Урянхаец

ДружиЩе ЗКЧА откуда появился? Может поговорим про черкесов? Арийские народы издревле кочевали по степам Евразии. Их быт сохранили сигинны, до сих пор (времена Пушкина разумеется) кочующие по Молдавии и Дунаю в кибитках и гадающие по звездам!

Басмалы это потомки бома. Описание совершенно одинаково. Есть мнение С.Г.Кляшторного, что басмалы это суть половцы! Постольку Басмалы это те же шары согласно аль-Марвази, а половцы и сары т.е. белоголовые калька по сути.

Вcе они тюркоязычны. Урянхайцы Тывы тюрки, кураласы Узбексистана также, кунграты Каракалпакии, сулдусы есть и у тивинцев, арулаты у узбеков, уйсыны у казахов, нипкто из них не знает монгольского, как родной язык!

Да это совершенно оригинальное и самое раннее (10-9 век все-таки) кажется упоминание хэбисик в ханьских источниках. Болгары в арабских записях фигурируют как народ борджан. ну есть такое башкирское племя бурзян.

Монгольские племена 13 века и их судьба. Хонкираты (коныраты, кунграты, хонгодоры, хонгорой) – имелись в составе узбеков, каракалпаков, казахов, монголов, бурятов и хахасов. Хориласы (куралас) – прямые потомки Алан-гоо. По бурятским летописям предки хоринцев. Кураласы были и среди узбеков. Тайджиуты - аристократическое племя разгромленное и впоследствии одичавшее, уже РАД считает их лесным, охотничьим родом. Предки точигасов. Дурбан - встречаются в составе ойротов. Дуклат - неизвестная судьба. Кияты - откочевали к Волге. Имелись в составе татар Поволжья и Крыма. Борйигины - халхаские семьи ведут свое происхождение от них. Кажется часть их ушла в Уранхай в поисках алмаза. Хартакан - также исчезли бесследно. Будат Йисут Сукан Хушин - их потомки встречаются среди казахов Орды. Илдуркин – вроде воевали в Афгане. Сиджиут Урут – имелись в составе монголов Внутренной Монголии. Мангут – мангыты ведущие от них дали начало Ногаям и узбекским правящим династиям. Барулас – переселились в Узбекистан. Династия Тимуридов ведет свое начало именно от этого племени. Баяут - встреч-ся от Азербайджана до Внутренной Монголии. Кингит Кунгият Хадаркин Урянкат - упоминались при Минах на Ляодуне. Баарин - вроде есть до сих пор среди халхасцев. Джурьят. Икирес – под именем эхиритов есть в Верхней Лене. Хатакин (катаган) – наиболее многочисленные потомки в Узбекистане, Крыме, Тунгусии, Монголии. Салджиут – тувинские салчаки. Чинос - их потомки есть среди бурят, многочисленные шоноевцы. Тюркские племена, ставшие монголами. Джалаир – от них происходят жалаиры Казахстана и маньчжурское поколение. Сунит – упоминаются в Внутренной Монголии, как целый народ. Таргут – может предки торгутов (европейских калмыков) Тулас - кажется, предки алтайцев. Булагачин – булагаты в Иркутской губернии и булгачины в Пишпеской. Баргут - под давлением русских ушли в Внутреннюю Монголию. Сакаит – кажется предки хакасов, степь Конграй… Куркан - потомки курыкан, изчезли. Урасут – тунгусы какие-то. Теленгут – алтайское племя. Куштеми - кыштымы, тоже алтайские кижи. Кэрэмучин – беловщики какие то, наверное енисейцы. Лесные урянкаты – тоже самое, предки сойотов т.е. тува. Тумат – роды под такими названиями имелись в составе алтай, тува, хакас, тунгус, якут, в Внутренной Монголии есть тумэты – новое племя, позаимствовавшее древнее имя. Татар – полностью вырезаны. Меркит – редкие семьи остались в КАзахстане, Монголии, Алтае и в горах Кыргызстана. Курлаут – нигде не упоминаются. Кори – предки якутов. Ойрат – отдельный народ, доминировавший в 17-18 вв. в Центральной Азии.

Да Шынгыс мог быть только евреем! Не иначе...

