Перейти к содержанию

s_kair

Пользователи
  • Постов

    852
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    7

Весь контент s_kair

  1. Учитывая этногенез, это может быть просто дрейфом генов))
  2. s_kair

    Огузы

    Современность, ассимиляция не есть комильфо. А вы про отважных и доблестных своих предков и ограниченность тюрков, вас степной мэн не покусал случаем?
  3. s_kair

    Огузы

    Наша национальная идентичность не мешает восприятию нового и не даёт уйти на задворки истории))
  4. В теме про название города самолюбование друг перед другом и обсуждение "качеств" казахов. Обиженные что ли?))
  5. ваша ссылка подтверждает, что у вас детский разговор в духе: "а мой папа/брат/друг сильнее и умнее, чем твой ..." Прекращайте))
  6. Такие детские ответы про сильных и умных не только забавны, но и, мягко говоря, несерьёзны ))
  7. В каз.языке не всегда есть только один вариант звучания, например, бала-Лар многие говорят бал-Дар или бал-Лар. Как звучит яблоко в монгольском, как "алма" в Алматы?
  8. Почему версия Алматау-Алмату-Алматы не подходит? Яблоки и горы или яблоневые горы, как характеристика этого места. И фонетических изменений меньше, больше подходит, чем алимт и алимату. Так, мысли.
  9. Щёлканье языком (краем языка?) воспринималось мной больше, как интернациональный дворовый жаргон, а не частью одного казахского языка или культуры))
  10. Интересно, голова с рогами)) кажется, ещё и с не выбитыми, черными зубами, бяка У нас рога точно спиливают, зубы ещё кто-то может оставить, хотя это зрелище так себе для меня.
  11. В Кост.области коптили конину до 80-90х, в соседнем Кургане казахи тоже коптили. Для меня копчёная конина в диковинку, не пробовал.
  12. Видимо в этих регионах не повсеместно, поскольку только в недавнее время об этом узнал))
  13. В Костанае также, могут выделить кусок не успевающему или передать саркыт не пришедшему.
  14. Вот и непонятно это нововведение, как потом есть такой ет, если ета на табаке почти нет, неудобно)). Может быть саркыт так раздают, чтобы он вообще был, вдруг мяса не хватит на всех, все же мясо хотят))
  15. А теперь я вас не понял, у вас саркыт из мяса заранее раздается, не после еды?
  16. Вряд ли, так как слышал это как раз во время нарезки оного мяса на кудалыке. На табаке мяса почти нет, хотя должно быть наоборот, говорят, что и в Астане у некоторых сейчас так, мясо заранее раздают гостям и едят беш с остатками мяса. То, что вы написали про нарезку мяса, должнО быть, общая культура казахов.
  17. Недавно слышал, что в стороне Петропавловска когда режут мясо, то сразу раздают гостям и потом кушают тесто с остатками мяса. Дикость какая-то по мне, если это правда конечно))
  18. Хе-хе, это из-за того же, что и у вас, только у вас более выражено - не можете не то что выговорить, но и написать буквы е, б внутри слова
  19. А потом, видя ушык: блин, нафига я (в гостях обычно) это ел, чувствовал же, что с едой не то)) Когда голодный, то можно и понюхать с удовольствием, конечно тет-а-тет или хотя бы без гостей))
  20. Если желкенип кушать, то ушык выскочит)) Думал, что есть только жеЛкену, а оказывается есть жеРкену и жИIРкену, вот сколько чувств к еде))
  21. Иногда говорят беш, тут уже е хорошо слышится)) В детстве удивляло ш и бармак вместо саусак. Грубыми бармаками неудобно кушать, нежели саусаками.))
  22. Ксар напоминает ещё кысар)) тоже близко к "даву".
×
×
  • Создать...