s_kair

Все люди относятся к одному виду. Гибрид в нашем случае - это результат межвидового скрещивания, например; человек степной + тролль обыкновенный = степной тролль. Обычно гибридизацию проводят для улучшения качеств потомства, но не всем везёт))

Субклада - по идее так тоже должно быть правильно, все таки это подгруппа клады.))

Я пишу про кост область, а вы (как обычно что ли) про блаженный юг и слишком суровый свой край))

Нет, я из деревни. Во дворе нормально в шортах и футболке, в поле по другому.

Отрицать шорты и футболку в селах- )) Сено кидать, колоть дрова шорты и футболка не мешают, да и скотина летом на улице. Хотя в совсем суровых сёлах все может быть по другому))

Не слышал такое. Это до или около?

Яблоневое место

И у нас любой поймет, небольшие искажения для адекватных не есть проблема))

Официальное название было с русского языка с 1921г, в неофициальной среде на казахском говорили Алматы.

Видимо, вы все таки не совсем владеете казахским языком)) Из гугла: 1941-1993 жылдар аралығында қаланың атауы ресми емес ортада қазақ тілінде Алматы, орыс тілінде Алма-Ата болып қатар қолданылған - получается, казахи несмотря на официальное Алма-Ата говорили Алматы на своем языке. Конституция Республики Казахстан, принятая 28 января 1993 г., привела в соответствие русское правописание названия города с историческим казахским написанием – Алматы и подтвердила столичный статус города

Алматы удобнее Алма-Аты в каз языке, потому и был задан вопрос про владением языком. Писали об этом здесь)) Я склоняюсь к возможным Алма тау и Алмалы (жер) и их дальнейшей перекрестной трансформации к удобству в речи.

Вы владеете казахским?

Значит диалог закончился (без ругани с фанатичными ярлыковедами)).

Раньше до середины 90х дед -скотовод резал на куздик тайыншу, на согым конину и корову в довес, в марте все это заканчивалось и начинались резаться барашки, а если гости то ещё и дополнительно. Сейчас это дорого))

У нас в Костанае если гости из своих (обычно гости из них)), то не заморачиваются и подают беш с нарезанным мясом. А так в холодильнике сохраняют несколько специальных кусков для "официальных" конак шакыру.

Согласен, стараются конину в холодильнике держать всегда даже в деревнях, баранину сейчас не жалуют даже летом.

В общем, вы коряво выразились)).

Ваша хитрая формулировка хорошо подходит для псевдонауки. Отличительные черты псевдонауки: признание в качестве содержательной характеристики истины таких субъективных элементов, как вера, чувство, мистическое видение или другие параестественные формы опыта.

В деревне сосед когда чистит хлев и выкидывает навоз сзади сараев, то хоть вешайся от кошмарного запаха. Омерзительно. Давно читал занимательную статейку, что только некоторые народы выработали эволюционную адаптацию (игнорирование) к запаху свиней)). Но многие народы так и не могут выдержать этот запах.

Не зря же есть сходства, ведь вы представители центральноазиатской (под)расы, а мы - та же центральноазиатская + немного европеоидов.

Напоминает казахское төңкерген или кыргызское слово по звучанию. Төңкерген/төңкерілген - перевернутый, опрокинутый.

Диалоги - это хорошо, тем более, когда никто не лезет на колокольню, обдуваемую морозными ветрами, и не кричит оттуда, никого не слыша))

Обычный пост от степного тролля, нужно закрывать тему.

Да пожалуйста, не соглашайтесь, я же не навязываю свое мнение.)) Посмотрите на крупный город и его жителей во 2-3 поколении и на какой-нибудь поселок, затерянный в степи. Где лучше сохраняются обычаи? Урбанизация, как не крути, напрямую влияет на хозяйствование и на привычки людей. И вообще, я имел ввиду глухомань в более давние времена, если не заметили))

я имел ввиду страну в общем. В той же торг области есть поселки до которых около 400км от города. В таких поселках сохраняются более-менее патриархальные устои.