Урянхаец

Так при Айн-Джалуде монголы победили монголов, точнее выросшие татарские дети татарских же воинов!

Сибимрских, барабинских, азербайджанских, кавказских, минусинских, чулымских, ногайских и т.д. татар тоже иногда не забывайте включить в великий Татарский Этнос!

О шубе - дохе дайте этимологию/?

Ну ты вновь в поисках недругов! Тоже нашел недруга, аж смешно стало. Между тем, у нас есть общая опасность - это Великий Китай, который зарится на наши земли! Мы тюрки не претендуем на ваши края, как и монголы на прародину Амур. Ну исторических парадоксов много. Фури стали монголоязычными буддистами, а бывшие албанцы огузами. Средний век - это постоянные смешения и переселения этносов! Тут ничего не поделаешь.

О чем ты уважаемый? По моему здесь ясно указано, что Хорсамант и Боха были бурятами как по имену, так и по языку. Тебя это не устраивает? Тогда может и скифов с аланами отдать на откуп.

Улус административной единицей стал только после вхождения в состав Московского царства. До этого он обозначал обьединения родов, имевших определенную территорию и Единого господина. Улус от УЛУУ УУС – великий РОД. Так как к приходу русских на Лене уже была феодальная раздробленность, то могли быть несколько улусов или князей у одного племени. Поэтому источники пишут о нескольких улусах кангаласцев или дюпсинцев, напавших вместе. Потом русская администрация образовало несколько административных единиц на территории Средней Лены. Кангаласский улус образовался от сакаитов Тоорила, не пожелавших служить Чингисхану и бежавших от него в неопределенном направлении. Из них и выдвинулся ТЫГЫН – это понятие равнозначное термину СЕГУН! Он покорил всю Якутию, но к приходу русских от этого мощного образования уже отлетели все крылья. Имел множество реальных и легендарных сыновей. Чаллаайы (Челай), Бодьоко (Бозеко), Олкорой (Откурай) – знаменитые и известные не только по фольклорным, но и по архивным источникам деятели. Таас Уллунах или Муос Уол (роговой парень) – полный аналог древнегреческого героя Ахиллеса, которого можно убить только попав в единственное незащищенное место, это ПОДМЫШКА или ПЯТКА ГЕРОЯ! Мегинский улуус. От слова Мэнэ – вечный, старинные жители Сибири (сянь-бэй), подлетные рыболовы, это отражено и в преданиях про Быйан Тонулу. Вроде ничем не знамениты, но выделяются численностью своих ясачных налогоплательщиков. Борогонский улуус. В их территории проживал БЭРТ ХАРА – лучший «черный уол» - караульщик или кара (воин) Тыгына. Он обычно носился с огромной ЛЕСИНОй вырванной с корнями, подобно сэру Ланселоту и древнерусскому герою, воевавшему против злых кочевников в саге о Князе Володимире – Красном Солнышке. Образовался сравнительно позднее, от потомков УЛУУ ХОРО бежавшего на БЫКЕ по Алдану, Амге (от амма – в монг. матка), Татте (возглас оо Татай!) к озеру УЛУУ МЮРЮ. Батурусский улуус. Состоял из множества подразделений. Этот улус составляли батулинцы – каптуги, жексогонцы (воинство шамана Кэрэкээнэ); бологуры, хатылинцы (хатыгынцы?), чакыры, сыланцы и естественно боро-бютюнцы с «волчьей удачей». Ныне это три чистых якутских улуса – Чурапчинский, Амгинский, Таттинский. Множество удалых людей – боотуров, что и отражено в самом названии УЛУСА. Из хатылынцев Батас Мондукээн – ловивший все стрелы воинов Тыгына – грозного царя кангаласцев на лопату. Боруку Омоллоон – бологурец, употреблявший за один присесть полбыка знаменитый ОБЖОРА и не менее знаменитый преступник, попавший в царские летописи, как человек истребивший целый казачий отряд в одиночку, впав в боевой ТРАНС! Намский улуус. Потомки Омогоя бежавшего от грозного царя, боясь от наказания, знаменитый на родине (в Монголии?) в прошлом конокрад, похититель. Предок ЛАМЫНХА СИЛИК! Обосновались по долине ЭРКЭЭНИ! От них Мымак – провозглашенный национальным героем якутов в XXII веке! Баягантайский улуус. Обычно говоря о приходе прародителей хатылынцев, борогонцев, таттинцев-батулинцев подчеркивается, что до них тут проживали БАЯГАНТАЙЦЫ. Судя по фольклору сохраняли древние боевые и хозяйственные навыки древних монголов, а также говор. Освоили Верхоянский и Колымский еще до прихода казаков именно выходцы из этого УЛУУСА.

