Лимфоцит

Родословие тюрков (источник середины XV века), История четырех улусов. 1313 год (времена Узбек- хана) Те, кто не принял Ислам, стали называться Калмаками, те, кто принял стали называться узбеками Бахр ал Асрар (источник XVII века) Середина XV века Абулхаир начал поход на калмаков с реки Итиль (Волга) до киргизов (современный Алтай?) Карта Фра Мауро 1459 год Возле Саратова и Камышина находится «Calmuzi sara». Фоменко И.К. считает, что данный город назывался Сарай Калмуков и находился на правобережье Волги Лихачевский летописец (1487) 1480 год В стоянии на угре принимали участие колмаки Сборник софийской Новгородской билиотеки Первая треть XVI века Калмакы входит в перечень Татарских земель, окружающих Каспийское море Казахские предания Начало XVI века Кочевья калмаков расположены выше устья Сырдарьи и Аральского моря в местности Сары-уйчук (Сарайчик?) и Уйчук Матвей Меховский 1521 год Язычники Калмуки с длинными волосами живут к востоку от Волги Сигизмунд Герберштейн «Другие татары живут за рекой Ра (Волга), только они (среди татар) отращивают волосы, их называют калмуками» Карта Антония Вида 1537 год Калмуки живут к северо-востоку от дельты Волги. Около Kalmucky написал, что они носят длинные волосы Контарини А. 1474-1475 годы Другое племя, живущее за Волгою, далее к северо-востоку. Оно отличается длинными волосами, висящими до самого пояса и носит название диких татар, иногда во время большой стужи и морозов, доходит до самой Цитрахани, но не причиняет жителям ни малейшего вреда. Карта Меркатора 1544 год Калмуцкие татары (kalmucki tartari) нанесены северно-восточней Себастьян Мюнстер 1550 год Калмаки живут между Уралом и Иртышом Антоний Дженкинсон 1558 год Калмаки живут у истоков реки Эмба (Мугоджары) к северу от Средней Азии, черные калмаки живут близ Китая Сведения из Ногайской орды 1535 год Ногайские мурзы всю зиму ждали нападения калмаков на реке Эмбе. Данило Губин 1535 год Колмаки передались казахам, ногайцы стоят на заставе на реке Эмбе. Утемыш-хаджи Первая половина XVI века Одним словом, такой уж обычай у калмаков. Когда умирает у них государь или [какой-то] великий [человек], то приезжают они толпа за толпой каждый род их отдельно и изъявляют скорбь, вознося вопль “чав-чав” трижды. И поныне существует еще тот обычай среди них в Улуг-Таге (Улытау) Сведения из Ногайской орды 1556 год Шейх-Мамай, основатель Алтыульской орды, отбил набег калмаков Джонсон Р. 1556 год К югу от реки Обь живут черные и желтые калмаки Сведения из Ногайской орды 1560 год Астраханские стрельцы пленили калмацких людей в районе Сарайчука Указ Ивана Грозного Строгановым 1574 год Повелел торговать с бухарцами, казахами и калмаками Сведения из Ногайской орды 1578 год На съезде Ногайской знати подтверждена задача «стояти против колмаков» Строгановская летопись 1582 год Кучум бежал в колмацкия улусы 1. Хафизи Таныш «Абдулла-намэ», 2. Надпись на скале в Джизакском ущелье, 3. Мухаммед Юсуф Мунши 1582 год Калмаки Сары-Арки потерпели поражение от Бухарского хана Абдуллы и казахского султана Тауекеля в горах Улытау, на реках Сырдарья, Сарысу, Кендерлик близ могилы «Джучи-хана» вплоть до притоков реки Ишим Сибирские летописи 1591, 1598 годы Конфликты Кучума с калмаками Посол Казахского хана Тауекеля 1595 год Тауекель стал ханом казахов и калмаков Царская грамота 1597 года 1596 год Люди Кучума воевали с колматцкими людьми Известие от воеводы г. Тары 1598 год К верховьям оби прикочевало с юга 500 калмыков Карта Хондиуса 1606 год На севере близ океана к востоку от Югории живут колмаки (Colmak), а к востоку от Волги и Урала в верховьях Эмбы живут калмуцкие татары (Kalmucki Tartari) и они же еще восточнее Карта Герритса 1613 год На севере Каспийского моря к востоку от Урала, рядом с туркменами живут калмуки (kalmucki) Книга Большого чертежу (вторая половина XVI века) Ранее 1627 года Промеж реки Кендерлик и реки Сарысу (район Улытау) козатская кочевая орда, да колмыки

