государя [племени] найман, Кушлук-хана, государя [племени] меркит, Токта-беки и других враждовавших с ним, то татары, которые постоянно ходили на помощь и поддержку тех племен, ослабели; а так как они были убийцами и врагами Чингиз-хана и его отцов, то он повелел произвести всеобщее избиение татар и ни одного не оставлять в живых до того предела, который определен законом [йасак]; чтобы женщин и малых детей также перебить, а беременным рассечь утробы, дабы совершенно их уничтожить, потому что они [татары] были основой мятежа и восстаний и истребили много близких Чингиз-хану племен и родов. Ни одному творению не было возможности оказать покровительство тому племени [т. е. татарам] или скрыть [кого-нибудь] из них, или [даже] нескольким из них, кои уцелели от истребления, обнаружиться и объявиться. Однако в начале державы Чингиз-хана и потом каждое из монгольских и немонгольских племен [брали у татар] себе и для своего рода девушек, а им давали [своих]. Чингиз-хан также взял от них девушек, ибо из [числа] его жен Есулун3 и Есукат4 были татарки; старший брат Чингиз-хана, Джочи-Касар, также высватал у них жену; многие эмиры тоже брали [за себя] татарских девушек. По этой причине они скрыто попрятали некоторых татарских детей. Чингиз-хан передал одну тысячу татар Джочи-Касару, чтобы [тот] всех их перебил. [Джочи] ради своей жены и из сострадания, которое оказывал [обреченным], перебил из них пятьсот, а [другие] пятьсот скрыл. Когда впоследствии [это обстоятельство] стало известным Чингиз-хану, он разгневался на Джочи-Касара и соизволил заметить: "Из прегрешений Джочи-Касара одно есть [как раз] это". Он имел еще два-три других греха, которые будут изложены в повествовании о нем. В конечном счете, после гнева Чингиз-хана на племя татар и уничтожения их, [все же] некоторое количество [их] осталось по разным [107] углам, каждый по какой-нибудь причине; детей же, которых скрыли в ордах и в домах эмиров и их жен, происходивших из татарского племени, воспитали. От некоторых беременных [татарских] женщин, которые избежали смерти, родились дети; [поэтому] племя, в настоящее время считающееся татарским, -- из их рода. Из племени алчи5-татар в этом государстве [тоже] никого, кто бы был почтен, известен и был бы достоин записи. Однако в улусе Джочи-хана старшая жена сына Джочи, Бату, по имени Буракчин,6 была из племени алчи-татар; также из этого племени была супруга Тудай-Менгу, государя того же улуса, по имени Турэ7-Кутлуг;8 из эмиров Бату из этого племени был старший эмир по имени Ит-Кара; из эмиров Менгу-Тимура, также государя того улуса, из того же племени был старший эмир по имени Бек-Тимур.
  22. Я созвучиям не очень доверяю но в данном случае созвучие и ДНК делает аргумент сильным, теперь осталось протестировать казахских ашамайлы и ашамайлы каракалпака до 67 маркеров.
  23. Важгно вообще внятное шежире.
×
×
  • Создать...