Тюрки на Кавказе жили с ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН! Достаточно прочитать монографию дагест.историка Магомедова. Сколько тюркских племен проследовало через КАВКАЗ – посчитать невозможно. Сначало естественно ХОНЫ. Потом утигуры, оногуры, маскуты, баланджуры, кутригуры и ВЕЛИКОЕ ПЛЕМЯ САВИРОВ имевшее божество Тенгри-хан, от них Алп-Илитбер. Еще были барсилы, хазара воевавшие с арабами, печенеги – кангары, половцы состоявшие на службе у Царицы Тамар и Давида строителя, турки – сельджуки. Множество сильнейших племен проследовало мимо Кавказа, так и не оставив потомства. Потом выяснилось, спустя несколько веков после их ухода, что есть на Эльбрусе тюркоязычные аборигены.

Приятно услышать мнение знатока всех исторических проблем от Кореи до Персии, ибо отношу себя к восторженным поклонникам Вашего творчества! Да художества А.В.Суворова общеизвестны, как он приказывал, пиши поболее, что недругов жалеешь своему секретарю. Но не думал, что и Румянцевские победы из того разряда. Тогда кто же великий полководец в нашем отечестве? Может Потемкин, никогда не вравший? Да численность казачьих отрядов кажется, сильно приуменьшено, когда речь идет о том как ватаги с численностью 30-40 гулящих людей разбивали по очереди все тунгусские племена и якутские улусы. Здесь кажется, речь идет только о числящихся на довольствии и получающих жалование от государя, на самом деле эти ватаги в основном состояли из промышленных и вольных людей, ведущих охоту на добытчиков ясака, поэтому здесь сравнение с Конкистой более чем уместна. Т.е. эти люди вели свой промысел на свой страх и риск, и со своими доходами ни с каким царем делиться не собирались. И тут нужно уточнение. Насколько эти казаки-землепроходцы были связаны с Доном или Волгой? Или в основном состояли из наверстанных на службу или бежавших на волю русских крестьян, как постоянно утверждается, тот же Ермак вроде был посковских мужиков, как и Хабаров и Дежнев? Да казакам очень сильно повезло, они охватили огромный кусок почти незаселенной территории! Стоило казакам углубиться из северной тайги в степные районы, так сразу начинались серьезные проблемы! Так было и с тувинцами, и с теленгитами. Не говоря о табангутах, этого «мужского воинского братства» хоринцев! Это именно и отличились под Селенгинском и под Братском, хори-туматы с своей военной организацией. На встречу казакам шли воинственные тунгусы, которые шли покоряя один род за другим по просторам Сибири и загнали хоринских бурятов на Ольхон. Причиной их путешествий по огромным пространствам послужил приход Тыгына – владыки кангаласцев на Великую Туймааду. Напуганные этим нашествием тунгусы с Лены огромной массой устремились к Енисею и Оби, распространяя вести о могущественном народе на реке Лин! Вот с ними, с тунгусами и казаками уже пошла перманентная война, так как тунгусы шли собирая дань и покоряя самоедов и чукаров. Все-таки часто по описаниям казаков бывали сьемные бои с ламутами, с тунгусами, с юкагирами, с бурятами. Так что и в рукопашном бою казаки были привычны и хорошо держались против аборигенов Сибири, учившихся этому с детства. Но самая огромная проблема была не в диких аборигенах или агрессии Цинов и Джунгаров, а в огромных, почти непроходимых пространствах, где был его Величество ГНУС! Который с ума сводил людей и животных, не давал им возможности выйти летом из воды. А зимой самый СТРАШНЫЙ ХОЛОД В МИРЕ! Как они это преодолели, это уму непостижимо. Никто не мешает все ТЕМЫ вместе, раз начался диалог, то он продолжается в том же секторе, где начался!

