s_kair

Значит диалог закончился (без ругани с фанатичными ярлыковедами)).

Раньше до середины 90х дед -скотовод резал на куздик тайыншу, на согым конину и корову в довес, в марте все это заканчивалось и начинались резаться барашки, а если гости то ещё и дополнительно. Сейчас это дорого))

У нас в Костанае если гости из своих (обычно гости из них)), то не заморачиваются и подают беш с нарезанным мясом. А так в холодильнике сохраняют несколько специальных кусков для "официальных" конак шакыру.

Согласен, стараются конину в холодильнике держать всегда даже в деревнях, баранину сейчас не жалуют даже летом.

В общем, вы коряво выразились)).

Ваша хитрая формулировка хорошо подходит для псевдонауки. Отличительные черты псевдонауки: признание в качестве содержательной характеристики истины таких субъективных элементов, как вера, чувство, мистическое видение или другие параестественные формы опыта.

В деревне сосед когда чистит хлев и выкидывает навоз сзади сараев, то хоть вешайся от кошмарного запаха. Омерзительно. Давно читал занимательную статейку, что только некоторые народы выработали эволюционную адаптацию (игнорирование) к запаху свиней)). Но многие народы так и не могут выдержать этот запах.

Не зря же есть сходства, ведь вы представители центральноазиатской (под)расы, а мы - та же центральноазиатская + немного европеоидов.

Напоминает казахское төңкерген или кыргызское слово по звучанию. Төңкерген/төңкерілген - перевернутый, опрокинутый.

Диалоги - это хорошо, тем более, когда никто не лезет на колокольню, обдуваемую морозными ветрами, и не кричит оттуда, никого не слыша))

Обычный пост от степного тролля, нужно закрывать тему.

Да пожалуйста, не соглашайтесь, я же не навязываю свое мнение.)) Посмотрите на крупный город и его жителей во 2-3 поколении и на какой-нибудь поселок, затерянный в степи. Где лучше сохраняются обычаи? Урбанизация, как не крути, напрямую влияет на хозяйствование и на привычки людей. И вообще, я имел ввиду глухомань в более давние времена, если не заметили))

я имел ввиду страну в общем. В той же торг области есть поселки до которых около 400км от города. В таких поселках сохраняются более-менее патриархальные устои.

Наверное, этого давно нет даже в глухомани.

У нас и бармак, и саусак одинаково в ходу. Бармак просто грубее звучит. Иногда пальцы ног- бәшәй/бәшпәй.

Главное, чтобы остальные тюркские языки, и казахский в том числе, оставались нормальными)).

Енхд пролетает, видимо тувинский не совсем нормальный тюркский))

Как-то коряво написано, можно вначале не то подумать.

Такой древний хорошо сохраняется у дворовой ребятни ))

Возможно, иногда некоторые слова непонятны моим друзьям из других северных регионов.

В этом и прикол, кост область дальше от юга, чем центр и все равно говорят сей/сай

В кост.области и в самом городе говорят фамильярное болсай, істесей и пр. На остальном севере так не говорят, да. Иногда удобнее в кругу друзей говорить істесей чем істе, істеші, істесеңші.

Имелось ввиду только эстетическое наслаждение, но ответная реакция повеселила)) А так вы правы, совсем не против беша с картофаном.

Биж бармак , и кому-то визуально-слуховой оргазм))

Сейчас будем спорить у кого самый настоящий суровый климат)) Посмотрел информацию в нете; у всех примерно одинаково на севере, самый минимум зафиксирован в Атбасаре. Нет такого, чтобы было "гораздо теплее".