Чече-Баатыр

«Группа лучших людей у телеутов была довольно многочисленной: нам удалось насчитать более 60 «лучших людей» (только мужчин), названных поименно: во времена Абака это мурза Борзекай. Изелбей (авт - моя, да - Изенбей (Эзен-бий?)), Илдичек, Куранак, Мамыр. Ирга, Сангул, Белтыдер, Байта и др.; в годы правления Коки Чот Битинев. Урузак. Ендугай. Мамрач. Кожан и др., а в улусе Мачика - Биличек. Канас, Бура, и др., во времена княжения Табуна Баарань, Юргутай. Кочканак. Номой Киреев и др.3. Тем не менее, «лучшие люди» составляли сравнительно небольшую часть населения «Телеутской землицы» Другую, самую многочисленную, группу телеутов составляли рядовые «улусные люди». В большинстве своем эта категория телеутов была экономически самостоятельна, т. к. имела скот, ору дия лова, пользовалась общинными пастбищами и т. д. В русских источниках простые «улусные люди» чаще всего выступают безликой массой по сравнению с князьками и лучшими людьми, реже отдельные из них называются по именам.» © А. П. Уманский. Телеуты и их соседи. Часть 1

«Князцы» - это верхушка телеутской феодально-племенной знати. Знатность происхождения и высокое общественное положение выделяют их не только из массы рядовых телеутов, но и из «лучших людей». Нам удалось насчитать поименно более 30 представителей княжеского дома Абаковичей, около полутора десятка «князцов» - потомков Мачика Койшебурина. Ясно, что при этом нам удалось учесть далеко не всех представителей княжеских фамилий можно думать, что княжеская элита была довольно значительной, тем более, что в ее состав входили не только главы, но и все члены княжеских семей. Татарским термином «мурзы» («лучшие мурзы») в начале XVII в. русские акты называли знатных телеутов, вероятно, прежде всего владельцев малых улусов. Затем этот термин из доку ментов исчез. Бесследное исчезновение его позволяет думать, что носителей термина «мурзы» составители актов стали включать в число лучших людей Термин «лучшие люди», по мнению З. Я. Бояр[?]новой, у аборигенов Томского уезда это категория людей, могущих самостоятельно вести хозяйство. Но у телеутов в XVII в. самостоятельно вели хозяйство большинство рядовых кочевников. Кто же скрывается за термином «лучшие люди у телеутов ХVII в.? Мы считаем, что так русские акты называли телеутов, которые вылелялись из массы «улусных людей» богатством и происхождением. Само по себе употребление этого термина наряду с термином «улусные люди», которым (в широком смысле) обозначали все подвластное какому-либо князю население, свидетельствует о том, что «лучшие люди» были особой категорией улусных людей», составлявшей привелигированную прослойку «Телеутской землицы». в XIX в. лучшими людьми» (якшилар (jакшылар?)) у алтайцев называли богатых и родовитых соплеменников. Мы думаем, что и в XVII в. У телеутов этим термином называли ту же прослойку общества. В целом же деление телеутов на рядовых улусных людей и на «лучших людей зиждется на двух моментах на разной обеспеченности их благами жизни и на различном положении в обществе. Мы считаем возможным относить лучших людей к феодально-племенной верхушке «Телеутской землицы», в то время. как улусных людей» (в узком смысле этого термина, то есть рядовых кочевников) - к зависимой от нее в разной степени массе соплеменников, о чем подробнее будет сказано ниже. © А. П. Уманский. Телеуты и их соседи. Часть 1

Явно обособленную группу у телеутов XVII-1-й четв. XVIIIв. составляли лучшие люди, из числа которых русские акты особо выделяют «князцов» (а в начале XVII в., кроме того, лучших мурз и просто «мурз»). В эту группу входили: главные князья Больших Улусов и свободные члены их семейств («прямые» жены, дети), князьки, возглавлявшие малые улусы, с их детьми и «прямыми» женами, «мурзы» и «лучшие мурзы» (для нач. XVII в.), выделявшиеся знатностью происхождения, а также Собственно лучшие люди, которые отличались от рядовых улусных людей не только родовитостью, но и лучшей обеспеченностью скотом др. средствами жизни. Поскольку в русских актах термин «лучшие люди» всегда употребляется в сочетании с термином князцы, то можно думать, что «князцы»составляли особую, верхнюю прослойку лучших людей». И русские акты XVII 1-й четв. XVIII в. «князцами» называют лишь владельцев Больших и малых телеутских улусов. С подчинением «Телеутской землицы» Джунгарией ее князья получили ойратские (точнее, китайские пo происхождению) титулы «зайсанов». В русских документах термин зайсан применительно к алтайской элите широкое употребление находит лишь в XVIII в., но и телеутам и русским он был известен с XVII в. (об этом говорит наличие приведенного выше в другой связи топонима «Зайсанов Лог», который, как уже сказано, мог появиться в верхнем Приобье, то есть на территории «Телеутской землицы, только в ХVII столетии). © А. П. Уманский. Телеуты и их соседи. Часть 1