Сакары не огузы. Они автохтоны Туркменских песков. У туркмен много родов с корнем сак. Сахгар, сакы, саху и т.д. Здесь раньше жили саки основавшие Парфянскую империю.

Монгольские полководцы Тунлик, Бакджу, Мункур-хитна с 1000 отрядом из племен карчукур, кара-тут, и неизвестного совершили поход в глубину страны татар и нашли много серебра. Серебряные изделия были в ходу у бурятов Прибайкалья и у якутов. Эти упомянутые племена почему-то отсутствуют в составе узбеков и казахов?

Уважаемый Игорь имя телеского племени тунло как можно перевести?

В Прибайкалье есть булагаты - метисы, смесь значит. Народ в прошлом тюрки. У них культ предка быка Буха-нойона. Бугу и булгачины крупные племена в слставе кыргызов.

Прекрасное описание похорон богатого якута начала XVIII в. имеется у Я.И. Линденау: « … на восточной стороне могилы богатого тойона, в ногах покойника, вырывали отдельную яму, куда сбрасывали до смерти засеченную лошадь со сбруей. В яме, находившейся немного подалее от могилы, закапывали двух лошадей. После этого гроб закапывали. По углам могилы вбивали шесты с насаженными на них деревянными изображениями птиц, которые назывались ёлюю суора-тураага – вороны смерти. Они якобы сопровождали душу покойника. Затем, стреножив, валили на землю несколько кобыл, вспарывали им брюхо и вырывали сердце. Снятые шкуры вешали на деревья. Мясо варили, жарили и съедали. После этого все расходились по домам. Участники похорон снова собирались у могилы через семь дней. Они сооружали над ней сруб. В этот день тоже забивали несколько кобыл и мясо съедали. С одной стороны могилы втыкали столько выточенных и зазубренных стрел, сколько было закопано коней с покойным, с другой – столько таких же стрел, сколько съедено кобыл» [1983, с.41].

Откуда известно о индоиранском наречии согдов? Я начинаю подозревать кто ты таков, откуда у тебя столь обширные познания о саках в Прибайкалье? Расскажи поподробнее о согдинианах в Приангарье ?

Сколько было тюрков в разные века? До I века н.э. не было ни одного тюркоговорящего! Хотя могут возражить, скажут были инки, тура, шумеры, майя и другие тюркоязычные народности. Вплоть до появления хунну мы не встречаем тюркоговорящих, хотя многие были вы рады записать в тюркскую семью аланов, сарматов, сигиннов, сколотов и прочих саков. Хунну были в значительной массе своей в первых веках н.э. были очень сильно урезаны в своей численности. Однако многие ранее ирано и угроязычные кочевники, как то гяньгуны, серы, массагеты, эфталиты (потомки кушан-тохаров), кюеши, динлины (чиди?), асианы (чита-ся как усуны), кангарцы (потомки саков и предки беченэ), акациры (предки хаса), оногуры и прочие угры (предки бологур) перешли на этот новый, перспективный язык, придав ей очень древние элементы из своей лексики. Поэтому тюрки увеличились в численности. В период древнетюркских каганатов письменность и государственность помогла увеличению тюрков за счет ассимиляции окраинных уранхаев (кытаеязычных или хунно), самодиев вроде дубо и кори, байырку, чиков и азов, согдиев. В период распада иля и экспансии тюрков на Запад, тюрки распространились по Малой Азии и по Закавказью и Персиде. Заняв процветающие земли, тюркские племена стали заметно увелич-ся, в том числе и за счет малых народов, спешивших перейти на господствующий язык, как ныне многие переходят на английский язык! Чингисхан и его дети сначала заметно сократили меркитов, кыргызов, туматов, кыпчаков, кереитов, поставив их на грань истребления. Однако в улусе Джучи, Чагатая и в Моголистане тюркский язык стал господствующим и многие монгольские народы темника Ногая и хана Узбека стали тюрками по языку. Но потом суворовские походы, Аюка и эпидемии нанесли свой удар по башкирам, крымским татарам и башкирам, значительно сократив их численность.

Пока народ изнывает в ожидании премьеры первого фильма Андрея Борисова, в Туве завершается очередной съемочный период. Такого "нашествия" знаменитостей (причем одновременно) тувинская степь еще не видела: главный голливудский злодей-азиат Кэри-Хироюки Тагава ("Перл Харбор", "Искусство войны", "Кикбоксер-2"); неоднократный чемпион боев без правил Олег Тактаров, прозванный в Америке "Русским медведем"; монгольский актер и продюсер Оргил Махаан, известный всему миру как "Чингисхан" из одноименного сериала ВВС... По другую сторону камеры - московские операторы, снимавшие до этого "Ночной дозор". И Андрей Саввич в своей необычной шляпе, похожей на пробковый шлем. Среди бунчуков с конскими хвостами, операторских бейсболок и доспехов из металла и кожи это - главный ориентир: где виднеется режиссерский "шлем", там и происходят основные события. Танец орла ...Среди степных трав, волнуемых ветром, - потемневшие от времени колья, оставшиеся на месте давней чабанской стоянки. А на одном из них - застывший, как изваяние, орел. Священная птица. Хотой Айыы... Увидев наши изменившиеся лица, тувинские актеры спрашивают, что случилось. Мы вполголоса объясняем: "Все якуты почитают орла, но особенно чтят его в Хангаласском улусе". Когда тувинцы узнают, что Андрей Борисов родом оттуда, серьезнеют и они. Кто-то говорит вполголоса: "Значит, охраняет..." А мужчины Тувы перед борцовскими поединками исполняют ритуальный танец орла. Они ведь уранхаи. Как и мы. И в фильме этот танец тоже будет. ...Плотным кольцом, плечом к плечу, стоят воины в тяжелых доспехах. Осеннее солнце, выглядывая из-за туч, тускло отсвечивает на металлических пластинах; конские хвосты на шлемах развеваются от ветра. В центре круга, грозно набычившись, стоит могучий Кучулук - Олег Тактаров. Мрачное лицо непроницаемо; халат сброшен, и видно, как тяжело ворочаются под смуглой кожей его мускулы. Белолицые найманские красавицы (Ирина Энгелис, Анжелика Ефремова) благосклонно взирают на Кучулука, но взгляд богатыря из-под насупленных бровей устремлен навстречу противнику: раскинув руки в танце орла, идет на него Хасар (Станислав Ириль) - брат и посланник его главного врага, хана Чингиса. Хасар знает: живым ему отсюда не уйти. Чужие лица кругом. В их горящих глазах - одно лишь желание: смерти. Его смерти. Но он мужчина, и он рожден в степи. Поборемся, Кучулук? Руки раскинуты, как орлиные крылья. В последний раз обвевает степной ветер его лицо. Спустя мгновенье раздастся в тишине хруст сломанных позвонков, и струйка крови побежит изо рта. Жесткие губы Кучулука скривятся в усмешке, но разомкнутся холодеющие уста Хасара, и услышит торжествующий враг его последние слова. Услышит и содрогнется: "По велению Чингисхана". Брат, я сделал для тебя все, что смог. Прости и прощай... День рождения Кучулука Олег Тактаров прибыл из Голливуда первым. Увидев его "живьем" из окна автобуса перед отправкой на съемки, артисты Саха театра уважительно загудели: "Мужик!" И тут же покосились на своего чудо-богатыря Турантаева: "Но наш Гена не хуже!" Действительно... А "мужик", едва выбравшись к месту съемок, сразу же принялся объезжать лошадей. Своих четвероногих "партнерш" выбирал обстоятельно, с чувством, с толком, с расстановкой. А как же иначе: степь ошибок не прощает. К тому же садиться ему в седло приходилось при полном, так сказать, параде: в тяжеленных доспехах, которые простым смертным можно было поднять только вдвоем. При этом после съемок он неизменно предлагал костюмерам женского пола свою помощь в "транспортировке" этих доспехов на отведенное им место: "Куда ставить-то? Давайте я сам". Мужчина! Рыцарь... А потом - в седло и в степь. Обнаженный до пояса, загорелый, в вечерней полутьме он казался одним из двухсот табунщиков, задействованных в фильме. Обладатель звездного статуса оказался удивительно простым в обращении. Никаких капризов, требования - только те, что имеют непосредственное отношение к работе. "Мне не нужно то, что для дорогих гостей", - его собственные слова. В первый день съемок Олегу Тактарову долго подбирали грим: прилаживали то одни усы, то другие, а он все это время стоял, хотя был уже закован в свою неподъемную для других "броню". Вот ведь силища, а какое терпение! Да еще и комментарии умудрялся отпускать по ходу дела - созерцая на своем лице очередные усики, обронил: "На дядю своего стал похож. Он такие усы носит". Но стать похожим на дядю ему не дали. От усов в конце концов отказались, оставив актеру его "родной" облик. Ограничились тем, что приделали несколько косичек. Приезжая на съемки, он сразу же снимал "цивильное" и облачался в халат степняка: "Так меня воины лучше воспринимают". Табунщики уже были для него воинами. Там же, в степи на съемках он отпраздновал свой день рождения. Отпраздновал в седле: снималась батальная сцена с его участием. Сквозь тучи поднятой лошадьми пыли "Кучулук" высился на своем коне, словно сказочный богатырь, достающий головой до неба. В доспехах ни наклониться, ни повернуться. "Рука бойца рубить устала..." Но лишь после съемок он позволил себе сказать: - Такого тяжелого дня рождения у меня еще не было. Однако на вопрос, чем же его привлек международный кинопроект "По велению Чингисхана", Олег Тактаров ответил кратко: - Скрупулезность подхода к истории. Я это уже по костюмам вижу. Значит, на тяжесть доспехов он все-таки не в претензии. Что ж, профессионал - он и есть профессионал. Всем очень нравится найманская красавица Желающих сфотографироваться с Тактаровым на память было видимо-невидимо. А что началось, когда приехал Кэри-Хироюки Тагава! Работа остановилась. Кто-то из московских операторов, наблюдая из-за камеры за этим ажиотажем, констатировал факт: "Ну вот, Андрей Саввич, навезли звезд, теперь видите, что творится!" Еркен Егоров, поправляя сбившийся шлем, вглядывался в Тагаву и удивлялся: "В жизни-то он, оказывается, совсем не страшный, а в фильмах - ух!" Да уж... К слову сказать, за несколько до прибытия Тагавы сцену с его участием уже отрепетировали. Тогда самурайский меч взял в руки сам режиссер. Кому же еще: в бытность свою студентом “Щепки” он стал чемпионом по фехтованию. Его даже на турнир в Польшу собирались отправить. Но вернемся к съемкам. В кимоно, доспехах и шлеме выглядел Андрей Борисов очень внушительно. Больше всего съемочную группу впечатлил традиционный японский поклон мастера. Нет, впечатлил - не то слово! Если он, задумавшись, входил в воинский круг без этих церемоний, то тут, то там сразу раздавалось: "Андрей Саввич, а поклониться?" Понравилось, значит... Спустя мгновение меч со свистом рассекал воздух. Через два дня прибыл Тагава и со знанием дела опробовал этот меч: боевыми искусствами он увлекается с юности, - начав с кендо и каратэ, актер уже успел разработать собственную систему. Первым же делом мистер Тагава постарался обезопасить от своего смертоносного оружия Лену Сергееву-Румянцеву, играющую роль найманской царицы: попросил переставить актрису в другую сторону, чтобы она не оказалась под ударом, когда он будет выхватывать меч из ножен. Между нами, девочками: у кого же на такую красоту рука-то поднимется! Найманская царица Гурбесу, едва появившись на площадке, очаровала всех мужчин. Звезда сериала ВВС Оргил Махаан авторитетно заявил, что неплохо бы всему женскому полу начать делать себе такой макияж, как у степной повелительницы. Олег же Тактаров, слыша ее жалобы по поводу неудобной шапки, мягко сказал: "Зато красавица!" По всей видимости, после выхода фильма на экран нас ждет новая мода. Найманская! А что? Не зря ведь говорят, что новое - это хорошо забытое старое! Якутск - Кызыл - Якутск. Ufptnf Якутия газета 2 сентебря 2 тысч.

Доголон это на монгольском (хакасском значит) да? Отца Тимура барласа звали Тарагай, предполагается от тараг-просо. Но в сахасском есть слово тарагай – лысый значит. Тимур – великий монгол, был грозой узбеков, кыпчаков, моголов (кыргызов), кайтагцев, тюменцев, калмыков, хаккасов и татар (сыбыр).

Бояре были еще в Киевской Руси! А титул тиун разве не от тойон – господин?

Уважаемые расскажите о тамгах своего роду-племени, что такое тамги и т.д.?

Геноцид России и СССР против казаков Был! Сейчас нет настоящих казаков и на Яике, и на Волге и на Кубани?

Да братьям болгарам надо восстановить свой Родной язык! Для этого нужны экспедиции в Алтай, в Казах, в Саха и т.д. Венгры же ездят с 19 века по центральной Азии в поисках родины. А как быть с фракийским субстратом? С особой антропологической близостью к армянам?

Территория Якутии была своего рода Запорожской сечью. Сюда бежали все остатки племен, укрывавшихся от преследования. Как то туматы, хори, кыргыс, татар, уранхай, сахаэты, поклонники культа Ворона и тотема Орла, угулэты, сортолы и волки - боро, а также байагасцы.

А Мэйэрэм суппу – предок Эллэя и Омогоя имеет отношение к туркменам и казакам? ОксокY (ак-секи?) здесь вместо о якутская буква о с черточкой в середине о. Звук oэ. Обозначает орла (беркута кажется). Оксокулээх Олоксой (Орлиный Алексей – классик литературы). Имеет ли связь данное слово с ак сопы? Есть ли подобное слово, обозначающее белого орла у других монголоязычных народов?

Алашань дорогой мой известен с хуннских времен! У монголов были хушины, и они были киданоязычными, а не монголо!ъ

Остальные главы по моему представляют простое географическое описание маршрута путешествия по Урянхайскому краю. Не такая уж недоступная и книга, в библиотеке Пушкина дают без всякой картотеки!

По преданиям монголы вышли из Эргунэ-кун. Но его размещают в ущелье Хинганского хребта. Однако неясно, как могло столь многочисленное население разместиться в одном ущелье, да еще не иметь никакого сообщения с внешним миром! Между тем у нас есть долина Эркээни. По китайским сведениям, древние сибирцы ездили на быках и занимались подледным рыболовством. И мэнгэсцы (будущие монголы) были одним из их родов. И у нас есть свои мэнгэсцы, и олеты, и угулээты, и сортолы, и хатыгыны, и дулгаты (дуликагиры) и прочие монголы. Потом предок монголов встретил на охоте урянхайца. У нас тоже в древности говорят проживали урянхайцы. Потом в соседней долине встретил кочевавших хори-туматов. Рядом с Эркээни прекрасная долина Туймаада, в ней около Хатаса жили в древности хоро и с ними жили туматы. Так вот в окрестностях Эркээни много благодатных мест, чтобы размещался великий народ, о котором в мире даже китайцам было ничего не известно!

В последнее время в моду вошли исторические игры, клубы исторического фехтования, красочные ресставрации древних битв и снаряжения средневековых воинов. По первому каналу чуть ли не каждый день в Временах показывают битвы самых разных клубов старины, то викингов, то древнерусских воинов, то запорожцев. Многие напяливают на себя перья и топорами снимают друг у другу скальпы (парики), это они играют в индейцы. Есть взрослые дяди, играющие в ниндзя и в самураев, они мечут сюрикены и стреляют из трубочек. Но особенно впечатляют битвы целых толп в кольчугах на топорах и с мечами! Неплохое пускание адреналина у бизнесменов. Но в средние века ни один народ в мире не имеет столь славной боевой истории как Тюрки! Хунны, скифы, гунны, киммерийцы, тюрки, уйгуры, кыргызы, сельджуки, половцы, печенеги, болгары, найманы, кереиты, воины Чингисхана, Тимура, Едигея, Уруса и т.д. И множество знаменитых битв, в которых они проявили свою доблесть! Есть ли в странах Центральной Азии, организации обьединяющие поклонников таких игр? Хотя чтобы восстановить облик батыра-багатура, надо уметь гораздо больше чем, просто махать томагавгом и боевым топорам. Прежде всего скакать на горячей лошади, попадать с нее на полном скаку стрелой, метко метать аркан, рубиться мечом. К тому же при таких играх, травмы многократно возрастают, это вам не безопасные ниндзя!