Респект Валера, с большим интересом прочитал ваши сообщения. Чингисхан теперь стал ульчем-мангутом. Между тем давно доказано, что он был монгол племени меркит, постольку, насколько мне известно, меркиты как род сохранились только среди халхасцев и чагиров. Тут исследователи путают три разных этнонима! Мангуты от старого названия реки Сахалянь-ула Мангму возможно родственники приамурским народностям, в том числе ульчам, но они только лишь одно из племен Хамаг Монгол и никак не тождественны им. Менгу-шивэи скорее это Мэнэ (название оседлых охотских эвенков) и тождественные им самый крупный якутский ул-уус Мэнэ. И тождество их с поздними мэнгусцэми, появившимся 6 веков позже их никем не доказано. Другие авторы, позже Васильева, пришли к выводу, что гос-во Мэнгу-го (Туонэ Могол?) существовало на территории Сев.Монголии и с Приамурьем связи не имеют. Татары, которых и прозвали монголами, по указу Чингиса, который сам был монголом, до этого не принимали названия монгол, об этом имеются многочисленные свидетельства. Т.е. сам Чингис был монгольского роду, т.е. тот же мохэ-мукрин. И где вы видели рыжеволосых ульчей?

Белуджи — туркестанские цыгане (см.). Ср. А. И. Вилькинс, "Среднеазиатская богема" в "Изв. Имп. общ. Любит. Естествознания, Антроп. и Этнографии" (т. XXXV). И как это прокомментировать?

Тут люди интересуются, что означает слово Булуу (русское Вилюй). Вроде тунгусского происхождения, но однако есть Болюй кажется где-то в Тибете у Л.Н.Гумилева. Так что не все просто.

Про хорчинов много уже имеется в этом Форуме, как и о многих этносах Центр.Азии. В ветке про хориласов, баргутов поиищите через поисковик. Хорчин - означал просто стрелок. Т.е. неопределенное гвардейское название, вроде тех же торгаутов. Племя баргутов было гвардейским, их и видимо поэтому называли хорчинами. До нашествия казаков они судя по фольклорным источникам, кочевали по Баргузину, Забайкалью. Интересно можно ли разделить по каким то признаком баргу Вн.Монголии и хорчинов? Хотя баргу Китая особенно новые баргуты - это просто забайкальские буряты, переселившиеся туда под сильным гнетом русских. Историю хоринских бурят кажется тщательно подвергли так сказать цензуре в советское время, приписав им происхождение от диких "лесных племен", между тем это простые тунгусы, или еще лучше отуреченные аборигены. А между тем их предки судя по всеми были ХАТУНСКИМ родом монголов времен Чингиса.

На самом деле такого народа - "Гунны", не было никогда, речь идет об ошибке, некоректном чтении Латинских рукописей, когда некоторые историки, незнакомые увы с Латинской граматикой, при переводах, в именованиях оставили и не читаюшие буквы, "праглатывающиеся", что и привело к рождению на бумаге несуществующих народов. Ну вот до чего дошли то? До полного отрицания существования древнетюркских нардов и их истории, так что, нехорошая история вышла после шумеров и ашкеназов, пора защищать Ордос всеми силами как КОЛЫБЕЛЬ древнетюркской цивилизации! Ведь мы не отрицаем существование скажем франков как самост.этноса или там Древнерусского каганата, а ведь спокойно могли договориться, что на самом деле и таких государств и не было, а были скажем наместники Хазарского, Аварского или там Канглийского ханства.

КИТАБ ХУДУД АЛ-'АЛАМ МИН АЛ-МАШРИК ИЛА-Л-МАГРИБ § 18. Рассказ о стране кимаков (Kimak) и ее городах

Есть множество свидетельств, что запорожцы долгое время считали крымских татар братьями, вместе предпринимали походы и т.д. Постольку многие казаки – черкасы были тюрками по происхождению. Эвлия Челеби.

Сигинны имеют митаннийское происхождение, а не индийское! См. О. Вильчевский. Курды. М.-Л., 1961, С. 99.

Книга об уйсунях По мнению директора Института истории и этнологии имени Чокана Валиханова, символ нашей независимости - это не сакский, а уйсунский воин В среду в Алматы была презентована книга "Страна древних уйсуней: китайские источники и исследования", вышедшая на казахском языке тиражом 50 тысяч экземпляров в Урумчи. > Созданное совместными усилиями казахстанских и китайских ученых, издание было профинансировано казахстанским бизнесом и вышло при поддержке Посольства РК в Китае и Академии гуманитарных наук Синьцзяна. По мнению директора Института истории и этнологии имени Чокана Валиханова Мамбета Койгельдиева, эта книга ценна прямым обращением к китайским источникам и систематизацией археологической и архивной информации об уйсунях, держава которых считается одним из первых государственных образований на территории Казахстана. "Китайские источники отличаются наибольшей обильностью материала (по уйсуням. - "ДН"). Трудно найти более богатые и достоверные источники, чем китайские", - считает он. Кроме этого он сделал громкое заявление, объявив, что "золотой человек", которого мы привыкли называть "сакским воином", на самом деле принадлежит к уйсуням. Презентованная книга была издана еще в июне этого года в "Народной типографии Синь-цзяна", однако до нас дошла, видимо, только сейчас. К изданию ее подготовил по поручению казахстанского посольства старший научный сотрудник Академии гуманитарных наук Синьцзяна Шадыман Ахметулы, а научным консультантом стал Какеш Кайржанулы. Авторами выступили казахстанские и китайские ученые - Жанибек Карибжанов, Адиль Кыдырбеков (оба - от Казахстана. - "ДН"), Разах Темир, У Фухуан и Жакып Мырзаханулы (все трое - от КНР. - "ДН"). Книга состоит из пяти глав с иллюстрациями, в нее вошли семь научных статей, краткие отчеты об археологических находках, связанных с уйсунями в Илийском округе СУАР КНР и Алматинской области Казахстана, а также казахский перевод китайских источников, повествующих об уйсунях. Ранее, по словам Мамбета Койгельдиева, они были доступны нашим исследователям только через переводы русских исследователей - Иакинфа Бичурина и других. Он особенно подчеркивает значение китайских источников в изучении истории Казахстана, где ранее больше использовались данные, предоставлявшиеся античными греческими, римскими историками, которые черпали свои сведения из десятых рук, в то время как китайские посольства и разведывательные миссии посещали территорию Казахстана на протяжении тысячелетий. Что касается самого уйсунского государства, то его исследователи Института истории и этнологии имени Чокана Валиханова сегодня считают "первым государственным образованием на территории Казахстана". "История китайских географических открытий сложна и интересна. Мир открывался не только с запада, но и с востока, и имя путешественника Чжан Цяня должно стоять в одном ряду с именами Геродота и Страбона. До возвышения династии Хань и в начале ее правления китайцам была известна весьма ограниченная территория: собственно Китай от Тибетского нагорья до Желтого моря, прилегающие степи и пустыня Гоби, джунгли к