Урянхаец

Это реклама! Я обязательно попробую, чакчак давно продают в киоске в проспекте узбеки.

Дархан находится на севере Монголии, недалеко от российской границы (Бурятия), в междуречье Хара-Гол и Шарын-Гол. Во-во именно на границе, где располагался Меркитский улус! Что только не сделало Советска власть! И как мы должны ныне ругать его за это? Американцы никогда не построят дома бесплатно для кочевников, не такая дармоедская психология!

Речь не об этом идет! Монголы имевшие родиной Амур, вполне могли знать и проникать и в Якутию и в Сахалин! Амур сначала называли Мангму, потом Сахалянь.

НЕт не Павлуцкий, он наверное засекречен! Материалы краеведа М.П.Овчинникова или Огородникова, просто там не написано чьи.

По якутски ДЕНЬГА - ХАРЧЫ! Сомого - означает целый, биир сомого - все как один, т.е. целостность.

состоятся 25 июня (вск.). В 13.00 ч. торжественное открытие. I забег - 1000 м. - Приз ЯГСХА II забег - 1600 м. - Приз ГУП "Сахаплемобъединение" III забег - 2400 м. - Приз Президента Федерации конного спорта РС (Я) IV забег - 3200 м. - Приз Правительства РС (Я) V забег - 2000 м. - Приз ПРезидента РС (Я) VI забег - 4800 м. - Приз ОАО "Нижнеленское" Сумма призового фонда на Приз Президента РС (Я) - 2 млн. рб. Дистанция - 2000 м. 1 место - 1 млн. рб. 2 место - 550 тыс. рб 3 место - 350 тыс. рб. 4 место - 100 тыс. рб. Допущены на скачки: 1. Шаддат (Бин Шаддат-Старлайн) Адм. Мегино-Канг. улуса, возраст 5 лет 2. Миниреал (Фаворитнэшнл-Миния), гнед. жереб. 6 лет вл. МО "Красная звезда", Мегино-Канг. улус 3. Шаллетром (Стар-Лайн-Ноблелоу) возраст 3 года, СКПК "Чурапча" 4. Уин-Лавьер (Ауин-Скай Лавьер) гнед. жер. 5 лет, МО Сунтарский улус 5. Боцман (Апулей-Бахрома) гнед. жер. 4 лет, МО Хангаласский улус 6. Серигно (Энионплан-Серегнелла) гнед. жер. 4 лет, МО Нюрбинский улус (в аренду взяли) 7. Калифатус кар. жер. 3 лет, частн. владелей Васильев Н.К. г. Якутск 8. Ривер де Фео (Ривер Мист-Тзи Эквэл Скиз) возр. 4 года Администрация Намского улуса.

Да Боссоойко-Рахматуллин сын сосланного татарина Туллы является героем саха, как и Манчаары. Но он никакой не предводитель, просто якуты уважают сильных людей, а он был легендарный силач! К тому же бежал, когда всех конфедералистов чекисты брали обманом, после того как они в 1927 г. разошлись поверив большевикам на слово. И построив укрепление, он с тремя спутниками воевал против целого чекисткого отряда.

Самое интересное, что среди саха было божество под названием Алла Танара! Его обнаружил А.Попов в 40 годах 20 века в Вилюйском округе, где вплоть до позднего времени якутские традиции сохранялись в чистом виде. Его Ф.Васильев сравнивал с семитическим Алла.

Прямо таки все растащили/? И каменные дома военного городка? Детсад, школу, директрисы и все остальное?

Спасибо уважаемый Кузнец за хороший ответ Тенгристам! Современное тенгрианство это не религия, а мунизм или же интеллектуальный атеизм господ типа Безертдинова, Мурада-Аджи, Кривошапкина и т.д. К тому же белый шаманизм тюркских народов сплошь и рядом пропитан влиянием манихейства, буддизма, ислама, несторианства и даже зороастризма. Достаточно напомнить шумную статью Л.Р.Кыз- ласова о влиянии манихейства в шаманизме народов Сибири. Танара - на уранхайском божества, т.е. приставка к эпитету божества. Айыы Тойон Танара. Все таки небо безмолвное, она создано Верховным Создателем - Урун Аар Тойон. Почитание определенных исторических личностей типа Чынгыс Хаана, Бильге хана и Модуна в качестве небесных светил тоже встречается в религиозной мифологии тюркских народов.

Кажется немного, но опоздали! Дьоппуоны, джакуты, уже вовсю снимают фильм о Великом и Любимом Чингисхане!

Сайын кэллэ дуу! Просто замечательно. Однако осмелюсь заметить, что монголы имели государственность гораздо ранее! Но не в этом дело. А в том, что праздник Имперского значения превратился в собрание одного, хоть и коренного Улуса. Напомню, когда великая монголка из племени хуасай-меркит Туракина-Хотун возносила на трон Сир Ордуу сына своего Куйук, послы всех стран и народов Евразии толпились вокруг ставки монгольских ханов! Для всех сынов Великой Монголии это общенародный праздник! Для всех потомков Узбек-хана, темника Ногая, потомков мангытов и найманов, джалаиров и кереитов! А также для хонкиратов, бурутов, ойратов, сахаэтов, хазара, дербетов, урусутов, татар, бачжиги, уранхайцев с тубасцами, кыргызов, кытаев. И почему в Общеулусный праздник не пригласили представителей потомков средневековых монгольских обоков?

ПОЛОВЦЫ. П. именовали этот степной народ древнерус. летописцы в XI—XIII вв. Европ. хронисты называли их команами, а в вост. источниках они фигурировали под именем кипчаки. Первым автором, назвавшим в списке тюрк. племен кипчаков и близкородственных им кимаков, был араб. географ Ибн-Хордадбех (IX в.), пользовавшийся при написании своего труда более ранними источниками. Далее, по мере укрепления кимакско-кипчакского союза и затем Кимакского каганата, упоминания в работах араб. и перс. путешественников и компиляторов попадаются все чаще, и описания становятся все подробнее. Они повествуют о процветании обоих этносов, об их полукочевом и частично даже оседлом быте, об их городах. Как правило, это касается характеристики кимаков, о кипчаках же говорится, что это наиболее кочевая часть Кимакского каганата. Центр каганата помещался на Иртыше, кипчаки в X в. кочевали в юго-вост. Приуралье. Существует много теорий, объясняющих активное движение ряда сформировавшихся этнич. группировок на запад. Одна из них — демогр. взрыв, происшедший примерно в кон. X в. в степях южного Приуралья, — является наиболее вероятной версией кипчакской перекочевки. Степи переполнились скотом и людьми, и это требовало захвата новых земель-пастбищ. Эта причина, естественно, сочеталась и с др., не менее существенными, в частности начавшимися тогда и из года в год усиливавшимися засухами. Были, возможно, и полит. причины, о которых мы практически не осведомлены. Как бы там ни было, но движение кипчаков на более влажные и травянистые земли Поволжья привело к перекочевкам на запад обитавших там печенегов, а затем гузов, назв. в рус. летописях торками. Итак, первыми в днепро-донские степи в нач. X в. пришли печенеги, разгромившие почти половину хазарских владений и уничтожившие их степную экономич. базу. Через столетие, в нач. XI в., туда же продвинулись отд. орды торков, стремившихся пройти через южнорус. степи к Византийской империи. Однако и печенеги, и торки уже в 30-х XI в. были наголову разбиты крепнущим Древнерусским государством. Часть из них прорвалась на Дунай в визант. порубежье, в Болгарию и Венгрию, некоторые орды остались кочевать в степях, а значит. количество перешло под покровительство киевских, черниговских и переяславских князей, получив на вассальных условиях пограничные южные земли этих княжеств. Гл. причиной, активизировавшей переход печенего-торков под власть рус. князей, был безусловно захват степи кипчаками, которые к сер. XI в. уже полностью овладели ею, и впервые их орда под главенством хана Блуша (в рус. летописях он именуется Болуш) в 1055 подошла к юго-вост. границе Руси. Хан вполне удовлетворился заключением мира с рус. князьями, и П. отошли с миром в степи. С первой встречи русские стали называть этот народ П. Толкования происхождения этого имени самые различные. Основные — два: первое — П. были сероглазыми блондинами с волосами цвета соломы-половы, второе — желтыми кипчаками («шары-кипчаками») называли они сами себя. П. — рус. перевод этого самоназвания. Желтыми (шары) кипчаки могли называться из-за действительного преобладания белокурых и рыжих в орде, первой продвинувшейся в европ. степи. Однако среди П., помимо самих шары-кипчаков, были самые различные группировки (орды), входившие ранее в Кимакский каганат (куны, каи и пр.). Кроме того, следует учитывать, что П., занимая новые земли, не стремились к поголовному уничтожению прежних обитателей. Последние в большом количестве включались в процесс образования новых орд, новых этносов. Антропол. и археол. данные позволяют уже сейчас говорить о том, что пришедшие в днепро-донские степи кипчакские и кимакские орды очень быстро, буквально через одно-два поколения, т. е. примерно через 50 лет, стали иным этнообразованием с иным физическим и даже культурным обликом: они как бы «снивелировались» с остальными кочевавшими по степям с древности этнич. группировками. Только некоторые, местами устойчиво сохраняющиеся особенности погребального обряда (ориентировка головой на восток, захоронение рядом с человеком коня и пр.), а также сооружение в память умерших святилищ — каменных оград с каменными или деревянными статуями внутри — позволяют говорить, что П. еще помнили о своем происхождении и прародине, где они так же, как и в европ. степях, ставили своим предкам поминальные святилища. Культ предков был особенно почитаем среди половецких орд. С ростом соц. различий он постепенно перерастал в культ «вождей» — владетельных и могущественных ханов, глав крупных орд и влиятельных богатых семей (аилов или кошей). Массовое перемещение на зап. пастбища привело к тому, что кипчаки-П. перешли с полукочевого на полное — круглогодичное — кочевание без строго определенных стойбищ и маршрутов перекочевок. Для этого периода, который можно назвать периодом «нашествия», характерно состояние перманентных воен. действий: набегов на богатых соседей, угонов скота у своих сородичей, разорение и захват земель под пастбища. После Блуша П. еще раз попробовали свои силы у границ Руси в 1060 и были разбиты черниговским князем. Казалось бы, что разгром был полный, но уже в следующем году они вновь обрушились на рус. порубежье, и впервые рус. полки были побиты, а земли ограблены. Во главе этих П. стоял хан Сокал. В 1068 соединенные силы рус. «триумвирата» (Изяслав, Святослав и Всеволод Ярославичи) встретились с П. на речке Альте (Переяславское княжество) и также потерпели сокрушительное поражение. Стало ясно, что новая страшная опасность нависла над Русью. П. не ограничивались грабежами рус. окраин. Они уходили из восточноевроп. степей далеко на юго-запад: в Болгарию, Венгрию, Византию. Особенно прославились в походах XI в. два половецких военачальника — ханы Боняк и Тугоркан. В своем соч. Анна Комнина, рассказывая о борьбе императора Алексея Комнина с печенежским нашествием, подробно описывает П., помогавших визант. войскам справиться с печенегами. Во главе П. стояли ханы Маниак и Тогортак — так называла Анна Боняка и Тугоркана. Из визант. походов П., как правило, привозили огромные богатства, получаемые в виде откупов, а чаще — обычным грабежом городов и селений. Следует отметить, что уже тогда (в XI в.) П. стали активными участниками рус. междоусобиц на стороне то одного, то др. рус. князя, получая за это возможность беспрепятственно грабить рус. земли. Неоднократно воевали они на стороне Руси с соседними государствами — Венгрией, Польшей и др. Совместные походы были так выгодны П., что даже ярый враг Руси Боняк соглашался иногда на воен. союз с рус. князьями. Так, в 1097 он воевал вместе с князем Давыдом против Галицкой земли, на стороне которой были венг. отряды. В 1095 Боняк и Тугоркан последний раз ходили «на греки». На этот раз они шли на Византию с претендентом на имп. престол Романом Диогеном. П. были наголову разбиты, а претендент схвачен и ослеплен. Вернувшиеся в степи П. сделали попытку организовать большой поход на рус. княжества, но и здесь потерпели поражение, причем в бою был убит Тугоркан. Бывший тестем киевского князя Святослава, Тугоркан был похоронен у Берестова под Киевом. Эти факты свидетельствуют о том, что уже в тот ранний период пребывания П. в южнорус. степях наметился еще один очень существенный аспект их взаимоотношений с Русью — союзнический, причем союзы нередко скреплялись браками. Позднее — в XII в. брачные связи между рус. князьями с дочерьми половецких ханов стали постоянным явлением. В течение всего XI в. русичам ни разу не удалось организовать ни одного похода в глубь степи. Ни в одной из летописных записей нет упоминания о половецких стационарных вежах (кочевьях-кошах). Однако к кон. XI в. жизнь в степях немного стабилизировалась. Можно говорить о формировании в то время нескольких рыхлых объединений орд, владевших определенными территориями, которые были разделены, по-видимому, на более или менее устойчивые кочевья. Во главе одного из объединений — Приднепровского стояли Боняк и Тугоркан. Ордами на нижнем Днепре, в так называемом Лукоморье, правил Урусоба, а в степях бассейнов Донца — Дона утвердился у власти род Шарукана. В нач. XII в. силы Приднепровского объединения были уже подорваны в нескольких неудачных походах на Русь, в которых П. были разбиты. Поэтому, видимо, особой опасности это объединение для Руси не представляло. Это обстоятельство было причиной того, что первый удар рус. князья направили не на ближайших соседей-приднепровцев, а на более далекое Лукоморье. Случилось это в апр. 1103. Очевидно, П. подкочевали весной к берегу моря для проведения весенней путины. Вежи их были ослаблены и малоподвижны после всегда голодноватой для скота зимы: скот только начал в апреле выгуливаться и плодиться. Все это прекрасно учитывалось организаторами рус. похода Владимиром Всеволодовичем Мономахом с союзниками. Впервые П. были разгромлены на собств. земле. Их вежи и стада были захвачены, челядь уведена в рабство. Все остальные походы того времени, зафиксир. летописью, направлены были на наиболее экономически развитый р-н Половецкой земли — в бассейн Северского Донца. В дек. 1109 там было взято воеводой Владимира Мономаха 1000 веж, а в марте 1111 — в большом походе, возглавленном князьями, был захвачен огромный полон и два половецких «городка» — Шарукань и Сугров. В 1116 два молодых рус. княжича снова взяли оба эти города и еще один — Балин. Походы, организов. Владимиром Мономахом, заставили П. откочевать на восток: «за Дон, за Волгу, за Яик» и на юг: в предкавк. степи. Много разбитых, разрозненных орд ушло на запад — в Болгарию, Венгрию, Византию. Там они получили пограничные степные участки и на правах вассалов активно участвовали в войнах и внутриполит. смутах этих стран. В восточноевроп. степях появились отд. группы П., называемые в рус. летописи «дикими», т. е., видимо, оторванными от старых, хорошо известных на Руси объединений. Эти П. также охотно шли на любые совместные с Русью походы, в том числе и междоусобные смуты, а их главари роднились с рус. князьями, отдавая за них своих дочерей. Обыкновенно услугами «диких» П. пользовались князья Черниговского княжества. Впрочем, и князь Владимиро-Суздальской земли Юрий Долгорукий имел в степи родственников, к которым обращался в случае необходимости за помощью. Оставшиеся в днепровских и донских степях П. в перв. пол. XII в. были разделены на отд. более или менее крупные орды, не объединенные в большие образования. Названия некоторых из них сохранились в рус. летописи: Токсобичи, Отперлюеве, Ельтукове, Терьтробичи, Бурчевичи и др. Ни одна из них не могла противостоять рус. полкам. Только в 50-х II. отважились два раза пограбить рус. пограничье, однако же захвач. полон был отобран и сами они с трудом ушли в степь от преследования рус. дружинников. Все остальные походы П. на рус. земли проходили только в составе войск того или иного князя, наводившего их на соседние враждебные ему княжества. В 1125 умер Владимир Мономах, и в донские степи из Грузии осмелился вернуться хан Атрак (Отрок). «От него родившюся Кончаку», — писал рус. летописец. Кончак, появившийся на ист. арене в нач. 70-х, стал ханом-объединителем П. В это же десятилетие определились вновь возникшие в степях крупные объединения орд: Приднепровское, где главенствующее положение занимала орда Бурчевичей, Лукоморское, возглавлявшееся ордой хана Кобяка, а позже (в кон. XII в.) хана Тоглия, Крымское, Предкавказское и самое большое — Донское, возглавляемое Кончаком. Это последнее в кон. XII в. сильно выросло территориально, а значит, и экономически, за счет присоединения к нему приднепровцев. Кончак считал себя даже преемником хана Боняка. П. в тот период повсеместно перешли ко второй стадии кочевания — с постоянными зимниками, летниками и маршрутами перекочевок. Как правило, эта полукочевая стадия сопровождается и характеризуется расцветом экономики, развитием обществ. отношений вплоть до возникновения государственности. Укрепляясь в степях, Кончак вел почти непрерывную войну с основными своими противниками — пограничными с «Половецким полем» Киевским, Переяславским и Черниговским княжествами. Война велась с переменным успехом, и Кончаку порой едва удавалось избежать плена. Хитрый и умный политик, он наряду с воен. действиями вел сложную полит. интригу, заключал с отд. князьями миры и союзы, участвуя в междоусобных стычках рус. князей и получая от этого немалую выгоду. Особенно усилился Кончак после победы над целой семьей черниговских князей, вышедших под главенством новгород-северского Игоря Святославича в степь на кочевья самого Кончака. Хан сумел поднять практически почти всю степь против рус. войска, вторгшегося в его владения. Плохо (легкомысленно) подготовл. поход был обречен на провал, но такого полного разгрома, массовой гибели воинов и плена всех князей не ожидали ни в Киеве, ни в Чернигове. Именно поэтому победа П. отозвалась не только в степях, но и по всей Руси. Единственным положит. ее результатом явилось создание С., призывавшего князей к единению. Впрочем, это был глас вопиющего в пустыне, так как князья по-прежнему ожесточенно сражались друг с другом вплоть до монг. нашествия и после него в течение нескольких веков. Победа в 1185 сплотила П. Рус. князья вынуждены были считаться с ними: походы и набеги в степи за полоном фактически прекратились. Кончак умер на рубеже XII и XIII вв. В рус. летописи под 1201 сохранился прекрасный «некролог», посвящ. ему. Его сын и наследник Юрий Кончакович в нач. XIII в. назван рус. летописцем «больший всех половец». Очевидны признаки зарождавшейся у П. государственности. Этот процесс был прерван в нач. 20-х XIII в. новым нашествием вост. кочевников на Европу — монгольским. Естественно, что монг. войска, шедшие по степям, прежде всего столкнулись с П., которые были буквально сметены со своих кочевий, отступив к Днепру и на Русь под защиту рус. полков. В 1223 произошла в приазовских степях знаменитая битва на р. Калке (в нынешней Донецкой обл.), в которой русско-половецкие полки столкнулись с монголами и были разбиты последними. В 30—40-е продолжался систематич. захват монголами степи и всей Вост. Европы. П. пытались организовать сопротивление, особенно выделился среди удачливых борцов за свободу бек Бачман, но и он в конце концов попал в ловушку, был предан и казнен по приказу Менгу-каана. Вся половецкая знать была уничтожена, ее место заняли завоеватели. Мн. половецкие роды откочевали на Дунай под защиту и покровительство Венгерского королевства, часть эмигрировала или же была продана монголами в рабство в Египет, где составила гвардию султана — мамлюков. Однако в большинстве своем П. остались в степях, вошли в состав Золотой Орды и стали основным податным населением нового государства. Лит.: Голубовский П. В. 1) Печенеги, торки и половцы до нашествия татар // КУИ. 1883. № 1. С. 1—32; 2) Половцы в Венгрии // Там же. 1889. № 12. С. 45—72; Васильевский В. Г. Византия и печенеги // Васильевский В. Г. Труды. СПб., 1908. Т. 1. С. 1—175; Расовский Д. А. Половцы // Seminarium Kondakovianum. Praha, 1935. T. 7. P. 1—23; 1936. T. 8. P. 161—182; Ржига В. Ф. Восток в «Слове о полку Игореве» // Слово. Сб. — 1947. С. 169—189; Кудряшов К. В. Половецкая степь: Очерки ист. географии. М., 1948; Попов А. И. Кыпчаки и Русь // Учен. зап. ЛГУ. № 112. Л., 1949. Сер. ист. наук. С. 94—119; Плетнева С. А. 1) Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях // Материалы и исследования по археологии СССР. М., 1958. № 62; 2) Половецкие каменные изваяния. М., 1974; 3) Половецкая земля // Древнерус. княжества XI—XIII вв. М., 1975. С. 260—300; 4) Кочевники средневековья: Поиски ист. закономерностей. М., 1982; 5) Донские половцы // Слово. Сб. — 1985. С. 249—281; 6) Половцы. М., 1990; Федоров-Давыдов Г. А. 1) Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М., 1966; 2) Общественный строй Золотой Орды. М., 1973; Рыбаков. «Слово» и его современники; Лордкипанидзе И. Д. История Грузии XI — начала XIII вв. Тбилиси, 1974; Робинсон А. Н. О задачах сближения славистической и тюркологической традиций в изучении «Слова о полку Игореве» // Слово. Сб. — 1976. С. 191—206; Менгес. Восточные элементы. С. 60—78; Баскаков. Тюркская лексика. С. 70—98; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. М., 1989; Ахинжанов С. М. Кипчаки в истории средневекового Казахстана. Алма-Ата, 1989. С. А. Плетнева

http://www.meinkampf.ru/arch/2005/10/25/25...brya-1854-goda/ Лорд Реглан счел действия русских дерзкой провокацией, направленной отвлечь внимание союзников от Севастополя и, не оценив всю серьезность сложившейся ситуации, решил не вмешиваться в происходящее. Более того, он приказал кавалерийской дивизии занять место «слева от второй линии редутов, удерживаемых турками». Однако к тому времени турки бежали по всему фронту. В то время как лавина русских надвигалась на Балаклаву, британская кавалерия тщетно ожидала приказа о контратаке. Когда казалось, что для англичан все потеряно и русские с минуты на минуту ворвутся в Балаклаву, путь наступающим преградил легендарный 93-й шотландский полк. 500 пеших шотландцев против нескольких тысяч мчащихся на них всадников. Прикрывая путь Балаклаве, командир 93-го полка Колин Кемпбелл, вопреки положениям устава, предписывающего построение в четыре шеренги, растянул линию, выстроив своих шотландцев в две шеренги. История сохранила обращение Кемпбелла к солдатам: «Горцы, вы не можете отступить. Вы должны умереть там, где стоите». Английский репортер, наблюдающий за сражением с Сапун-горы, где расположился штаб лорда Реглан, в восхищении проронил фразу, которая с тех пор стала нарицательной – «Тонкая красная линия, ощетинившаяся сталью». Наступающие части русских, считавшие, что битва уже выиграна, увидев шотландцев, растерялись и замедлили движение. В это время шотландцы открыли по ним убийственный огонь, который произвел ужасающее действие. Русские в беспорядочности начали отступать. 93-й королевский полк спас всю английскую армию, покрыв себя неувядающей славой. В это время, бригада тяжелой кавалерии все-таки получила приказ командующего «отойти в сторону Балаклавы, чтобы оказать помощь дрогнувшим туркам». Начав движение, бригада столкнулась с превосходящими силами русских (на полторы тысячи англичан пришлось порядка четырех тысяч русских). В последующей яростной схватке, англичанам удалось обратить в бегство русскую кавалерию. Вступление в дело легкой бригады, которая находилась практически вблизи от места сражения, могло привести к развитию успеха. Однако командир бригады граф Кардиган в отсутствии соответствующего приказа спокойно взирал на происходящее. Преследуя отступающих гусар и казаков, драгуны Скарлетта попали под огонь русской артиллерии и вынуждены были отступить, потеряв несколько десятков человек убитыми и ранеными. Всем сторонам казалось, что сражение окончено. Русские потеряли инициативу, не сумев воспользоваться весьма заманчивыми и обещающими перспективами. Англичане не смогли воспользоваться успешной контратакой и отбросить русских. Однако, история получила продолжение. Наблюдая в подзорную трубу захваченные русскими редуты, Реглан обратил внимание на то, что противник пытается снять потерянные англичанами пушки. Он диктует своему адъютанту знаменитый приказ: «Лорд Раглан желает, чтобы кавалерия быстро пошла в наступление на находящегося перед ней противника и не позволила ему увезти назад пушки. Батарея конной артиллерии может сопровождать. Французская кавалерия на вашем левом фланге. Немедленно» Капитан Нолэн, доставил приказ Лукану, который передал его Кардигану, командующему легкой бригадой. Кардиган был удивлен приказом и заметил, что «русские имеют в долине впереди нас батарею, а также батареи и стрелков по обеим ее сторонам». Лукан пожал плечами и холодно заметил, что это приказ командующего, а, следовательно, обязателен к исполнению. Кардиган подчинился, лично возглавив безрассудную атаку. Наступление бригады пролегало через долину, вокруг которой на возвышенностях, образующих подкову, уже успели укрепиться русские части. Легкая бригада в составе 670 бойцов в боевом построении (тремя линиями), медленно (шагом) начала движение в сторону русских позиций, до которых было порядка двух с половиной километров. Чуть в отдалении за легкой бригадой последовала тяжелая под командованием самого Лукана. Вскоре русские открыли огонь с прилегающих высот. Сначала ядра, потом в ход пошла картечь. Получив команду «Сабли наголо» англичане перешли на галоп. Получив ранение, Лукан приказал тяжелой бригаде остановить движение и отступить на исходные позиции. Легкая бригада в это время продолжала атаку, под сокрушительным ружейным и артиллерийским огнем. Гибель товарищей только придавала ожесточение. Когда первая линия атакующих приблизилась к русской батареи, она дала уничтожающий залп картечи в упор. В дыму исчезла первая линия англичан. Им удалось ворваться на батарею, хотя число их было невелико (по словам очевидцев около 50 человек). Тем не менее, дым помешал русским адекватно оценить количество нападающих. Началась паника и значительная часть казаков, защищавших батарею, обратилась в бегство. При этом они увлекли за собой и не участвовавшие в стычке гусарские полки (общей численностью почти 2 тысячи). К этому времени батареи достигла вторая линия атакующих и сопротивление было окончательно сломлено. В рядах русских царил переполох, отдельные группы прорвавшихся англичан обращали в бегство численно превосходящие их казачьи и гусарские части русских. Все смешалось. Увлекшись преследованием убегающего в панике противника, англичане, которых к тому времени насчитывалась не более сотни, заметили приближение трех свежих русских полков. Появление этих полков в корне меняло диспозицию, и командиру второй линии полковнику Пэйджету, принявшему на себя командование бригадой (с момента начала атаки никто не видел генерала Кардигана), пришлось скомандовать сигнал к отступлению. Вечером, полковник Пэйджет записал в своем дневнике «Что за кошмар была эта последняя миля, сплошь усеянная мертвыми и раненными людьми». Отступать пришлось тоже под картечным и ружейным огнем русских. Кроме того, отступающих преследовали русские уланы, отсекая отставших и раненных. Число раненых было огромно. У многих были убиты лошади, они ковыляли в сторону английских позиций пешком, под уничтожающим огнем русских. Возвращаясь, полковник встретил генерала Кардигана, возглавлявшего атаку. Он выжил под смертельным огнем, находясь в первых рядах атакующих и, решив, что его бригада фактически уничтожена, повернул назад. А в это время люди, собравшиеся в ставке английского корпуса, с ужасом наблюдали за происходящим. Один французский генерал, обращаясь к Реглану воскликнул «Это великолепно – но это же не война!». ВСЯ атака легкой кавалерии с момента, когда был отдан приказ наступать, и до момента возвращения остатков бригады к месту сбора прошло не более 20 минут. Но эти двадцать минут вошли в историю как образец отваги, мужества, долга и самопожертвования, а также как пример безответственности командования, отправившего солдат на верную гибель. Из этой, безусловно, храброй, но бессмысленной атаки живыми вернулись только 195 человек, большинство из которых получили ранения. Уровень военной медицины в те времена был таков, что тяжелое ранение фактически означало медленную смерть от кровопотери или заражения крови. Когда до Англии докатились вести о случившемся, страна была повергнута в шок. В погибшей бригаде служил весь цвет английской аристократии. Альфред Теннисон, впечатленный храбростью 11-й бригады легкой кавалерии, написал балладу «Бросок легкой бригады». Этот стих, написанный на одном дыхании, под влиянием момента, на мой взгляд, стал одним из лучших его творений. Английские школьники разучивают эту балладу, как русские школьники учат «Бородино» Лермонтова. Это очень красивое и эмоциональное стихотворение, которое даже в переводе пробирает до дрожи: Долина в две мили, редут недалече... Услышав: “По коням, вперёд!”, Долиною смерти, под шквалом картечи, Отважные скачут шестьсот. Преддверием ада гремит канонада, Под жерла орудий подставлены груди Но мчатся и мчатся шестьсот. Лишь сабельный лязг приказавшему вторил. Приказа и бровью никто не оспорил. Где честь, там отвага и долг. Кто с доблестью дружен, тем довод не нужен. По первому знаку на пушки в атаку Уходит неистовый полк. Метёт от редута свинцовой метелью, Редеет бригада под русской шрапнелью, Но первый рассеян оплот: Казаки, солдаты, покинув куртины, Бегут, обратив к неприятелю спины, Они, а не эти шестьсот! Теперь уж и фланги огнём полыхают. Чугунные чудища не отдыхают – Из каждого хлещет жерла. Никто не замешкался, не обернулся, Никто из атаки живым не вернулся: Смерть челюсти сыто свела. Но вышли из левиафановой пасти Шестьсот кавалеров возвышенной страсти Затем, чтоб остаться в веках. Утихло сраженье, долина дымится, Но слава героев вовек не затмится, Вовек не рассеется в прах.

Почему погибла легкая кавалерия? По чьей вине? Почему союзники так и не сумели создать плацдарм в Востоке - Кырым! Почему англичане так горюют до сих пор о потере этой воинской части? А ведь в условиях России такие события случались довольно часто. Кавалерия трупами укладывала путь к победе! Правда легкая кавалерия в России была казачьей, текинской, горской, татарской, уланской, а в Великобритании состояла из аристократов.

Ну Аскл ты даешь! Про хаатаев не слышал еще, а про Чынгыса наверное узнал у Рене Груссе? Про Варфоломеевскую ночь чистая легенда, просто монголы ассимилировались в китайской среде, добровольно остались жить среди них (по данным Иакинфа 37 туменей из 40!). В степь ушли только те кто, не забыл запах кумыса и родные монгольские кочевья (мамба?). Ранее то же самое случилась с дагурами (иначе кытаи), тоба, сяньби, муюн, хунну. Так что хани незаметно включают все наши тюрко-монгольские этносы себе! Чтобы сделать Чынгыса казахом, просто надо видимо принять наименование монголы, и доказать что монголы это казахи или же меркиты (кереиты), побежденные ими же. Что мы собираемся сделать в ближайшее время.

АСКЛ как буряты не могут иметь отношения к Чынгысу? Когда его родное племя жило в территории Бурятии! И как казахи сто раз могут быть ближе к монголам, ведь не все хаатаи ушли к канглам в Иргиз, их части оставались на Баргузине, в Алтае, в Восточном Туркестане, Тянь-Шане, были угнаны в плен в Монголию.

Юристы везде! Где бизнес, литература, поэзия, театр, кино, публицистика, политика, наука в России! Без них Россия пропадет!

