Momyn

Дело не в холоде. В Монголии суровый климат.

Вот тогда ,наверное, большинство ишаков и съели в твоем «болоте».

Кому вы доверились Заке? Он вас выдал.

Во время голодомора все едят Всех поделил, разжигатель.

Есть даже поговорка на сей счет, сейчас не помню, хотя много жизней уносит и падение с лошади. Тут дело, думаю в динамике падения. С лошади падать выше и дольше, есть время сгруппироваться, тело больше проворачивается в пространстве, может еще что то. А с ишака нога взрослого человека чуть оторвано от земли и при падении больше вероятность, что будет сломана рука, голова, ключица, я чуть было не умер.

Сам никогда не ел и не слышал чтобы ели. Ислам запрещает, да. Думаю если ослятина была бы на вкус казахам они бы отвернувшись от запрета кушали бы.

Теперь только понял тебя, а еще обижаешься, что тебя обрусевшим называю. Қазақша қалай? - это Как твой казахский? или Казахский как?Правильно будет. Қазақшасы қалай? или Қазақша қалай болады? А так: Мұрын сіңбіруге уақыт жоқ.

Все же у нас говорят, что лучше упасть с лошади чем с осла, сам проверял, так и есть.

теперь ты ослов полюбил?

все ты читаешь от и до. слово оттама применяется в адрес тех кто ведет плохой разговор, ищет конфликтов и рознь, то есть разжигатель. Шайнама говорят тем кто это повторяет раз за разом, то есть буквально жуёт. Это как раз по твоему адресу.

Ты кокетка(аватарка) общаешься или нет, определись? 1.А у тебя? 2.ты,наверное, двоечником был

Что то среднее между мелодиями туркмен и узбеков, мнение со стороны не более.

значит зря я посмеялся над своим земляком чеченцем живущим сейчас в Чечне, убеждая его что это ногайцы.

Вот стал отвечать, а сам ничего сегодня не прочитал.

Ну не до такой степени, наверное. Жузы надо закрывать, хотя люди найдут способ разделиться.

Как говорят у нас на юге, просморкнутся некогда, можешь считать, что сажаю дыни с арбузами.

Плевать не плевать, но дискутировать то можно.

Даже это не поможет, у него про это все запущено.

1.В отличии от тебя брехуна я никогда не врал на форуме, приводил слова невестки, жены младшего брата найманки с Зайсана, под Астаной в Коянды, кажется, своими глазами видел ишаков, приезжали на свадьбу сваты найманы, уаки с Семея, аргыны с Жезказгана, остались погостевать, за неторопливым разговором в незначай поспрашивал про ослов у кариев – пожилых людей. Тебе никакие доказательства не помогут. 2.Какой же ты не благодарный АКБ. Админ долго тебя терпел из-за хорошего расположения к тебе о котором открыто признался, а ты как разбалованный ребенок вел себя по хамски. Оттама и шайнама это вполне используемые слова, ты же использовал грязный уличный мат, от которого меня передернуло, а до этого твое уйсун – х ...сун. Другие за это ушли бы в вечный бан. Первый жалобщик админу это ты г …, …,…, а еще …, …, …,…Как бы я хотел все эти слова открытым текстом, а ты про обрусение, которое есть факт и не только на северо- востоке страны, только вот плохие качества приобретенные в следствии обрусения калмыками и бурятами о котором ты любишь повторять все время, направлены против других, а у тебя против своих, если южане для тебя таковые. Касаемо форумного мазохиста, на все твои посты, которыми хотел задеть южан, ты получал очень мощные удары по болевым точкам, даже я привел видео о мужчинах на кухне живущих севернее тебя, кстати до недавних пор у жамбылцев это считалось позором. Нормальный казах, сөзге тоқтап, признал бы свою неправоту, а ты с упрямством осла продолжаешь вновь и вновь и тут же получаешь тяжелые удары, как например с казахами рыбаками на Зайсане. Так кто же ты? Форумный мазохист и есть, кайфуй дальше. Давнооо это было, призвали меня на срочную службу и это был мой первый выезд за пределы Казахстана и Средней Азии. Студенческий набор, так получилось что в поезде были призывники в основном из Узбекистана, ЕМНИП из Андижанского СХИ и других. Тогда я понял, что русская власть там была, а русского духа там не было, ибо можно сказать , что русского языка они практически не знали. Пока до Хабаровска добрались, я подделывая казахский язык под узбекскую фонетику, а она заразна, плюс выучив некоторые их слова, сносно объяснялся с ними и подружился. Удивило, что друг с другом ровесники разговаривают на Вы. Поселили нас, еще в гражданской одежде, в какой то казарме откуда потом распределяют. Постоянно туда заваливали служивые из разных родов войск. Запомнилось их презренное обращение: Ну, что УРЮКИ Родину приехали защищать. А ну ка КОПЧЕННЫЕ, признайтесь с ИШАКАМИ было или нет? Какая-то помесь зависти, что урюк у них не растет, с тупостью. Как к единственному знающему русский ко мне узбеки: - Козок, нима диапти. - Ишакти килиаптынба диапти( дополнительно,показывая руками) - Онасин килиапман. - Тугра каприапсиз, перевод етиш килиапман. - Ай ёк. К чему это я все? К тому что незнаю, взял ли ты АКБ, что нибудь хорошое от русскоязычной среды или нет, но всю «тупость» среднерусской равнины ты в себя впитал, поэтому эта твоя любовь к разговорам про ишаков, овощей и фруктов.

Да никто ослов не стыдится. Все дело в АКБ и ему подобных обрусенцах северо-востока Казахстана, ну что с них взять, если они там даже своих земляков говорящих на казахском автоматом считают за южан, происки южан они видят не только в казахском языке, но и в прогнозе погоды, какать не смогут будут обвинять в этом южан. Так что на это много внимания не обращайте, в тех краях болтунов много. Он ведь считает, что ослы в их суровых условиях не выживут, а как же Монголия климат которой по суровее будет, где их полно. Тут дело в обрусении, в потерии приемственности в традиции, они ведь даже на говядину перешли, а кто-то и на свинину, забыв конину и как надо есть самую ее вкусную часть. Не везде,конечно, островки казахскости были. У меня много сватов с северовостока их пожилое поколение прекрасно помнит этих животных, сейчас говорят редкость, так ведь и на юге они постепенно исчезают из-за не надобности. Забыл когда последний раз слышал крик осла. Дети в активные игры с ослами играют все меньше, сено на бричках по округам не собирают. А тема пусть остается, ибо этот форумный мазохист почувствует свою важность. Пусть зальет всех ослов мира.

Все нормально, на ты пока не запрещали тут писать, тем более на дух тебя не переношу, игнорировал бы, если бы мы с тобой не пересекались бы в вопросе восстановления истины в истории наших предков. Анау, абыройыңды айрандай төккен жеріңде, Ну, когда ты скатился до грязного уличного мата, не выдержав как обличали твою ложь. Я призвал прекратить это безобразие и предложил тебе задавать вопросы по кулинарии, ет-бешбармак и прочего мне, ибо не вру в отличии от тебя и отвечу за свою область.

Шымкент уважаемый, когда же я вам сказал что они не казахи? Самое большое племя в Арке могут оказаться сартами по происхождению, но их вклад в наше общее трудно переоценить.

Анологично. Нормально распологаются, патриотично. Зар болмайық кейін осы заманымызға. Что имеем не ценим, а потом плачем как в песнях выложенных выше.

Про разное происхождения понял уже давноооо. Это Шымкент в не понятке со мной.

Все про политику ни слова, я все сказал.