Aether

Буруты - это изначально не кыргызы, а монголоидное племя кочевников, родственное бурятам. Напротив бурутов джунгары поставили кыргызов.Т.е. заставили их драться с бурутами. Но восток дело тонкле, они повоевали-повоевали, глядят, а войне конца и края нет, джунгары кыргызов обдирают, когда те воюют вместо них с бурутами, а буруты посмотрели, что их правители тоже их используют и грабят в то время как они воюют с кыргызами. И они решили породниться и вместе уйти подальше от своих угнетателей. Поженили детей, породнились и отправились на Тянь-шань. Бургу-буруты стали племенем внутри кыргызского этноса, котороеи зовется сегодня бургу. Они принесли монголоидность C, а енисейские кыргызы принесли R1a. 1700 годы. Кстати, припоминаю, что одна кыргызская апай говорила мне, что кыргызы на Тянь-шане живут только 300 лет. И вот рядом там еще были курганные захоронения и она сказала, что раньше здесь жили голубоглазые светловолосые люди, а когда я спросил, куда они делись, она сказала, что кыргызы их убили. Но при этом она же сказала, что среди кыргызов раньше были светловолосые знатные люди.

A откуда у Тянь-шаньских кыргызов массово R1a, такая же как и у енисейских? Затем джунгары взяли енисейских кыргызов и поселили их напротив бурутов 1700 год- это поздние енисейские кыргызы? Т.е. енисейские светлые кыргызы, называющие себя кыргызами и имеющие сеок(род) кыргыз, воюют с кыргызами, которых джунгары зовут бурутами и которые очень монголоидны и тоже зовут себя кыргызами? Т.е. по-Вашему было 2 народа с именем кыргыз, которые имели внешнее различие(одни земледельцы-европеоидными чертами, а другие кочевники-монголоиды)? И они воевали друг с другом? И потом буруты-кыргызы победили и заселили тянь-шань? Так откуда и почему у них R1a, а не монгольская С?

Т.е. нельзя сказать, что тянь-шаньские кыргызы совсем уж не имеют никакого отношения к енисейским. Имеют общую генетику(кровь) по мужской линии и общее название, по крайней мере те, кто R1a.

Ну вот, например в этот период, кыргызы-мужчины могли жить между враждующими джунгарами и бурутами. Воевали с бурутами и захватывали себе в жены их женщин. Стали монголоидами-кочевниками. И затем освободились, сбежав на Тянь-шань, но сохранив самоназвание кыргыз. Вместе с ними ушли некоторые некоторые роды бурутов, которых покорили джунгары и которые перешли на сторону кыргызов и ушли с ними на Тянь-шань, например Бургу-бурут. Далее скопом они прикочевали на тянь-шань и присоединили к себе местные племена. Так сформировался кыргызский этнос.

R1a сакская гаплогруппа у современных кыргызов около половины. Монголоиднрсть не обязательно связана с Y хромосомной гаплогруппой, она вполне может передаваться по женской линии и монголоидность 50% кыргызов, имеющих R1a передалась именно так, т.е. светлые кыргызы взяли в жены монголок. Можно сделать вывод, что ядро современных кыргызов из предков R1a, которые брали в жены и наложницы буруток. Женщина больше проводила в детстве с детьми и соответственно они все это впитывали с молоком матери и домашний быт, способ хозяйствования постепенно становились бурутскими, но название племени кыргыз сохранялось по мужской линии, как и R1a. Утрата похоронной обрядности может говорить о том, что они жили среди племен с другой обрядностью и были зависимы от этих племен, были вынуждены перейти на их обрядность. Монголоидность и темные волосы, глаза- доминантный ген, поэтому кыргызы очень быстро, в течение нескольких поколений потемнели и стали монголоидными. Вырисовывается такая картина: часть кыргызов мужчин оказывается среди монголоидных сильных племен, зависит от них, но при этом берет в жены женщин из этих племен, теряет свою светловолосость, голубоглазость, теряет похоронную обрядность, быт и культуру. Но сохраняет память о своем кыргызском происхождении, т.к. происхождение и племя передается по отцу. Люди с таким происхождением угнетаются, и в один момент восстают и убегают от тех, от кого они зависят. Вместе с семьями. Но те, кому они подчинены не хотят их отпускать. Хотят их использовать и угнетать. И вот не это ли восстание описывается в кыргызском эпосе Манас и бегство на Тянь-шань, когда единовременно уже угнетенные монголоидные киргизы-кочевники спасаются от калмаков, какое совпадение (калмыки тоже монголоиды). Теперь осталось выяснить, когда и где все это могло произойти с кыргызами? И в какой момент и как они оказались на Тянь-шане?

