buba-suba

Названия мелких урочищ отождествить сложно. Оттуда все они покочевали вниз по течению реки Эргуне и совершили обряд возведения Чжамухи в Гур-ханы на вершине поросшей лесом горы при впадении в Эргуне реки Кан-мурен Для возведения в Гур-ханы двинулись на северо-восток, вниз по Аргуни. § 142. По прибытии Ван-хана решили соединенными силами итти навстречу Чжамухе и тронулись вниз по течению реки Келурена. Монголы и кереиты двинулись на восток, навстречу Джамухе. Значит Джамуха идет с востока. § 144. Найманский Буирух-хан отделился от Чжамухи и направился по южному Алтаю к Улух-таху. Хуту, сын Меркитского Тохтоа-беки, двинулся к Селенге, Южный Алтай - скорее всего хребет Гобийский Алтай. А просто Алтай - хребет Монгольский Алтай. Йэкэ Алтай - Большой Алтай - про него в тексте нет речи. Улух-тах - это Монгольский Улуг-таг, а не Казахский Мелкосопочник. Ну тот, откуда "перевалив Алтай" выходят на Урунгу и разбивают найманов. Согласитесь, здесь Селенга - не СЛНКЙ. Это та Селенга, на другой стороне которой Баргуджин-Токум (Прибайкалье),

Молодец, заметил что (вОрон) без кавычек, т.е. не цитата. Это перевод этнонима Хэрэ. А почему про Кирэй нет комментариев? Это не Хэрэ, не кереиты, как Вы настаиваете.

"Таким образом, напав неожиданно на Ван-хана, разбил его и покорил все колено Хэрэ; только Ван-хан и Илха спаслись бегством." Здесь "колено Хэрэ" - (вОрон) - племя кереит, племя Ван-хана. Кирэй - не Хэрэ/кереиты. 31. Кирэй у Абулгази названо Кункурат. Керей никакого родственного отношения к кереитам не имеет, только подчиненное Ван-хану племя или род.

Да, ана тили. Язык матери, кыпчакский. От отцов - монголо-татар - этнонимы, монголизмы, например, при наименовании родственников. В связи с малораспространенностью монгольских языков эти монголизмы в казахском/тюркском/ языке принято считать тюркизмами в монгольском.

Да Вы что, это не мой бред, это слова Махмуда Кашгари. Или Вы моим бредом посчитали что "Махмуд аль-Кашгари может проиграть адвокату АКБ аль-Павлодари"? Тогда уж признайтесь что Махмуд аль Кашгари прав.

Баргу-бурят - этноним времен ЧХ, буряты держались с отцовским родом баргу. Это баргуты. Б а р х Г у н Т ов, "г" в слове БАРГУУД звучит средне между Г и Х, чуть ближе к Г. "Грубый, неотесаный, некультурный" - точное описание телохранителя Седьмого (последнего) Царя Небесного Трона Тибета, спасшего его третьего сына по имени Буртэ Чоно, вывезшего его после смерти отца от рук министра-цареубийцы.

не понял, Вы про какую тему?

Казачья (русская) двуколка - колхозэ тэргэн. "Колхозная телега".

А баргу-буряты - в источниках тоже от русского брата? Брацкий острог - ныне город Братск - острог на земле брацких людей. Бра́ты или Бра́тские люди — обычное наименование бурят в исторических документах и описаниях XVII—XVIII веков. В Восточной Сибири русские долго называли их «братскими» (брацкими). Слово это произошло от твёрдого произношения слова «бурят» — бурат.

Махмуд аль-Кашгари: "Что касается, кочевников, то среди них чомулы; у них особая малопонятная речь (ratana), но они знают и тюркский язык. Таковы же кай, ябаку, татары и басмылы, каждое объединение из них имеет особое наречие (luya) и вместе с тем хорошо владеет тюркским языком". АКБ аль-Павлодари: Дааа... Нешуточная полемика... Как бы Кашгари не проиграл адвокату...

Хасаг тэргэн - двухколесная телега упоминается гораздо раньше появления русских на Байкале. А бестужевок конечно не было... То что бестужевку называли одноколка - однохоол - не причина делать вывод что у бурят двухколесных телег не было вообще до прихода русских.

Буряты - баргуты.

Не помню где, но читал что всеказахский хан 2 рода перевел из Ст. в средний, а кереитов из Ср. в Младший.

Я же написал: Возможно: ... Что могла быть проведена такая административно-территориальная реформа. Других причин перетасовки (переподчинения) родов не вижу.

Западный диалект бурятского - тэргэн - телега. Произношение "хасаг" у нас сохранилось. Однохоол - бричка, раньше у бурят таких телег не было. Вывод автора здесь не вполне корректен: на основании того что чисто пассажирская бричка-бестужевка у бурят не имеет бурятского названия, делать вывод что вообще двухколесных телег у бурят до появления русских не было - ошибочно. Были грузо-пассажирские двухколесные конные. И грузовые 4-колесные для быков/волов. А почему Вы пропустили такой важный момент: "Двухколесные легкие телеги называются: ср. х.-монг. хасаг тэрэг" ??? Чтобы объявить: казах тэргэн?

Возможно: Официально уаки и кереи входили в Старший Жуз, но территориально жили среди Среднего Жуза... Их перевели в Средний, а место жительства - не изменилось. Короче - переподчинили по месту жительства, административная реформа.

А причем здесь хоюулан и хоёул? Слова из разных языков, никакой связи не вижу.

2 - хоёр. Отсюда надо плясать, а не от башкиров.

Я не из словаря, я просто описываю бурятскую телегу для дальних поездок. Хасаг тэргэн. В деревне была одна такая телега, на ней ездили в райцентр. Раньше - и до Иркутска. У обычного тэргэна колеса были меньше по диаметру, но шире, массивней. А одноосность я упомянул для отличия от русского двуосного фургона с большими задними колесами (колхозэ тэргэн называли ).

Ну времени-то прошло сколько... Я про 16-17 века, Монголия тогда уже была, а Вы про выход монголов из Эргунэ-кон за Большим Хинганом. Где-то 11 век, если не раньше. Это Хамаг Монгол Улус, "Всемонгольское государство" - так точнее. В ССМ перевод " Всеми монголами заведовал Хабул-хан" - Хамаг Монгол {Улусом} заведовал Хабул-хан.

да, воловья повозка - тяжелый "грузовик" для перевозки больших/тяжелых грузов, а хасаг тэргэн - скоростная легкая телега-однооска с большими колесами с железным ободом. Типа древняя "легковушка".

Это про уход из Монголии в 17 веке на родину, в Баргуджин Токум той части бурят, которые были за монголов. Они говорят "пришли из Монголии". Те, кто был за джунгаров, - говорят "пришли с Алтая".

Дулати указывает факт того, что ушедших кочевников назвали казахами, и этот этноним остался за ними. И "бежав и отделившись" , “беглый” или “потерявшийся” в разных источниках показывают причину применения этого термина. Другой факт: в 1300 годах на Волге были казаки. А где гарантия что они не были тоже "бежав и отделившись от своего многочисленного народа"? От другого, не от узбеков? Может от кыпчаков? И "пребывали в беспомощности и скитаниях," пока не сгинули совсем? Кстати, РАД тоже не приводит этимологию этнонимов; получается что все его данные неправильные? Как же "профессионал" рекомендует читать и верить источникам, которые сам же считает Так объявите их неучами, не знающими ни историю ни этимологию

Это от Кашгари? Или эхо МИ?

Так в источниках написано (оседлым иностранцам так видится наверно )