В первых свидетельствах об ойратах русские документы начала XVII в. обычно называли их калмаками. Примерно с середины XVII в. и позднее появилась градация на чёрных, белых, жёлтых, горных, волжских калмыков. Иногда употреблялся и термин «ойраты».

В настоящее время в калмыковедении не рассматривается проблема происхождения волжских калмыков, так как не возникает сомнений, что предками калмыков были ойраты, продвинувшиеся в конце XVI в. к южным рубежам Западной Сибири, а в начале XVII в. вступившие там в контакт с первыми русскими переселенцами. Эта версия событий о встрече на юге Западной Сибири двух встречных миграционных волн (русских - с запада и ойрат-калмыков - с востока) настолько основательно подтверждается многочисленными источниками, как русскими, так и ойрат-калмыцкими, что подвергать её проверке никогда не было необходимости.

До настоящего времени не существует обобщающего исследования, посвящённого сбору и анализу известий о калмаках Дешт-и-Кипчака до прихода сюда ойратов в начале XVII в., так как считается, что калмака-ми называли ойратов тюркоязычные народы, а вслед за ними и русские. Собственно калмакских письменных источников не сохранилось. Калмыцкий фольклор всегда рассматривается в ракурсе ойратской истории. Нет ни одного сколько-нибудь цельного повествования о калмаках Дешт-и Кипчака, сделанного представителями окружающих народов. Отдельные упоминания о данных племенах кочевников рассеяны в многочисленных разноплановых источниках на тюркских, иранских, старых западноевропейских и русском языках.

https://vm.tiktok.com/ZMDhd9aHV/

https://vm.tiktok.com/ZMDhd9aHV/

В настоящее время считается, что название «калмыки» относилось к ойратам, пришедшим на территорию современного Казахстана в начале XVII в. Однако, как показывает анализ русских и западноевропейских свидетельств, не позднее, чем с XV в., т.е. до начала продвижения на запад ойратов, в Московской Руси и в Западной Европе знали о калмаках, причем не только от татар и ногаев, но и в результате непосредственных контактов. Это свидетельствует, что калмаки были связаны с Русью. Кал-маки играли значительную роль в политической жизни государственных образований на территории Средней Азии, Казахстана и Южной Сибири задолго до прихода сюда ойратов. Можно предположить, что регион распространения ойрат-калмыков имел более широкую территорию, чем принято считать. Кроме Западной Монголии и Джунгарии, в XV-XVI вв. их кочевья охватывали также среднеазиатские, казахстанские и южносибирские степи.

Алдар-косе вам больше подходить , даже Маке так считает Почему Моке ? У вас так принято по узбекски?

Ваши края

https://vm.tiktok.com/ZMDrXUBJF/ https://vm.tiktok.com/ZMDrXuoef/

Надо заходить сдалека , видите признал Монгольский Алтай

Что вам не нравится ? Если оппонент значит хейтить ? пора уже понять что захожу сдалека

https://vm.tiktok.com/ZMDMKc3Xo/

Если хазарейцу попадет , хазар и хазарейцы тезки , отменяется?

https://www.theytree.com/sample/8aa138db1bdb3ab61c4b02a187a97c1d.html ,,протюркской,, ветки Кидан , север Монголии , южнее Байкала палеобразец, период жизни Чх

https://www.theytree.com/tree/C-Y10420 субклад

Интересный результат получится если https://www.theytree.com/tree/C-TY90326 с ними окажется , казахи , хазарейцы , турки , авары

Это вам со своими двойными стандартами делать нечего на форуме, умник, Какая альтернативная история ? Когда написан был Алтын даптер ? В 10 -11 веке ? У них же письменности не было , Если в 13-14 веке то это уже народный фольклор Также РАД про нирун , еркекогон , народный фольклор , во время уйгурского , кыргызского каганата , где они были в Монголии ? Что нируны , дарлекиеы так размножились , стали могущественными , это что им тепличные условия предоставили уйгуры , кыргызы ?