югу от реки Янцзы и Корея. Естественно, что китайцы в то время считали свою страну центром мира. Толчок к открытию новых земель дала внешняя политика: в поисках союзников для борьбы с Хунну китайское правительство вспомнило о юэчжах, и к ним был послан чиновник Чжан Цянь. Он отправился с одним рабом по имени Тяньи и по выходе за границу немедленно был схвачен хуннами. Десять лет прожил Чжан Цянь у хуннов и, улучив время, бежал на запад в Давань (Фергану). Там он был хорошо принят, так как слава о богатстве и могуществе Китая докатилась до Средней Азии. Ему дали проводника, и он проехал через Согдиану во владение юэчжей. Его дипломатическая миссия не имела успеха, ибо юэчжи не собирались возобновлять войну с хуннами. На обратном пути Чжан Цянь был снова задержан хуннами, но бежал и вернулся в Китай в 120 г. до н.э. Рассказы Чжан Цяня открыли китайцам новый неизвестный мир. Огромный интерес Китая к западным странам сравним лишь с тем, который возник в Европе после путешествия Колумба. Чжан Цянь рассказывал о горных скотоводах-усунях, о кочевом государстве Кантюй, расположенном в Голодной степи (ныне север Жамбылской области и юго-восток Карагандинской - "ДН"), о Яньцае - государстве на отлогих берегах большого северного моря (Каспий), и об Аньси - большом, многолюдном, оседлом государстве (Парфия). Понаслышке Чжан Цянь узнал о богатой западной стране Тяочжи, лежащей на берегу Западного моря (Месопотамия), и о чудесной стране Шеньду, или Инду (Индия). Китайский император был в восхищении и щедро наградил путешественника. Богатства западных стран сулили огромные возможности для китайской торговли, а храбрость иноземцев была приятна императору, так как их можно было использовать против хуннов. Был организован ряд посольств в Аньси (Парфию), Яньцай (Сарматию), в Тяочжи (Месопотамию), Шеньду (Индию) и даже в Лигань (Рим). Луций Анней Флор, историк II в. н.э., упоминает в своей "Истории" о посольстве серов к Августу, которому даже приписано намерение покорить этот народ. Крупные посольства, отправляемые в иностранные государства, состояли из нескольких сот, а малые - не меньше чем из 100 человек. Китайский двор в иной год отправлял более десяти, а в иной - от пяти до шести посольств. Посланники возвращались по прошествии многих лет. Путешествия были сопряжены с большими опасностями, так как хунны, тибетцы и южные мани грабили путешественников. Для обеспечения безопасности последних потребовались военные экспедиции и постройка крепостей по караванным путям, что увеличивало расходы. Все-таки китайцам удалось организовать Наньлу - южный караванный путь, который шел мимо озера Кукунор, очевидно, долинами рек Бухаин-Гол и Данхэ, на Хотан и Яркенд. Дальше южный путь на западе переходил через Цунлин и выходил к Большим Юэчжи (Бактрия) и Аньси (Парфия)... Посольства на запад отправлялись в течение 150 лет и порядком надоели западным владетелям. Прокорм многолюдных караванов стал тяжелой повинностью, но и китайским послам нередко отказывали в пище. Те же, "томимые голодом, иногда ожесточались до того, что дело доходило до взаимных сшибок", но разобщенность Западного края выручала китайцев". Источник: Лев Гумилев, "Хунну". До последнего времени наиболее известным в Казахстане источником об уйсунях (усунях) были книги известного историка Льва Николаевича Гумилева, именем которого назван крупнейший вуз Астаны. Он пишет, что "древняя усуньская земля, по сведениям китайского путешественника Чжан Цяня, лежала между Дуньхуаном и Циньяньшанем, но здесь же размещались и юэчжи", и что в Семиречье они пришли после того, как их оттуда вытеснили. "...