Zake
Пользователи-
Постов
17678 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
192
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Zake
-
Имхо это уже постордынский период. Т.е. после развала Улуг Улуса. Или примерно в это время..
-
1. Тогда приведите всю ту статью (откуда взяли цитату). Валиханов когда писал о кровном родстве с русскими ОПРЕДЕЛЕННО делал реверансы в адрес русских. И в целом, там же он писал о пригодности казахов в вопросах интеграции в рамках Рос. империи. Это все понятно из контекста той статьи. 2. Вы не заметили, что и Абай и Валиханов говорили о именно ПРЕДКАХ казахов (на основе устных преданий)? Они не говорили, что их современники (казахи) - это татары!
-
Раньше, во времена ЧХ и позже у ойратов была ингумация? Если была, почему калмыки изменили такую консервативную традицию? Ведь буддизм в этих вопросах гибок. Неужели было такое культурное влияние восточных соседей? Или что?
-
Юг для вас до сих пор 5 или 6 областей?
-
Меченосец считает, что амурские шивеи это предки калмыков (ойратов)
-
А что вас удивляет? То что алим называют себя алим?
-
Абай Кунанбаев "Біраз сөз қазақтың түбі қайдан шыққаны туралы". Журнал "Қазақ тарихы", 1, 1993 г. С.31-34: "... Прямыми предками казахов являются татары. Чингизиды (торе) называют себя также татарами, подчёркивая этим чистоту своего происхождения." Ч. Валиханов: "... Устные народные предания казахов Старшего жуза называют предками казахов кочевых татар." (Собрание сочинений, Т.1, Алма-Ата, 1961. С.107-108)
-
Почему у "татар" не было ни имени ни почета в ваших местах?
-
Я думаю тогда еще все они помнили/знали о своих древних единых монгольских (татарских) корнях.
-
Ладно, не оправдываетесь. С кем не бывает?
-
Ваши предки не только женщин но и мужчин тащили. Но размножаться им не давали, как правило. Ну, а вдруг? Я думаю, что вы так неравнодушны к среднеазиатам
-
Насчет единого происхождения. Это вы в том смысле, что все они потомки одного Алау?
-
То что сказал Алматы непатриотично, но это сермяжная правда. Что говорить, если и русский скоро станет бытовым скорее всего. А то что он региональный, это факт. Глобализация, Аркук. Основной язык наших внуков точно скорее всего будет английский, постепенно. Если конечно, не будет каких нибудь катаклизмов и изоляции. И все другие языки станут бытовыми. К сожалению.
-
Большую орду прочие почитают старейшею, или древнейшею ............................... Еще один аргумент против Кылышбаевской "речной" версии по жузам
-
Касательно "искусственности" киданьского письменного языка. Из нижеследующего текста можно понять, что разговорный и письменный киданьские языки отличались. ".... В результате серии языковых реформ и сознательной языковой политики киданьского правительства эти элементы были усилены и киданьский язык претерпел эволюцию от «этнического» («национального») к плановому как языку обширного региона, стал международным. Киданьский язык можно назвать «искусственной» коммуникативной системой [55]. Даже не полное до сих пор изучение киданьского языка и письменности позволяет сделать вывод о том, что он в эпоху Ляо достиг настолько высокого уровня, что играл роль некоей «лингвистической арматуры» в сложной общественной, экономической и культурной жизни киданей и их «мира». Он выработал свой собственный набор необходимых для этих областей терминов, имел сложный и многогранный словарный состав, достаточно далеко отошел от терминологической простоты предшествующих ему языков и диалектов. Наличие слов и выражений из соседних языков и даже языковых семей свидетельствует не только об активных культурных и языковых контактах в Восточной Азии (даже корейские юноши в большом количестве ездили в 995 г. в империю изучать киданьский язык [56]), но и сознательной политике киданьских чиновников и правителей по созданию синкретической языковой структуры, которая должна была отражать наличие в империи, и в дальневосточном культурном регионе в целом синкретизма экономического, политического и культурного. За время своего существования киданьский письменный язык играл роль западноевропейской латыни. Он был языком межплеменного, межгосударственного и межкультурного общения. Именно «искусственный» характер письменности привел к исчезновению этого языка после крушения империи Ляо. Западные кидани пытались что-то писать на нем (Рашид ад-Дин упоминает даже официальную историю [57]), но широкого распространения в Си Ляо, где был более велик удельный вес тюркоязычных племен, он не получил..." Пиков Г.Г. Печатный аналог: ALTAICA. X. Сборник статей и материалов. М,: ИВИ РАН, 2005. С. 141—168.
-
Как что? Это уже о многом говорит: 1. Тогда маловероятно что они (предки кереитов) дружненько в 10 веках пришли из Приамурья в опустевшую Монголию или куда там - имею в виду устоявшуюся точку зрения среди историков о ШИВЕЙСКОМ бэкграунде монголов ЧХ... 2. Значит кипчакоязычные Канглы родственны монголам ЧХ- кереитам и даже если обнаруживаются монголизмы у кереитов в источниках, то это легко объясняется тем, что кереиты и прочие больше двух столетий жили под гегемонией МОНГОЛОЯЗЫЧНОГО киданьского ЛЯО. 3. Значит РАД, армян. источн. и Хун правы, когда свидетельствовали о тюркских корнях монголов ЧХ.