«Большие рода (сëоки) имели сложный состав. Так, сëоки тӧӧлӧс, тодош и кыпчак имели по 7 подразделений, мундус - 5. Примечательно то, что одни мундусы относили себя к старшим теленгитам (јаан теленет), другие к младшим теленгитам (кичу теленет) [Токарев 1936]. Это, вероятно, отголосок политической традиции XVII столетия, когда они входили в состав Старшего и Младшего Теленгутского улусов [Уманский 1980; Самаев 1991].» © Екеев Н. В. Проблемы этнической истории Алтайцев

Какие же искажения вы здесь видите? Да, возможно он немного старше выглядит и его запах (халата) съехал в другую сторону, но в целом картина выглядит цельно и неплохо

Интересно, какова была численность войск в государстве Алтын-ханов?

А ведь довольно красивый портрет

Крепостной вал на горе Шибелю-Туу.

Правители Теленгитского Улуса: • ? - 1635 гг.Абак-Бий( или Абак Тайши) В 1630-м году от общего Улуса выделяется "Улус Мачиковичей" Правители "Улуса Абаковичей" : • 1635 - 1670 гг.Кока Абаков • 1670-1695 гг.Табун Кокин • 1695-1713 (1717) гг.Шал Табунов Правители "Улуса Мачиковичей" : • 1630 - 1688 гг. Мачик Койшебурин, он же Мачик Бий • 1688 - 1696 гг. Во княжение князя Шаадая (Шаадай Мачикович) • 1696 - хх гг. Во княжение его брата Бейкона Мачиковича После увода часть Телеутов в Ургу, на реку Или, дежурным князем Теленгитского войска в 1000 всадников был Матай Табунов. Его имя легко реконструируется как -" Маадай ", и поныне популярное у Алтайцев имя

Мыс Артал. Остатки Телесского укрепления. Именно здесь оборонялся демичи, а затем и зайсан(Мурза?) Айдар, которого я бы по праву назвал Айдар-Баатыр

Вероятно, Телеутские "городки" не сильно отличались от Кыргызских "городков" (Све) и от "шибее" на территории современной Республики Алтай

Знаменем Телеутских князей(Биев) был Лук Уманский. Емнп "Телеуты и Русские"

Меня всегда раньше интересовало, как именовался рядовой воин в Телеутском княжестве. "Эр", как у кок-тюрков или " Ок", как у близких к нам Кыргызов? Я долгое время склонялся к "ок", ведь эти княжества были невероятно близки друг к другу, не смотря на периодические войны и конфликты. И вот недавно я нашёл доказательство «1.4. Алтайские этнонимы: вопросы этимологии истратиграфии К концу XIX столетия, в связи со значительным ростом численности коренного населения Алтая [см. № 32-33], их традиционная система этнического деления фактически была восстановлена. Схематически ее можно представить так: —— улус (этнотерриториальная группа); —— оток (административная единица, волость или дючина); —— сӧӧк (этническая общность, основанная на кровно-родственных связях, «род>>); ——бӧлук /кезек (подразделение сööка); —— ук /уйа /оду (клан, патро нимия, фамилия в составе бӧлука или сӧӧка).» © Екеев Н. В. Проблемы Этнической истории Алтайцев "Ук" - он же "ок", т.е. " Стрела ". Также, родовитых Зайсанов (родовых дворян) именуют " Укту" ("Кровный ", досл —" Со стрелой")

Карта Телеутской Землицы

Телеутская землица - это раннегосударственное образование, существовавшее в Южной Сибири, предположительно, с 14 по 18 век. Основным этническим компонентом данного образования являются Теленгиты (они же Телеуты). Во многом именно данное раннегосударственное образование послужило ядром современного Алтайского этноса Мне интересны абсолютно любые источники и документы,статьи касаемо году данного Улуса. (Екеева и Уманского я читал) Интересно было бы освятить некоторые темы, историю, социальную структуру, армию , родословную правителей, дальнейшую судьбу и так далее

Удивительная схожесть алтайских, круглых, "бычкак боруктер" и ногайских(или крымско-татарских) шапок (Фото сверху - Алтайцы. На них можно увидеть более круглые варианты шапок. Фото снизу - Татары (Крымские или Ногайские) , можно видеть знатного Мурзу со своим, как я полагаю, слугой

Вообще, как оказалось, подобные " малахаи " распространены по всей территории Центральной Азии. Полагаю, родоначальником подобного головного убора являются скифские колпаки, которые со временем покрылись мехом (ибо, насколько мне известно, мех у них отсутствовал)

Действительно, головные уборы очень похожи

Интересно,не думал,что наш род распространен где-то более,чем на Алтае