Эфталит

Вы так пишите...Ощущение, будто, принадлежите к какой-то расе господ.

Принять (этот как вы выражаетесь миф) или нет это ваше личное право конечно.

Как у вас так все просто, это даже забавно.

Татары (монголы) 13 века искренне верили что они происходят от Огузхана(тюрка). Тогда как современные монголы всячески отмахиваются от этого родства в этом и заключается основное отличие средневековых татар(монгол) от современных монгол.

Может название Орол денгизи связанно с островами в этом море. Барсакельмес, Остров Возрождения, Кокарал (Аральский район).

С ураганами со дна моря поднимается соль... А это, как понял, очень опасно для жителей тех районов. В Каракалпакистане не давно подобное произошло.

То что сейчас сложно понять узбекский, это потому что современный узбекский это карлукский диалект(просто он считается официальным) но не кыпчакский как у казахов или у татар например. Но это чисто мое личное мнение.

Именем Урал у нас называют ребенка тогда, на сколько мне известно, когда он рождается обмотанным пуповиной.

Выскажу свою версию. Скорее всего это означает опоясанный.

С наступающим Новым 2019 годом друзья! Желаю всем творческих успехов.

Агач эри Этого названия в древние времена не было.В то время, когда в эти области пришли племена Огуза, одно из них, которое имело обиталище юрт в пределах лесов, прозвали этим именем,"агач эри", что означает. "лесные люди"; подобно тому, как некоторым из монгольских племен, у которых юрт был около леса, дали имя хоин-ирген,т.е- лесное племя. Некоторые его дядя, братья и племянники, которые к нему не присоединились, поселились от него на восток. Среди них так повелось считать, что все монголы из их рода.В ту эпоху они все были неверными, но с течением времени они также стали вместе с родом Чингиз-хана исповедовать единобожие. Разве это не подтверждает версию что не зависимо от языка(монгольский или тюркский) они хулагуиды а значит и татары(монголы) все же считали что они происходят от Огузхана=тюрка (может это и легенда но они так искренне считали).

Не понятно тогда зачем хулагуидам родословная огузхана. Может быть не внимательно читал.

Сами кочевники так себя не называли, будь то монголоязычные или тюркоязычные. Или все же, называли?

Так как не будучи профессиональным историком а обычным любителем истории, мои вопросы могут показаться не совсем компетентными, за что прошу меня извинить. Значит ли это, что так считали только ильханиды а остальным татарам(монголам) это было неизвестно. Можете вы меня в этом вопросе более подробно просветить?

Как на счет вопроса?

Это была традиция исключительно историков ?

Можно ли предположить что в те далекие времена(13 в.) народы населявшие степи центральной и средней Азии не зависимо от языка считали что они тюрки?

Прикольно.

Хорошо сказал.

А спина богатыря вся покрыта таинственными знаками?

Хороший вопрос.

И.И. Дрёмов ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТНОНИМА «КАЛМАК» Имеющиеся источники свидетельствуют не об эпизодических продвижениях ойрат-калмыков в Дешт-и-Кыпчак, а о постоянном проживании калмаков на окраинах Улуса Джучи со времени Узбек-хана вплоть до начала продвижения на эти территории ойратов в начале XVI в. Место их постоянных кочевий определяется к востоку от Волги, Яика и Эмбы в степях Казахского мелкосопочника (Сары-Арка). В соответствии с «Чингиз-намэ» Утемиш-хаджи Узбек-хан прибыл на Волгу для захвата власти в Золотой Орде из Улуг-Тага [Утемиш-хаджи 1992: 105]. Из труда анонимного автора середины XV в. «Родословие Турок» («Шаджарат ал-атрак»), вероятно, следует, что из этих же районов Дешт-и-Кыпчака через восемь лет после прихода к власти часть язычников-калмаков была обращена Узбеком и «святым Зенги-Ата» в ислам и выведена в Мавераннахр. Обращенные стали называться узбеками, оставшиеся — калмаками [Тизенгаузен 1941: 207]. О проживании калмаков в районе горы Улуг-Таг (Улутау) и в долине спадающей с него р. С Сарысу в XVI в. (т.е. задолго до прихода сюда ойратов из западной Монголии) свидетельствует ряд источников.

И.И. Дрёмов ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТНОНИМА «КАЛМАК» Имеющиеся источники свидетельствуют не об эпизодических продвижениях ойрат-калмыков в Дешт-и-Кыпчак, а о постоянном проживании калмаков на окраинах Улуса Джучи со времени Узбек-хана вплоть до начала продвижения на эти территории ойратов в начале XVI в. Место их постоянных кочевий определяется к востоку от Волги, Яика и Эмбы в степях Казахского мелкосопочника (Сары-Арка). В соответствии с «Чингиз-намэ» Утемиш-хаджи Узбек-хан прибыл на Волгу для захвата власти в Золотой Орде из Улуг-Тага [Утемиш-хаджи 1992: 105]. Из труда анонимного автора середины XV в. «Родословие Турок» («Шаджарат ал-атрак»), вероятно, следует, что из этих же районов Дешт-и-Кыпчака через восемь лет после прихода к власти часть язычников-калмаков была обращена Узбеком и «святым Зенги-Ата» в ислам и выведена в Мавераннахр. Обращенные стали называться узбеками, оставшиеся — калмаками [Тизенгаузен 1941: 207]. О проживании калмаков в районе горы Улуг-Таг (Улутау) и в долине спадающей с него р. С Сарысу в XVI в. (т.е. задолго до прихода сюда ойратов из западной Монголии) свидетельствует ряд источников.

По узбекски будет dubulg'a.