Видимо, эти народы владели указанной территорией по очереди. Подтверждением предлагаемой точки зрения является текст из "Шицзи", который гласит, что в области Гуачжоу - западная часть современной провинции Ганьсу - до Дуньхуана "в период Циньской и Ханьской династий обитал народ усунь, потом юэчжи и, наконец, прогнавшие их хунны", - пишет Гумилев в своем научном труде, посвященном хуннам. Как отмечает Мамбет Койгельдиев, уйсунская культура, как любая другая, тяготела к рекам, и на территории Казахстана, куда они прибыли ко второму веку до нашей эры, их главной "артерией" стала река Или, которая берет свое начало на территории Илийского округа СУАР КНР и, проходя по середине Семиречья, впадает в озеро Балхаш. Впрочем, он не ограничивает ареал проживания уйсуней исключительно Жетысу, а, ссылаясь на академика Акишева, включает в их государство земли Восточного Казахстана и Джунгарии - Алтай, откуда спустя пять-шесть веков после распада державы гуньмо (титул правителя уйсуней) выйдут закованные в металл конные армии древних тюрков. О развитости культуры уйсунского периода, по мнению казахстанских и китайских ученых, свидетельствует многочисленность (около 10 тысяч) археологических памятников - захоронений, - найденных на территории Казахстана и Восточного Туркестана. Что касается мнения о тюркоязычности уйсуней, которые пока не подтверждаются письменными памятниками, то об этом, по мнению организаторов брифинга, свидетельствует тот факт, что уйсуни вошли в состав тюркских народов, и, в частности, казахского, следовательно, они говорили на тюркском языке. Об уйсунских родах в составе нашего Старшего жуза подробно повествуется в предисловии к изданной книге. "В конце III в. усуни бежали из долины реки Данхэ. По-видимому, виновниками этого были юэчжи. По мнению Грумм-Гржимайло, усуни бежали в Западную Халху. Там они вступили в бой с воинами Модэ-шаньюя, причем государь их был убит. Хунны отнеслись милостиво к побежденным усуням. Они не были ни перебиты, ни разогнаны. Сына убитого владетеля шаньюй Модэ взял в ставку и воспитал, а затем вручил ему управление его народом с титулом гуньмо. Усуням была поручена охрана "границы при Западной стене". Грумм-Гржимайло считает "Западной стеной" укрепленное ущелье Гао-кюйесай в северо-западном углу Ордоса, где в это время не было надобности в границе, так как там жили верноподданные Модэ племена лэуфань и баянь. Вероятнее всего, что здесь подразумевалась западная граница Хунну, где обитали неприятели усуней - юэчжи. Это объясняет факт (породивший несколько гипотез) появления усуней в Западной Джунгарии и Семиречье и согласуется с версией из биографии Чжан Цяня, где говорится, что молодой гуньмо, получив разрешение шаньюя отомстить юэчжам за поражение, вторгся в (район) Или и прогнал их на запад. Итак, в эпоху Модэ усуни выступали как вассалы хунну". Источник: Лев Гумилев, "Хунну". Наши ученные считают китайские источники наиболее точными, даже несмотря на определенную условность чисел, отмеченную в них Гумилевым, который даже вывел коэфициент преувеличения, равный, по его мнению, девяти. Сопоставительный анализ исторических материалов, в частности, карт, показывает, что познания историков Запада и Востока, в общем, достаточно подробны и близки. Отличие китайцев в том, что они писали политическую историю, наполненную событиями и именами, а греки - составляли географический атлас диковиных земель. Отвечая на