Чече-Баатыр

Какие же искажения вы здесь видите? Да, возможно он немного старше выглядит и его запах (халата) съехал в другую сторону, но в целом картина выглядит цельно и неплохо

Интересно, какова была численность войск в государстве Алтын-ханов?

А ведь довольно красивый портрет

Крепостной вал на горе Шибелю-Туу.

Правители Теленгитского Улуса: • ? - 1635 гг.Абак-Бий( или Абак Тайши) В 1630-м году от общего Улуса выделяется "Улус Мачиковичей" Правители "Улуса Абаковичей" : • 1635 - 1670 гг.Кока Абаков • 1670-1695 гг.Табун Кокин • 1695-1713 (1717) гг.Шал Табунов Правители "Улуса Мачиковичей" : • 1630 - 1688 гг. Мачик Койшебурин, он же Мачик Бий • 1688 - 1696 гг. Во княжение князя Шаадая (Шаадай Мачикович) • 1696 - хх гг. Во княжение его брата Бейкона Мачиковича После увода часть Телеутов в Ургу, на реку Или, дежурным князем Теленгитского войска в 1000 всадников был Матай Табунов. Его имя легко реконструируется как -" Маадай ", и поныне популярное у Алтайцев имя

Мыс Артал. Остатки Телесского укрепления. Именно здесь оборонялся демичи, а затем и зайсан(Мурза?) Айдар, которого я бы по праву назвал Айдар-Баатыр

Вероятно, Телеутские "городки" не сильно отличались от Кыргызских "городков" (Све) и от "шибее" на территории современной Республики Алтай

Знаменем Телеутских князей(Биев) был Лук Уманский. Емнп "Телеуты и Русские"

Меня всегда раньше интересовало, как именовался рядовой воин в Телеутском княжестве. "Эр", как у кок-тюрков или " Ок", как у близких к нам Кыргызов? Я долгое время склонялся к "ок", ведь эти княжества были невероятно близки друг к другу, не смотря на периодические войны и конфликты. И вот недавно я нашёл доказательство «1.4. Алтайские этнонимы: вопросы этимологии истратиграфии К концу XIX столетия, в связи со значительным ростом численности коренного населения Алтая [см. № 32-33], их традиционная система этнического деления фактически была восстановлена. Схематически ее можно представить так: —— улус (этнотерриториальная группа); —— оток (административная единица, волость или дючина); —— сӧӧк (этническая общность, основанная на кровно-родственных связях, «род>>); ——бӧлук /кезек (подразделение сööка); —— ук /уйа /оду (клан, патро нимия, фамилия в составе бӧлука или сӧӧка).» © Екеев Н. В. Проблемы Этнической истории Алтайцев "Ук" - он же "ок", т.е. " Стрела ". Также, родовитых Зайсанов (родовых дворян) именуют " Укту" ("Кровный ", досл —" Со стрелой")

Карта Телеутской Землицы

Телеутская землица - это раннегосударственное образование, существовавшее в Южной Сибири, предположительно, с 14 по 18 век. Основным этническим компонентом данного образования являются Теленгиты (они же Телеуты). Во многом именно данное раннегосударственное образование послужило ядром современного Алтайского этноса Мне интересны абсолютно любые источники и документы,статьи касаемо году данного Улуса. (Екеева и Уманского я читал) Интересно было бы освятить некоторые темы, историю, социальную структуру, армию , родословную правителей, дальнейшую судьбу и так далее

Удивительная схожесть алтайских, круглых, "бычкак боруктер" и ногайских(или крымско-татарских) шапок (Фото сверху - Алтайцы. На них можно увидеть более круглые варианты шапок. Фото снизу - Татары (Крымские или Ногайские) , можно видеть знатного Мурзу со своим, как я полагаю, слугой

Вообще, как оказалось, подобные " малахаи " распространены по всей территории Центральной Азии. Полагаю, родоначальником подобного головного убора являются скифские колпаки, которые со временем покрылись мехом (ибо, насколько мне известно, мех у них отсутствовал)

Действительно, головные уборы очень похожи

Интересно,не думал,что наш род распространен где-то более,чем на Алтае

Тогда почему, у Кыргызов,например,есть Беки и Бии одновременно ? Тагай-бий и Барс-бек,как пример

А вы из какого рода ?

Я с рода Jарык. Этот род считается подродом /частью Тöлöс'сов . По легенде купец по имени Jарык отправился в страну Кыргызов (очевидно - Енисейских) где встретил кыргызкую красавицу и шаманку. Они полюбили друг друга,но кыргызский бий,отец девушки прознав об этом прогнал купца из своей страны (в другой вариации - просто закончился срок пребывания. А отец девушки не упоминается) . Но когда он вернулся домой,появился огненный шар, который залетел за юрту. Подойдя к огненному шару,он обнаружил там ту самую девушку -шаманку. И она стала его второй женой Отсюда и идёт наш род

Как я понимаю: Бек - это князь (аналог) А бий - судья ? Забавно,что у алтайцев этот титул (бек) используется довольно слабо. А в основном используют "бий". Даже в песне о "Канза бий" используют именно "бий",а не бек,как в других вариациях "ханза пиг" (хакасский) Благодарю за ответ да хранит вас Кок Тенери