Древнеямная принадлежит индоиранскому сообществу. Т.е. от него развились индоарийские народности Индостана, цыгане, ирони, таджики, осетины и т.д. Не будем отнимать чужое! Наша это Месопотамия или культура Теотикукан Там где жили шумеры и ольмеки говорившие на тюркском языке. Хотя в Ордосе спецы находят прототюркскую культуру в полном обьеме. :oz1:

Гагаузы не потомки гузов, а произошли от сельджукского или османского отряда некоего БЕЯ, прикочевавшего в Бессарабию, об этом были статьи в Советской этнографии.

По шотландскому автору 18 века предки саха батулинцы в составе 8 родов кочевали по Байкалу и окрестным степям. У них был Тойон род, его глава носил имя Тегин (или Тыгын). По бурятскому знатоку древних летописей, тюркоязычные батулинцы жили в Монгольском Алтае и там обьединились с хоринцами, якобы по Грумму занявшими оставленные земли найманов. Более позитивное. Племя текин было выселено Чингис-ханом в Ордос и соединилось с онгутами. Куда делись онгуты неизвестно? И кто занял земли найман и куда найманы выселились? Не надо забывать что исконные земли найманов по ССМ и РАДу это Енисей, Минусинская котловина, откуда их прогнали кыргызы. Поэтому я уверен, что майманы - это потомки или те же басмылы.

Присоединяемся к поздравлениям!

Спасибо уважаемый АСКЛ! Насчет найманов. Кажется юаньские источники найманов, кереитов, меркитов вместе с канглы, кыпчаками и карлуками включали в сословие СЭМУ. Во всяком случае Кадырбаев пишет о них как о тюрках в Юаньской империи. К тому же Субэдэй (по нац-ти бурет) в одну армию предложил включить найманов, кереитов, меркитов с кыпчаками и кангли. Впрочем Р,Х. знает лучше нас китайские источники, он думаю на стороне тех, кто говорит о тюркоязычии кереитов и меркитов.

В Актюбе совхозы сохранились, или они с распадом СССР ликвидированы? Дерутся ли как в былые времена на сельской дискотеке местная молодежь с солдатами из-за девушек? Каков нынче урожай? Раньше всем союзом помогали. Из Германии, Монголии, даже с Афгана шли автобаты на помощь. Красивые места в Актюбинской области, степь, раздолье, трава насколько глаз хватит и комвайны идущие в ряд. Путеев был из уральских казаков. Кажется это с него списали прапорщика Дыгало в 9 роте. Только он никогда не бил молодых. Он был сержантом в учебке. Он любил прижимать пальцем незастегнутую пуговку, в том месте у меня до сих пор побаливает. Любимым занятием у него было устраивать строевые занятия после отбоя за провинность, или кросс в 10 км. с вспышками в тылу и в противогазах. Особенно он любил своего земляка, тот так скрипел зубами, номад был настоящий.

Как показывают исторические реалии, образование современных тюркских народов связано с откочевками и разделением огузов-сельджуков, Большой (Ногайской) Орды и Джунгарского ханства, Сибирского ханства. Т.е. относится к позднему периоду от силы 16-17 века. То же самое можно сказать о ветвях монгольского народа, отколовшихся от них, ойраты-джунгары, калмыки, буряты. В то же время эти кочевые орды безусловно ассимилировали многих местных аборигенов, поэтому это уже новые нации, отличные от своих кочевых предшественников. Так крымские татары несут в себе древнюю историю жителей Крымского полуострова, ассимилированных ими. Это греки, готы-тетракситы, цыгане, славяне и прочие потомки древних сколотов. То же самое можно сказать о казанских и сибирских татарах. У них есть немалая доля не только булгаров и сыбиров, но и угро-финского и самодийского субстрата. Между тем раздаются глупые, невежественные голоса заявляющие, что раз современные тюркоязычные народы так поздно пришли на современнюю территорию обитания, являются ли полноправным населением этих территорий? К примеру, даже если Казахская орда позднее приступила к Волге, разве это может служить док-вом автохтонности по сравнению с ними тех же казаков, по ранним источникам тюркоязычных. Ведь предки казаков - те же половцы, печенеги, тюрки, гунны, татары СИР-ОРДУУ кочевали по этой земле еще несколько веков назад! То же самое можно сказать о большинстве тюркоязычных народов. Так карачаям и балкарам предшествовали их тюркоязычные предки болгары, печенеги, половцы, гунны, барсилы, хазары, оногуры, савиры, баланджары и прочие могучие ОРДЫ. Однако из-за таких притязаний наши тюркоязычные и монголоязычные тоже с ними вынуждены выдумывать разные околонаучные теории о исконной автохтонности своего этноса. Это и шумерская, мидийская, скифская, индейская (теория Алексеева в отношении йокогиров), сарматская теории. Даже крымские татары вынуждены заявлять что они потомки тюркоязычных ТаВров. Как быть тут с истинной наукой то?