Если учесть, что чалдоны - это самоназвание некой этнолингвистической группы переселенцев, то становится ясно, что это ославяненные потомки ираноязычных племен, скифов например. Которые перешли на южнорусский диалект, но при этом внесли в него и иранские корни.

Если чалдон выводить из русского, то надо посмотреть на наличие подобных форм: В русском есть слово далдон - это тот, кто много болтает не по делу. Говорить не по делу - это "лить воду", "переливать из пустого в порожнее", можно предположить, что в этом слове дон - это вода из иранского. Посей-дон изначально был Богом неба и повелителем небесных вод. Посей-дон - подай воды значит. Его символ трезубец - это молния. Он также считался в древней Греции покровителем коневодства и его родиной греки считали Таврию. Тогда и в слове ча(о),(е)л-дон, дон имеет значение вода. Теперь обратим внимание на слово причал, при - это приставка, а основа этого слова - чал, однокоренные слова: чалить, причаливать, чалка, имеют значение с подтягиванием к берегу, приставанием к берегу. Чал на каком-то языке откуда его заимствовали славяне (скифском?) по идее должно иметь значение берега, причал - место для выхода на берег с судна или лодки. Не нашел этимологию этого корня чал. Тогда чал-дон = берег реки или если по отношению к людям, то это жители, селящиеся по берегам рек(воды). Интересно узнать этимологию тюркского чал-ма, возможно она тоже окажется иранской. И вот эта самая тюокская ча(е)л-ма может оказаться родственной славянским чело и челка. Чело -лоб - верхняя часть тела человека, возможно голова, тогда чал-ма вполне логично головной убор, а чал - возвышенность, берег, холм, чалдон -возвышенность у реки. Именно в таких местах и селились сдревние земледельцы, используя для своих поселений естественные ограждения- реки и обрывистые крутые берега. чело родственно лат. celsus «возвышающийся, высокий», древнегреческму колонос - холм, литовскому калнас - гора. Тогда чел, как и предполагалось - это возвышенность, а челдон - высокий берег.

Тюрки нападали и воевали ордами, а германцы орденами. Орден и орда, отсюда же немецкое орднунг- порядок. Будь то орда или орден, они стремились установить свой орднунг- порядок.

Если вспомнить вторжение ариев в Индию, то там кастовая система зарождалась именно как расовая. Покоренное темное местное население становилось шудрами, а вторгшиеся светлые племена ариев составляли 3 касты дваждырожденных: брахманы- жрецы, кшатрии-воины и вайшьи- ремесленники-земледельцы. Т.е. по сути пришлое население уже принесло свою кастовую систему и включило в нее местное население как низшую касту. В Махабхарате упоминаються племена шакья, к которым относился и Будда шакья-муни. Так вот считается, что эти самые шакья и есть саки. И генетика брахманов показывает, что до 80% у них сакская R1a1, такая же как и у кыргызов более 50% или очень близкородственная. Т.е. шакья из древнеиндийского эпоса- это и есть саки.

Сар=Зар(заря), ЦеЗарь=это солнце. Царь=Зарь=сары=солнечный=желтый=золотой. Повелителей всегда сравнивали с солнцем и даже называли солнцем. Сары - может быть тогда еще царские, солнечные, золотые кыпчаки, если не просто рыжие, тем более, что они контролировали такие обширные территории Дешт ы кыпчак.

Зачем тюркам называть кыпчаков сары-кыпчак, а казахам называть сыновей Тогум хана сары? А славянам называть кыпчаков половцами=соломенный?

А в каком смысле Вы считаете оно употреблено? Я лично слышал от представителей кыргызского племени солто и казахов, легенды о том, что раньше у казахов и кыргызов знатные люди были рыжие и голубоглазые.

Прасак->Сак->Кып-Сак->Кай-Сак=Казак+Кыргыз. Отсюда в казахском и кыргызском можно поискать германизмы: кырг. Ас-ман = небо=небо -отец, полный аналог монг. Тенгри и санскр. Дьяус Питар. кырг. Ас-кер=солдат=на небо идет каз. Ас- поминальная еда, тризна , которой кормят предков, обитающих на небе. Теперь сравним с верованиями германцев: В небесном городе Ас-гарде живут предки людей - Асы, а воины, погибающие в бою идут прямиком на небо в Ас-гард. кырг. Ас-ман дословно небесный человек. И человек здесь так же как и в германском ман, если бы у слова была тюркская этимология, то оно звучало бы как Асмен, т.е. небо я, также как турк -мен. Но здесь именно Ас-ман =небо -человек, а человеком считался только мужчина, соответственно небо- отец. Тенгри от кит. тянь ди = небесный повелитель. Тянь-шань= небесная гора.

