Урянхаец

В "Кочевнике" есть шаманы. Кроме того казаки вешают на дерево кусочки материи, впрямь как серые кимаки

И откуда это рыжеватость? Ведь для монголов оно не характерно А ведь рыжие в роду киятов появились с появления Есугея, отсюда и борджигины - синеокие. Между тем в материалах саянтуйской культуры и даже усть талькинской имеются отдельные экземпляры совершенно европеидные, так называемые рыжие шаманы похороненные с богатым вооружением.

М.Г.Худяков Очерки по истории Казан.

Локайцы образовались в результате раздробления узбекских кочевых племен бывшего Дешт-и-кыпчака и продвинулись в бассейн правых притоков Аму-Дарьи в начале 16 в. наличие среди локайских этнонимов большого числа казахских родовых названий еще раз убеждает нас в узбекском происхождении локайцев, так как узбеки и казахи в свое время составляли один народ, живший в степях Дешт-и-Кыпчака. Б.Х, КАРМЫШЕВА. 1952. СЭ.

Всем известно о том, что Екатерина Вторая была чистокровной немкой, как и многие из Романовых и ни грамма русской крови у нее не было. Однако из уважения к великому русскому этносу никто не утверждает (кроме конечно Гитлера), что она была германской императрицей. Какие политические мотивы у погибшего этноса могут быть? Разве что, найти могилу Культукан- мергена и написать, здесь похоронен последний из меркитов... Когда заявляют, что Чингис был русским, японцем, китайцем, а теперь и евреем, никто не сердится, только смеются. А когда говорят, что он мог быть сыном мужа Ожелуна, все жутко сердятся, начинают кричать какая жуткая Идея! Что правда в глаза колит да?

УТЕМИШ-ХАДЖИ ИБН МАУЛАНА МУХАММАД ДОСТИ

Не казахи, а выходцы с Дешти-Кыпчака 14 века, с аргынами много общего, вырезка у них чисто якуцка! м

Режиссер верен себе. Размах – истинно борисовский. Кто о чем, а он – о стране. А начал Мастер так (впечатление от его речи – не передать словами: полководец, перед битвой вдохновляющий своих бойцов на ратные подвиги!): – Воины! Обращается к вам... художественный руководитель фильма! Ради идеи я взялся за этот фильм! Ради идеи, которая овладела умами и сердцами тюрков! Я якут. Мы – уранхайцы. Мы – родные братья по крови и истории. Это не игра, вы – воины! С такими, как вы, Чингисхан завоевал полмира! Голос режиссера гремит. Не зря он на протяжении стольких лет режиссировал массовые стадионные действа, а это пять-шесть тысяч человек! – Скажет командир: "Стоять!" – вы должны полдня стоять. И сразу же – краткий инструктаж, касающийся экипировки: – За потерю меча во времена Чингисхана отрубали голову. Мы головы рубить не будем, но напоминаю: тогда после боя собирали все до последней стрелы, поэтому к своему вооружению вы должны относиться так же, а то к концу съемок ничего не останется, кроме штанов. Дружный хохот. Загорелые, обветренные лица. Готовое воинство... – Все ясно? – Ясно! – Работаем! Воинский осуохай ...Двести табунщиков сидят в степи под палящим солнцем. Группами по десять человек подходят за одеждой – сапогами и халатами. Первый вопрос – о доспехах и оружии. Художник фильма, давний соратник режиссера Геннадий Петрович Сотников, видя, как придирчиво выбирают воины свое "обмундирование", уверенно говорит: – Все будете красивыми! На лице одного из воинов явственно читается сомнение. Сотников смотрит на него в упор: – Ты не понимаешь? Ты проиграл! Сказал, как отрезал. Хотя... разве такие могут проиграть? Двести воинов в полной боевой готовности стоят вокруг режиссера и ждут его команды. Прикажет оседлать коней – оседлают. Прикажет пойти в бой – пойдут. Режиссер приказывает им встать в круг и начинает показывать движения... осуохая. Только это какой-то странный осуохай – не тот, который мы видим на ысыахе. Не вышагивают степенно старцы, не мелькают высокие женские шапки, не звенят подвески на девичьих бастынга. Одни мужчины в этом кольце. Мужчины в тяжелых доспехах и шлемах. По мнению Андрея Саввича, осуохай – древний воинский танец. Да он и выглядит сейчас таким... Якутский "Чингисхан" – Иннокентий Дакаяров запевает, тувинцы со смехом подхватывают: им забавно выговаривать никогда доселе не слыханные слова. Но постепенно смешки сходят на нет. Из-под кожаных сапог с загнутыми носами вздымается степная пыль. Низкие мужские голоса на выдохе повторяют как заклинание: "Оhуохай! Эhиэхэй!" А в небе над ними, широко раскинув крылья, парит коршун. Гарем для Алексея Павлова Сразу после репетиции осуохая режиссер решает снимать сцену шуточного поединка Шен Ми Джена – летописца и воина с бойцом Чингисхана Хорчу, которого играет народный артист РС(Я) Алексей Павлов. Персонаж этот с его... м-хм, не совсем обычным анатомическим строением (а в чем именно сия необычность заключается, узнаете на премьере) Борисов ввел в свой фильм для того, чтобы "разбавить" эпичность повествования, чтобы зрителю захотелось улыбнуться, увидев среди вождей и героев эдакого "в меру упитанного мужчину в расцвете сил", который, ничтоже сумняшеся, осмелился потребовать у хана такое количество жен, что у воспитанного в моногамном обществе человека язык не повернется повторить. Разумеется, руководитель самого веселого и озорного театра республики подходит к этой роли, как никто другой. Сразу по прибытии в Тыву художественный руководитель Саха театра сказал в разговоре художественному руководителю Театра юмора и сатиры: – На съемках, вне съемок – все время перешучивайся с табунщиками. Надо, чтобы они, как только увидели тебя, сразу улыбались! Алексей Прокопьевич так и делал. Вскоре окружающие смогли убедиться в одной простой истине: настоящий талант интернационален. При виде Алексея Павлова у тувинских табунщиков, ни разу в жизни не услышавших ни одной миниатюры в его исполнении, не увидевших ни в одной роли, при одном его виде лица светлели, а в глазах появлялся детский восторг: чем на этот раз порадует якутский брат? Как же это пригодилось во время съемок сцен с его участием! Слов, сказанных им по-якутски (в фильме все актеры говорят на своих языках), табунщики, конечно, не понимали, но на протяжении всех дублей дружный, искренний смех неизменно сопровождал появление в кадре Алексея Прокопьевича. А он былhttp://www.gazetayakutia.ru/article.aspx?id=924 неподражаем, как всегда.

В 13 веке татары, башкиры, казахи, узбеки, халха, джунгары, ногаи составляли единую орду Чингис- хана, в 14 веке казахи, татары (крымчские, северокавказские, казанские и сибирские), узбеки и башкиры составляли народ золотоордынский, потом отделился Мангытский юрт и Узбекская Орда, от него откочевали казаки.

Как Узбек мог быть монголом, когда был первым узбеком и дал начало ногаям, из которых вышли татары и казахи? А вот Бату был самым настоящим монголом, его отец и дед вышли из меркитов.

Значит, Туракина была найманкой. И женой не вождя хоас-меркитов, а сына Тохтоо – героя казахского народа Ху-ду (он же Культукан-мерген?). Типичная дворцовая история. Все преемники Тохтоа – как истинного владыки физически устранены, а дети от жен его сыновей стали императорами!

Да самоназвание очень многое значит. Что было вы если бы не отменили название киргиз-кайсак? Искали вы столицу Кыргызского каганата не в Семиречье и не в Енисее, а в Казахстане. Боровкова и Худяков выводили бы древних гяньгуней не из Семиречья, а из казахских степей/? Если вы осталось старинное самоназвание якутов уранхай, никто не говорил вы о каких-то индоиранских корнях саха, поскольку это цветовое обозначение определенной группировки уранхайских племен, как свидетельствует археология, сросткинцы делились на ряд культурных областей: западносибирская, павлодарская и т.д. Древним таким же настоящим названием казахов является Алаш. Отсюда следует, что алаты предки казахов, или их предков кыпчаков или найманов.