вопрос "ДН" о степени точности китайских источников, казахстанские ученые заявили, что им можно доверять, так как их информация была фактически разведывательной, то есть предназначалась для практических целей китайской политики, а потому является максимально достоверной. "Джунгарию и Семиречье китайские географы знали. На уже упомянутой китайской карте Сиюй (Западный край) изображен относительно точно. На север от Тяньшаня, в Джунгарии, показаны реки Манас и Урунгу, но монгольского Алтая нет. На своем месте озеро Баркуль. На левой половине карты отмечены довольно точно притоки Тарима: Хотандарья, Яркенддарья, Кашкадарья и др. Показано скопление гор на месте Памира и там же истоки большой реки, очевидно, Пянджа, но продолжения его нет. К югу от Памира изображен, по-видимому, исток Инда, но весьма неточно. Западный Тибет не был изведан китайцами. Хребет Цунлин отмечен дважды. Он тянется в широтном направлении и по расположению соответствует Алаю. Хотя Ферганская долина (Давань) отмечена, но Сырдарьи почему-то нет. Чу показана вытекающей из озера Иссык-Куль. Ныне эта река теряется в песках, а на карте в этом месте помечено большое озеро. Река Или совершенно правильно показана впадающей в Балхаш. Этими пределами ограничивались сведения китайского картографа. Что знали об этом крае западные географы? В "Географии" Птолемея содержатся сведения о "Скифии Заимайской", "Серике" и "Земле Саков", касающиеся тех самых территорий, которые описаны китайцами под названием Сиюй. Подобно китайскому картографу, Птолемей допустил одну ошибку; он считал, что Яксарт (Сырдарья) вытекает с Памира (Комедских гор), и поэтому загнул истоки Яксарта к югу, а Памир передвинул на запад, вследствие чего у него получился разрыв между Памиром и Имайскими горами, отделяющими восточную половину Средней Азии от западной. Только эта ошибка отличает его карту от современных. Названия географические и этнографические у греков и китайцев звучат по-разному, но поддаются отождествлению. В.В. Григорьев удачно сопоставил названия: Хата и Хотан, Сага и Согюй (Яркенд), Хаса и Кашгар (хотя в китайской географии это название появляется только в VII в. н.э.), область Ауксайская и Аксу (китайское Вынь-су). Опираясь на эти отождествления, В.В. Григорьев установил, что Исседон Серский соответствует городу Юйтянь, т.е. Хотану, Исседон Скифский - Куче, А Дмана - Карашару. Ему же принадлежит приоритет в сопоставлении фрунов Страбона и Дионисия Периегета и фруров Плиния с тибетцами-кянами, а ифагуров - с тохарами. По-видимому, совершенно правильно отождествление народа конеедов, помещенного Птолемеем к северу от Ауксайских гор (Тяньшаня), с усунями". Источник: Лев Гумилев, "Хунну". На основе исследований, отраженных в этой книге, Мамбет Койгельдиев заявил, что юноша из Иссыкского кургана, известный как "Золотой человек", ставший одним из государственных символов Казахстана, на самом деле относится к уйсуням, а не к сакам. "По китайским источникам и исследованиям, мы можем сделать вывод, что "золотой человек" является представителем знати уйсунского государства, - отметил Мамбет Койгельдиев. - Я считаю, это очень важный момент. Нет источников, которые бы аргументированно сообщали о сильном сакском государстве в Семиречье". Очевидно, что представленная книга интересна сама по себе, однако только последнее заявление директора Института истории и этнологии имени Чокана Валиханова "оживило" журналистов, начавших задавать свои вопросы Махамбет АУЕЗОВ №48 за 16.12.2005 Источник - Деловая неделя

