Bas1

Камни применялись всеми шаманами, но был и определенный артефакт от Яфета. Он был и магическим и символом власти Огуз хана.

Петроглиф Сикачи-Алян (10-12 тыс. лет назад) - лось с линиями внтутри и изображением ребер. Приамурье Лось. Пряжка иссыкского золотого человека. Тот же рисунок ребер. Откуда лоси в иссыке?

Сын плотника. Ассоциативная связь с деревом. Подвесили на дереве - распяли. Были даже кельтские изображения самопожертвований на дереве. Христианство имеет друидические корни, поэтому принялось европейцами и включила в свой пантеон языческих божеств. У них они стали святыми - сантами.

Эзус, или Езус (галльск. «господин» или «хозяин») — бог в кельтской мифологии, известный благодаря двум монументам и строке из Bellum civile Лукана. Римский поэт I века н. э. Лукан называет триаду верховных галльских богов (причём под их собственными именами) и способ приношения им жертв. Эзус принимал жертвы, повешенные на дереве; Таранис — сожжённые в плетёных корзинах; Тевтат — утопленные в бочке с водой. Имя Эзуса связывают с древним индоевропейским корнем esu, что значит «добрый бог» или «бог-господин», подобно ирландскому Дагде. Иконографический тип бога (представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Езуса с деревьями, изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора?) в руке. Жест его, возможно, воспроизводит момент друидического ритуала поклонения омеле. С деревом Езуса ассоциируется бык (лат. Tarvos Trigaranus) со стоящими на его голове и спине тремя египетскими цаплями, также известный по изображениям на алтаре[1]. Одно из наиболее известных изображений этого бога, найденное на алтаре под собором Нотр-Дам в Париже, — в виде дровосека, валящего дерево. Также Эзус фигурирует в качестве резчика деревьев на двух галло-римских рельефах I века н. э. Французский кельтолог Жан-Жак Атт считал его ипостасью, связанной с плодородием и сбором урожая, в то время, как Цернунн являлся воплощением более тёмной стороны — леса и мира умерших.

Судя по названию камня - Яда, то оно возможно имеет кушанское происхождение, ведь именно там было царство Яда, населенное тенгрианцами эфталитами.

МАХ? Великое слово на камне, который достался по наследству Огуз хану от Яфета. МАХ действительно переводится как Великий с санскрита - Махатмы, махараджи. В индоевропейских словах оно присутствует как Максимус, т.е. самый большой. Маги и магия тоже производное от этого слова.

Первая буква похоже на М.

Пытался самостоятельно его расшифровать на основе согдийского письма. Последняя буква легче всего читается. Буква Х

Письмо подстраивается под материал. В данном случае материалом выступает камень искусственного происхождения. Его как-будто лепили. Найден на р. Чу 23 года назад. Письмо напоминает согдийскую вязь. Диаметр 8 см.

Это не обсуждение политики, а призыв к размышляющим.

Стратегия выживания степняков была совершенно другой относительно оседлых обществ. Если будем сидеть как сарты, то исчезнем с лика земли. Наши предки в нас это не вырабатывали, как например предки оседлых, которые не при какой власти не исчезнут. Они наоборот ассимилируют. Нам нужно быть решительнее и активнее. Не бояться.

Код слова гораздо сильнее кода генов.

Шежире возможно от Адама

Согласно христианским пророчествам перед Судным Днем появится Есус и откроет людям тайное и забытое имя. Согласно мусульманским пророчествам появится вначале Мехди - скрытый пророк, тот кто хранит его тайное имя, а затем Есус. Они оба победят Даджаля. Мехди будет не из арабов, а из детей Яфета, но в нем будет кровь Пророка. В тибетском буддизме тоже есть упоминание о скрытом имени, которые держат махатмы.

У Господа множество ликов и качеств. И все они максимальны в своих проявлениях. В этом величие Бога. Яфет взял тайное имя от отца своего, которое дал ему Бог. Великое имя! На основании этого имени появились все европейские и азиатские религии и культы. Настоящее имя Иисуса - Есус. Он был кельтом, посвященным друидом, т.е. от Великого Имени. Но следовал пути торы. Его корни амурские, а ветвь аврамистическая. Это дало розу невиданной красоты.

Поэтому смело можно писать в шежире Адам - Яфет)

По фенотипу разбежались. Расы были и до этого. Часть людей выжила. Но Яфет дал культурный код и символизм. Мы все духовные его дети.

Египтяне, шумеры вышли также от Яфета.