Ок, неважно где погиб Тогум хан. Для меня интереснее несколько другое. Все его 9 сыновей, погибших согласно эпосу вместе с ним, были сары - рыжими. Т.е. имели европеоидную генетику, которая при смешении проигрывает темноволосым монголоидам. 1537 год, Тогум - знать тюрков и европеоид, родственник германцев. Как это возможно??? А вот так:

Наткнулся недавно не такую информацию в статье о Сан-Ташском сражении в Википедии: поминальный ас - тризна. Ас- получается ритуальная еда, как я и предполагал, которой кормят тех, кто ушел на небо асман(аспан) Ас-ман -небесный господин. Аскерды -Аскер - небесный воин или идущий на небо. Ас-гард- небесный город. Ас - небесная еда. Сары - рыжий, племя Сары-Азман - племя рыжих людей. 9 сыновей хана Тогума, национального героя Казахстана тоже были сары - рыжими. Вот и проявляется генетическая и языковая связь тюркской знати с рыжими германцами, как бы этому не противились здесь некоторые. Ну и руническая письменность германцев и тюрков тоже не просто так.

По кыргызски например асман-небо, по казахски аспан-небо. Кыргызы R1a преимущественно, близкородственны сакам- ираноязычным племенам(индоевропейская языковая группа). Кыргызы убегали от монголов и боролись с ними за свою независимость. Казахи ближе к монголам по генетике и языку. У кыргызов, раз они происходят от саков, и слова должны иметь индоевропейскую этимологию. Асман- небочеловек или небоотец, а у Чингисхана это тенгри. Т.е. асман=тенгри=небо отец. У германцев ас-небо, ман- мужчина, человек. Вот и выходит, что саки, которые были предками кыргызов, говорили на германском языке. И современные тюрки- это саки(близкие по языку германцвм), которых ассимилировали монголы. Чем больше сакской группы R1a у народа, тем меньше его ассимилировали монголы и язык должен быть ближе к сакскому и там больше вероятность найти индоевропейские корни слов. Азия- можно вывести этимологию из германского- Аз- небо. Т.е. Азия- небесная страна, в которой живут Асы-Азы- германские боги, являющиеся предками германцев. Азия в древности начиналась от Причерноморья и Дона, а не как сегодня- за Уралом. Азия- страна где поклоняются небу. Дьяус Питар- небо отец на санскрите, то же, что на латыни Дэус Патер.. Во многих христианских текстах встречается эпитет Небесный Отец, по сути -Тенгри. Известно, что предки германцев пришли в Европу из Азии, а точнее с Алтая и в древности там (в Азии и в частности на Алтае) был распространен какой-то прагерманский язык, который оказал влияние на формирование тюркских и монгольских.

Знать у тюрков в какой-то период была германского происхождения. И у монголов тоже. Джунгары- это в переводе с монгольского- левое крыло. По левую руку всегда ставили младших, подчиненных. Монгольское- зун гар -это германское юнгер- молодой господин или младший господин в монгольской интерпретации- левая рука.

кирг. Асман= каз. Аспан= небо. Аскер выводят из арабского, но я думаю, что аскер- тюркское или дотюркское слово, точнее- германское: Германские воины, погибшие в бою, по мифологии германцев уходили в Асгард- небесный город. Аскер- ушедший на небо, т.е. воин, погибший в бою. Аспан, Асман от прагерманского Ас- небо(Асгард- небесный город). Аскольд- легендарный основатель Киева. Аскол - город в Белгородской области. Татарское асыл- повесить. Еда асу- это небесная еда, предназначенная для предков, поэтому ее клали в рот руками гостям, чтобы через них она попала предкам мужского пола- воинам- аскерам. Отсюда в Азии распространен культ гостеприимства и обычай угощать гостей, а то и вовсе класть им еду в рот собственными руками. Это своего рода обряд кормления предков.

Тех людей наших Сары Азманом зовут. Т.е. Сары Азман- это не один человек, а племя или шайка разбойников, какая-то группа людей. И выше: Сары Азман города поделали в трех местех. Один человек не может построить города.

А это чум

Древние рисунки с юртами

А как называется у лесных тюрков такое жилище?

Еще чум может иметь преимущество в северных краях в том, что лучше сохраняется тепло у пола. В юрте при той же площади будет больше объем и поверхность стен, чем у чума, поэтому тепло от огня в чуме будет сохраняться лучше.

Чум в моем понимании - это жилище, сделанное из прямых жердей и покрытое шкурами, а юрта - это жилище, имеющее вертикальные стены, покатую крышу и покрытое войлоком. То, что показываете Вы - больше походит на юрту, а не на чум, чум - на первой фотографии: