Momyn

Лопатить ваши записи за год или два не собираюсь. Если кто подскажет как это можно сделать быстро, так сразу.

Так ведь я рисунок Самтата тоже посмотрел на 1 стр., так и там нет хотя бы немного.

Конечно, средневековые монголы не ездили на Ахалтекинцах и Европейских тяжеловозах, чтобы понять это не нужны исторические источники. Кони степняков как и они сами, по логике, должны быть средние , но плотные и выносливые. Они должны отличатья как степные волки от лесных. Карагач в парке вытягивается вверх, а одинокий в степи, раскидистый и плотный, но не длинный.

Говорят, что среди узбеков ассимилировалось самое большое количество средневековых монгольских племен нирунов, но почему нет С старкластеров среди них, даже барласы с гг R, то есть левые получаются. Наверное, кочевые узбеки выгнали всех чагатайских моголов вместе с Бабуром, в том числе и моих предков, но может еще найдут, возле Ташкента надо искать. А вот большой процент С2с наверное алшинский?

В Монголии климат не менее суровый чем в Павлодаре, и у нас тоже не Сомали, так что были у вас ишаки,их не могло не быть. Кто в детстве Ешек- кокпар не играл, тот много потерял? А ты небось в лапты играл?

Написал "Тараз қарүй", вышло вот http://www.balalaralemi.kz/article/tag/Қар+үй Ну отродясь не слыхал этого слова, может ты в шымкенте был у оралманов каракалпакских? С другой стороны Қарүй навевает на монгольское Гэр + үй, ну не снег ведь и не Қара.

Ой хитер. А как же ваши слова, стороннего человека: Старший жуз до конца должен был воевать с Кокандцами. Только не говорите, что не писали, я очень давно читаю этот форум. Про сыргелинцев вы начали писать очень поздно, по моему после того, когда я сказал что вы аргын, по-началу вы вообще скрывали свое племя.

Интуитивно думаю никакие они не Дуглаты, их днк в массиве у казахов.

А как же заявление твое и твоих нагашы аргынов, что батыры, акыны и прочие уйсунов вымышленные и никчемные? Из-за разгромной статьи на сей счет, я отдыхал два месяца. Біздің жақтың батырлары батырлар, сіздің жақтың батырлары қатындар. Біздің жақтың акындары ақындар, сіздің жақтың ақындары сатқындар деп алып, маған Сіз деп сөйле дейтінін кәйтесін бұның, ишо. Түсіңдеде көрмейсің оны. Я бы тоже мог, например привести сочинения из желтой прессы, что Абая создал Ауезов, некоторые батыры ваших краев были на самом деле дипломаты, но не стал опускаться, ибо не правда.

Странно. Из литературы классиков казахских, такое было у всех казахов.

Хотел казаться молодым, а тут сплошь люди моего поколения как и говорил сын: молодежь такой х.. не занимается.

Правильно будет: Қатын алсаң татардан қалдырады қатардан. Говорить то говорили, но в очередь за татарками выстраивались.

Просить АКБ, чтобы разговаривал со мной на ты не буду, к тому же я его старше ,

Да у них все перемешано, думаю тяжелая судьба сказалась.

Если бы имел эту традицию у себя, то можно было принять критику, а то не имеет но судит. Может ты АКБ был на похоронах пожилого человека в наших краях, у нас смерть после 75-ти не такое уж и горе, плач большинства действительно формальный, ибо умерший пожил и отправился в мир лучший, да и Ислам запрещает сильно горевать.

Эта бредовая идея родилась в твоей голове. В основе литературного языка лежит говор литераторов, писателей и прочих. А откуда большинство из них, наверное не с юга, ибо нас вычисляют в любой точке страны. Обычно мы сокращаем слова, қанағаттандырылмағандықтарыңыздан - точно не с наших краев слово. Вместо жақсы или жаңғақ мы не говорим по узбекски, как ты утверждал давиче, яхши или янгак, но опускаем "ж" в других случаях - вместо қай жерденсің говорим қайерденсің, вместо не істеп жатырсың говорим не істепатырсың. В будущем может с принятием латиницы примут и южный говор, ибо "бара жатыр" - это идет лежа, задают вопросы не казахи?

А может быть, что и не одного старкластера не будет.

Спасибо. Вообщем мы два очень близких народа, независимо от жузов и арысов.

Лень было редактировать. Признаюсь, с языкоми не очень у меня, два раза ломало меня с этим: в детстве с казахского на русский и в студентах с русского на казахский, в итого на 5 не зная не казахского не русского. Сам жамбылский. Обращяюсь к Камалу каракалпаку. Оралманы земляки Камала.

Читаю ваши посты очень давно, у вас повышенный интерес к аргынам, было даже восхищение и любование ими. В то же время почти нулевой интерес к " своим сыргелинцам", даже называние их чужаками среди уйсунов. Штирлиц аргынский.

Местные часто подтрунивают вновь прибывших по языку или другим отличиям. Не знаю было ли это с представителями С. жуза, но сейчас местные из В. и С. жуза делают так с оралманами из ваших краев. В такой одной шутливой обстановке один из них серьезно сказал, что на самом деле каракалпаки это вы, ибо у них нет ни одного рода или племени из М. жуза, а есть конраты, кипчаки, кияты, канглы и др. Еще одним доказательством он назвал наш южный традицию на похоронах « дауыс шығару». Это когда в дом покойного вбегают с плачем ( поэтому нельзя вбегать в дом, даже если сильно хочешь в туалет) и стонаниями . Не знаю как с этим в обрусевшем северо-востоке, но от Кызыл Орды и далее на запад, т.е М. жуз, такого нет. Он правду говорил, у вас как южных казахов ?

Кстати у меня вопрос к вам, задам вечером, если буду в состоянии. Ухожу в гости.

Как же тебя заклинило на ишаках и кастрированных быках. Это что главный определитель всего и вся ?

По любому нормально по казахски будет рахмет.

По каким закоулкам лазаешь в ЮКО АКБ? Я рядом живу, жена Казыгуртская, никогда не слышал о "қараүй". Думан у вас как ?