Больше всего сходных этнонимов у локайцев с казахами (38), в частности с племенами, входившими в Средний жуз (28): аргын, найман, керей, кыпчак. Н.А.Аристов доказал, что роды Туртоул и Суюндук являются аргынскими, а в состав других племен они попали во время передвижений и переселений. Название Байрам не встречается у казахов. В таблице указано несколько других совпадений локайских этнонимов с этнонимами народов Южной Сибири. Локайский род МРАЗ, созвучный с названием реки Мрас-су, бассейн которого населяют шорцы. К вопросу о происхождении локайцев. Б,Х.Кармышева.

В Якутии жили вожди, обладавшие полным иммунитетом. Все якутские вожди носили тутул Дархан!

Много нынче самозванцев по миру ходит! Современные найманы имеют такое же отношение к средневековым, как саха с сахаэтам или телеским сыгирым, монголы к монголам обретшим бессмертную славу, хакасы к цзяньцянь, гяньгунь, хяга китайских летописей, тувинцы к урянхайцам или тубасам (туматам), кыргызы к енисейским кыргызам, буряты к бурутам. Каждый этнос очень сильно меняется в ходе исторических контактов с соседями, в результате переселений на новые земли, занятые другим населением.

В 10-12 веках многие народы Саяно-Алтая кажется находились под кимако-кыпчакским этническим влиянием. Так туматы переселившиеся в Прибайкалье имели кимако-кыпчакскую культуру по всем аспектам материальной культуры, реставрируемой археологами.

Нохой-урук бурятский род Прибайкалья, их происхождение от хоринцев Забайкалья только декларируется. Скорее всего, они потомки хори-туматов т.е. предков якутов-эхе.

С именем "Силача Балу" сопоставляется и название государства Аррапхэ (точнее, Аррафхэ) - "(город), принадлежащий Дающим", или Ал-Илани - вероятно, аккадский перевод - "Город богов"[19]. Первопредком якутов тоже числится некий Эллэй. Впрочем, подойдет сюда и иранское хейль - "племя"[20]. Сравним с этими словами и современное французское alliance - союз между государствами, в широком смысле - "союз, объединение". Похоже, что все они взаимосвязаны между собой! Можно сравнить с этим наименование палван (пелуан - из персидского пехлеван) - силач-борец и библейского филистимлянина по имени Голиаф, которого нередко сопоставляют с лидийским Алиаттом[21]. НЕСКОЛЬКО СЛОВ ИЗ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО (К ВОПРОСУ О МЕСТОНАХОЖДЕНИИ ПРАРОДИНЫ ЭЛЛИНОВ) А.М.Харитонов. Вот так то!

По генетическим данным индоевропейский язык в Европу занесла очень небольшая группа древних скотоводов и земледельцев, средиземноморского типа. Так что блондинистые европейцы не имеют по генетическим данным отношения к древним индоевропейцам, тем более индоиранцам. Они потомки древних уральцев или пиктов с непонятным языком. Об этом была статья на сервере.

Аргыны появляются лишь в послемонгольское время. Аргу - это другие. Аргыны - это метисы, от слияния монголов и тюрков. Басмалы исчезают совершенно в домонгольскую эпоху. Как полагают, они сары переселившиеся в южнорусские степи. Басмалы появляются в Восточном Туркестане в 7 веке вместе с исчезновением бома-алатов в предгорьях Алтая. Они отважный народ лыжников, носящий берестяные шапки. Однако отдельные упоминания о неких Аргу и басими имеются в отчетах папских шпионов в Каракорум. Они появляются в описании путешествия по Монголии по найманским землям. Это христианский народ имеющий города...

Почему нохой-урук вполне хоринский род...

Стас, а сагайцы тоже монголы да?

ДружиЩе ЗКЧА откуда появился? Может поговорим про черкесов? Арийские народы издревле кочевали по степам Евразии. Их быт сохранили сигинны, до сих пор (времена Пушкина разумеется) кочующие по Молдавии и Дунаю в кибитках и гадающие по звездам!

Басмалы это потомки бома. Описание совершенно одинаково. Есть мнение С.Г.Кляшторного, что басмалы это суть половцы! Постольку Басмалы это те же шары согласно аль-Марвази, а половцы и сары т.е. белоголовые калька по сути.

Вcе они тюркоязычны. Урянхайцы Тывы тюрки, кураласы Узбексистана также, кунграты Каракалпакии, сулдусы есть и у тивинцев, арулаты у узбеков, уйсыны у казахов, нипкто из них не знает монгольского, как родной язык!