Языки произошли 40 тысяч лет назад. Видимо в определенном месте и стали распространяться по всему Земному Шару. С помощью языка совр.человек вытеснил крамоньонцев, уже заселивших огромные территории. Если установили дальнее родство сино-тибетских языков с кавказскими, то почему бы не предполагать, что и у урало-алтайских народов могут быть языковые древнейшие родственники в Месоптамии? Ведь многие мифологические имена тюрков и монголов имеют параллели в мифологиях народов Месопатамии. Имеются множество параллелей.

Гениальнейшее предположение! Я давно тоже так же думаю. К тому же хорчины пропали, или остались еще в Внутренной Монголии? Вообще то, корчуны - это баргуты, выселившиеся из Баргузина по эвенкийским преданиям после прихода огнестрельных, остроносых людей.

Ер. Гавышев. "В древнеиндийской мифологии также на самой вершине мирового дерева восседает божественный орёл - повелитель солнца. У ираноязычных скифов божественный орёл имеет три головы. Подобное изображение орла обнаружено в Ольвии (Северное Причерноморье, Николаевский район), оно датируется VI в. до н.э. В индуистской мифологии орёл Гаруда [Garuda] (санскр. - пожиратель) является прародителем и царём птиц, ездовым животным Вишну. Поражающий своими размерами Гаруда привёл в смятение даже богов, увидевших в небе исполинского орла, затмившего своим блеском солнце. Он стал олицетворением солнечной природы и антагонистом змей. Хан Гаруди - популярный персонаж в фольклоре народов Центральной Азии и Южной Сибири: у алтайцев Кэрэдэ, у тувинцев Хэрэти, у саха Хардай".

Курган - курыкан! Куруо - по якутски ограда, загон для скота. Курган - надмогильная ограда.

Сразу скажу - для казаков все становится менее радужно. Все больше напоминает дикую хлестаковщину с описанием самых фантастичных подвигов и указанием самых фантастичных численностей. Есть, правда, "первичка". где указано, кто и что совершил в бою - "бился явственно", "лутчего князца поимал", "убил куяшного мужика", "мужика улусного ранил, а коня под ним убил". И все становтися по таким документам на свои места - соотношение 1:4 бывало редко. Все чаще 1:2 или 1:3. Остальное - "ненаучная фантастика" XVI-XVII веков. Да вы правы уважаемый! Все это фолькс-хистори идущее с 17 века! Речь видимо идет о сражении под Намцами, где якобы 50 казаков атамана Галкина разгромили 800 боотуров Мымака. Ну это только в отчете господина Галкина. В другом источнике приводимом Миллером говорится о 200 казаках с пушками, да еще внезапности нападения с их стороны! Но когда боотуры пошли в атаку конным строем, казаки дали попятную, стали бежать что есть мочи и заперлись за крепкими Стенами, при этом все они были изранены, и кажется остались то только эти 50 человек вместе с атаманом Галкином! Ну не проигрывали монголы во времена Чингисхана и его славных потомков никогда и НИкому! Это увы факт истории. Что касается о затруднениях с меркитами, туматами, кереитами во главе Ван хана, так это разборки между родами, одна тактика, один адамский язык и т.д.

Тогуз-огузы – вот кто истинный предок гагаузов, азербайджани Ирони, Москуба, туркменов, салыров, уйгуров, найманов, тубасцев, телеутов с теленгетами и мекритов!

Первых цыган проживавших именно в Византии считали сарматами! Звезды наблюдали скифы, потом цыганы определяя будущее человека! Весьма любопытно, что когда цыгане перекочевали в Британские острова, они встретили там каких-то своих сородичей! Вспомним, что еще в Римские времена в Британии были заселены сарматы-языги. . Даже в глубокой древности многие районы Евразии не представляли собой районы, населенные однородным в расовом отношении населением. Африконоиды спокойно проживали в Скандинавии и в Воронежской губернии. Чистейшие европеиды имелись в Алтае, в Минусе, Таримском оазисе, в провинции Ганьсу рядом с палеоазиатами. Гунны с байкальским обликом образовали колонии в Италии, в Сев.Африке. И никого это не возмущало! Любопытно, что джаты Индии от которых якобы происходят цыгане, считаются имеющими примесь тюрков! . По готской легенде, зафиксированной у Иордана, вокруг готских лагерей обитали какие то ведьмы – первоначальное население Причерноморья, их готы прогнали глубоко в степи. От смешения этих ведьм-колдунов с какими-то болотными людьми Приазовья возникло и воинственнейшее племя гуннов!

ГРАНИЦЫ КИМАКСКОГО КАГАНАТА.