О МАМАЕ АЛАШЕ И ПЕРЕСЕЛЕНИИ НОГАЕВ ИЗ КРЫМА " Головинский П.И. писал: «Дагестанские ногайцы, основываясь на своих преданиях, производят себя от Мамаевой Орды» (с. 237). Относительно истории переселения ногайцев на Терек Семенов сообщает предание, согласно которому «они вышли из Крыма во времена передвижения крымских татар к Прикаспийским степям и первоначально осели на берегу Терека при слиянии этой реки с Сунжею. А что память им не изменяет, доказывается словами одной ногайской песни, в которой категорически утверждается, что при Мамае часть крымцев направилась к Тереку под начальством Бора-хана и что устроенный ханом юрт, был назван по имени (Бораган-аул) (там же, 394).
Головинский П.И. О кавказских ногаях. // Терские ведомости. 1871. №№ 6-7; Он же. Кумыкские ногаи //Сборник сведений о Терской области. Владикавказ, 1878. Вьш. 1.0ТД.11. С.314-315.
Об уране Алаш у астраханских ногайцев -карагашей из мангытов следует сказать особо. Здесь нам придется снова вернуться к разговору о прародине ногайцев.
Понятно ,что нашим оппонентам очень бы хотелось связать происхождение этого урана с общеказахским этнонимом “алаш”.
Ведущий ногаевед В.В.Трепавлов однако связывает этот уран никак не с казахами ,а с ногайским мурзой Мамаем: В преданиях XIX в. аксаевских и костековских ногайцев (т.е. живущих по Тереку и северо-западному берегу Каспия) говорится, что Мамай принадлежал к «фамилии Алаш» (Семенов Н. 1895, с. 387). Но Мамай как потомок Эдиге был выходцем из мангытов, из их «фамилии» Эдигу уругу. В этом отношении любопытно, что воинским кличем-ураном у рода мангыт астраханских кундровских татар-карагашей ногайского происхождения(т.е ногайцев-карагашей) был «Алаш!» " (Трепавлов В.В. История Ногайской Орды с. 175 )
Мы же вполне можем скорректировать эти данные ,обращаясь к имеющимся иным данным :
дело в том,что Алаш это не прозвище мирзы Мамая, а прозвище “печально известного” темника Мамая - Р.Ю. Почекаев указывает,что согласно “Чингиз-наме” отца Мамая кията звали Алаш и соответственно это стало и его прозвищем (Почекаев Р.Ю. Мамай: История антигероя с.28). Мамай Алаш ( в Чингиз-намэ еще и Мамай Кыпчак-У.С. ср. с половецким субэтнонимом " улаш-оба" и "алаш" у терских ногаев кыпчакского куба) правил в Крыму и именно к его правлению относят переселение ногайцев из Крыма до Эдиге многочисленные предания ногайцев и их северокавказских соседей. А сейчас процитируем еще раз Трепавлова В.В. :"Утемиш-Хаджи в своем «Тарих-и Дост-султан» передает, что во время разгоравшейся междоусобицы «кыйят Мамай забрал правое крыло и ушел с племенами в Крым». После убийства хана Хызра и разорения его противниками стольного Сарая большая часть Хызрова эля тоже подалась в Крымский вилайет к Мамаю (Утемиш-Хаджи 1992, с. 108, 113; об обстоятельствах переворота см.: Григорьев А. 1983, с. 28, 29). Данная информация полностью соответствует сообщению Симеоновской летописи об убийстве Мамаем хана Тимур- Ходжи, сына и преемника Хызра, переправе Мамая через Волгу и его откочевке в Крым. Летопись датирует эти события 1361 г рымский вилайет включал не только сам полуостров, но и степи от нижнего Днепра до нижнего Дона. Есть некоторые фольклорные данные об участии в этой миграции мангытов. В одном из башкирских сказаний Крым предстает как прародина ногаев (Рычков 1896, с. 69 )...и события реконструируются таким образом, что некоторая часть мангытов осталась в Северном Причерноморье, а другая часть переместилась к востоку, на Кубань.(Трепавлов В.В. История Ногайской Орды М.2002 с.55 )
Упоминаемый в ногайском эпосе Мамай,которого легко идентифицировать как персонажа ногайского дастана “Орак и Мамай”ногайского мурзу Мамая бин Ваккаса, воспоминания о нем слились с более ранними воспоминаниями о Алаше Мамае.
Кроме того Трепавлов В.В. Упоминает что Эдиге наряду с именем Ногай использовал имя Мамай http: //nogaici.ru/publ/1/1/2-1-0-170
Само же имя Мамай как вариант можно по- тюркски перевести как пес,что адекватно монгольскому ”ногай” "
(Из книги Умархана Сеитова "Народ Ногая")
