Лимфоцит

Далее читаем Я сначала объяснял этот факт, следуя Аб. Ремюза, влиянием и смешением индогерманских племен с татарскими во времена их совместного жительства на плоскостях Средней Азии; теперь я надеялся в Большой орде и у дикокаменных киргиз найти ключ к разъяснению этого вопроса, найти богатые материалы для своего собрания, но ожидания мои не исполнились. Я, к крайнему сожалению, не нашел здесь ни одного рапсода, ни одного хорошего кобзаря

В числе народов, живших в Средней Азии во времена династии Хань, китайские летописи заметили 6 племен, отличавшихся голубыми глазами и рыжим цветом волос, которых Клапрот (Tableaux historiques de l’Asie, p. 82) и Абель Ремюза (Recherches sur les langues tartares, T. 1, [51] p. 306), считали народами индогерманского происхождения (по Клапроту — nations Alano-gothes, по Аб. Ремюза — nations Gothiques et Hindo-scythiques). К числу этих народов принадлежали, между прочим, хакасы, впоследствии киликицы, т. е. киргизы и усунь, особенно поражавшие китайцев своим чуждым типом, своими лошадиными лицами, как говорят китайцы. В настоящее время в Джунгарии обитают два народа: буруты или настоящие киргизы, и киргиз-кайсаки Большой орды, носящие собирательное название уйсунь, между которыми существует поколение, называемое рыжими уйсунями (Сары Уйсунь), это поколение, к довершению интереса, считает себя остатками большого и сильного народа. Занимаясь давно собиранием киргизских сказок, мифов, эпических песен и легенд, я был поражен тождественностию их мотивов с мотивами произведений этого рода народов европейских, особенно славян (В собрании г. Афанасьева я нашел только 6 сказок неизвестных мне по киргизской редакции). Я сначала объяснял этот факт, следуя Аб. Ремюза, влиянием и смешением индогерманских племен с татарскими во времена их совместного жительства на плоскостях Средней Азии; теперь я надеялся в Большой орде и у дикокаменных киргиз найти ключ к разъяснению этого вопроса, найти богатые материалы для своего собрания, но ожидания мои не исполнились. Я, к крайнему сожалению, не нашел здесь ни одного рапсода, ни одного хорошего кобзаря, даже песни поют здесь редко и если поют, то непременно о белой козе или о вороном иноходце, и всегда на мотив: «бой-дай-талым» (Песня о белой козе и о вороном иноходе принадлежит у киргиз к числу самых древних лирических песен и, как думают их рапсоды, были первые лирические опыты появившиеся к концу прошедшего столетия. У киргиз теперь много голосов для песен, но в старые годы они довольствовались весьма немногими мотивами и, между прочим, этим бой-дай-талым). https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1840-1860/Valichanov_Cokan/text4.htm

Читал , был же он у них

У них общие корни , Валиханов писал про ен кыргызов, у них есть сходство легендами со славянами , почитайте

Даже на джаназе спрашивают, кто из старшего итд жуза чтоб чапан дать , да и далеко ходить не надо, на форуме такие найдутся

Для этого нужно отойти от жузовой и родового деления , оставить жеты Ата , тогда думаю начнется консолидация всего казахстанского общества

Уйсунский вряд ли, 95 % вероятность что не найдут

Все верно По аргынам вероятность 50 на 50

Период ЗО , до 15-16 века , Хорезм , Кавказ , ЗКО , Поволжье

Да ее просто не будет палеоднк м407 , как и алшынский кластер , Западной части ЗО

Палеоднк , ДНК конырат узбек , ногай , выяснит , поставит точку , чувствую наука будет не на стороне м407 к примеру Майки би у кого его нет как прародителя , словно летучий голландец

кунгиратки ЗО не подходили ?

Они видимо красивые были , раз их везли с другого конца света , а так персиянки как эталон считают

Наймандар жайлы қызықты ақпарат | Интересная информация о найманах. https://t.me/kazakhdna/1089

https://t.me/kazakhdna/1090

Археологическое описание исследованных захоронений гуннско-сяньбийского контекста в Береле в Казахстане. https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.2418485122#fig04

Ну да 20% z80 у татар , ногай , потомки пленников

Есть же у Торе R1a R2a , почему у кунгурад не могут быть R1a , да и сейчас такие есть , если верит данным

Не знаю кому , поэтому поинтересовался , там калмаки есть , с ними он контактировал , ещё до восшествие , происхождение его, у нас есть такое предание ?

Славян-авар-дарлекин -узбек

обозначил из текста что надо - Следовательно, эта находка является свидетельством того, что на территории Золотой Орды в начале XIV ст. встречались люди, владевшие монгольской письменностью и притом пользовавшиеся монгольским письменным языком не только в канцелярской переписке, но и в быту

А вы читали чагатайскую версию анонимного автора о происхождение Чх ? Если да , то какому народу можно отнести как предание о Чх?

Я вам обозначил , показал что и в быту использовали , а вы все монгол это мынкол (пайцзы басма)

Они у авар найдутся

Генетика по м407 , их у кыргыз нет к примеру , хотя у них есть вроде род конырат , если они не тёзки