Слушай умник , 14 веке какие свидетельства современников за 9-10 век , к тому же 9-10 век время периода господства уйгуров , кыргызов в Монголии

Это ваши домыслы , так если подходить то РАД и ССМ тоже не отражают реалии Где ваш источник ? Нету? тогда базара нету

Почему не работают ? Источник где ваш что якобы из Крыма или с Поволжья?

Давайте источник что Узбек хан был из Крыма , Поволжье

Иранский автор начала XV в. Шереф-ад-Дин Йезди в сочинении «Зафар-намэ» («Книга побед») рассказывает, что в 1397-1398 гг. к Тимуру (Тамерлану), находившемуся в это время на Кавказе, прибыло посольство Тайзи-оглана от калмыков из Дешта [6. Т. 2. С. 187, 188]. В Тарих-и-Рашиди, написанном Мирза Мухаммад Хайдаром в 1541-1546 гг., сказано, что будущий хан Семиречья и Мавераннахра Туглук-Тимур в 1329-1330 гг. был привезён от калмаков [36. С. 38-39]. О том же сообщается в Шараф-наме-йи шахи (Книге шахской славы), написанной Хафизом-и-Таныш Бухари в 1520-х гг. [37. С. 100]. Из произведения автора первой половины XVI в. Утемиш-хаджи «Чингиз-намэ» следует, что после смерти Токта-хана в 1313 г. трон Золотой Орды захватил Узбек-хан с кал-маками. По официальной версии, Узбек являлся племянником Токты, для чего приведена история о его чудесном спасении в младенческом возрасте. Фактически же, вероятнее всего, Узбек являлся типичным узурпатором, распространявшим версию о своём чудесном спасении для придания легитимности своей власти. В этом случае Узбек-хан тоже происходил из калмаков, так как из разных источников известно, что его молодость проходила в Дешт-и-Кипчаке, где, по словам Утемиш-хаджи, до сих пор (200 лет спустя. -И.Д.) сохраняются обычаи и язык калмаков [38. С. 105

Представляется, что получает объяснение один загадочный факт из истории русско-казахской дипломатии: почему Иван IV называл казахского хана Тевекеля «царём казахским и калмацким»? В 1582 г. калмаки Сары-Арки (Казахский мелкосопочник) потерпели поражение от бухарского хана Абдуллы и казахского султана Тевекеля, после чего попали в зависимость от Те-векеля и стали его данниками. Об этом мы знаем из рукописи Хафиз-и-Таныша «Абдулла-намэ», опубликованной В.В. Вельяминовым-Зерновым [11. С. 302304], из надписи на скале в Джизакском (Джиланутин-ском) ущелье, в горах Памира между Самаркандом и Ташкентом [24. С. 220], из труда Мухаммед Юсуф Монша, цитируемого Г.Е. Грумм-Гржимайло [34. С. 234]. Сражение, принесшее победу Тевекелю, происходило в горах Улуг-тау (Улутау), на реках Сыр-Дарья, Сарысу и Кендерлик близ «могилы Джучи-хана» и вплоть до притоков р. Ишим. Здесь же помещает калмаков и «Книга Большому Чертежу», созданная во второй половине XVI и не позже начала XVII в. Следовательно, 5 независимых источников свидетельствуют об одном и том же: на р. Сарысу, в горах Улу-тау и на прилегающих территориях во второй половине XVI в. проживали калмаки

У наших некоторых историков (псевдоисторики), нацпатов , соседи виноваты , начиная от джунгар итд , таких на форуме немало каждый второй