Momyn
Пользователи-
Постов
1944 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
32
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Momyn
-
Есть даже поговорка на сей счет, сейчас не помню, хотя много жизней уносит и падение с лошади. Тут дело, думаю в динамике падения. С лошади падать выше и дольше, есть время сгруппироваться, тело больше проворачивается в пространстве, может еще что то. А с ишака нога взрослого человека чуть оторвано от земли и при падении больше вероятность, что будет сломана рука, голова, ключица, я чуть было не умер.
-
Теперь только понял тебя, а еще обижаешься, что тебя обрусевшим называю. Қазақша қалай? - это Как твой казахский? или Казахский как?Правильно будет. Қазақшасы қалай? или Қазақша қалай болады? А так: Мұрын сіңбіруге уақыт жоқ.
-
Ты кокетка(аватарка) общаешься или нет, определись? 1.А у тебя? 2.ты,наверное, двоечником был
-
Что то среднее между мелодиями туркмен и узбеков, мнение со стороны не более.
-
значит зря я посмеялся над своим земляком чеченцем живущим сейчас в Чечне, убеждая его что это ногайцы.
-
Вот стал отвечать, а сам ничего сегодня не прочитал.
-
Ну не до такой степени, наверное. Жузы надо закрывать, хотя люди найдут способ разделиться.
-
Как говорят у нас на юге, просморкнутся некогда, можешь считать, что сажаю дыни с арбузами.
-
Плевать не плевать, но дискутировать то можно.
-
1.В отличии от тебя брехуна я никогда не врал на форуме, приводил слова невестки, жены младшего брата найманки с Зайсана, под Астаной в Коянды, кажется, своими глазами видел ишаков, приезжали на свадьбу сваты найманы, уаки с Семея, аргыны с Жезказгана, остались погостевать, за неторопливым разговором в незначай поспрашивал про ослов у кариев – пожилых людей. Тебе никакие доказательства не помогут. 2.Какой же ты не благодарный АКБ. Админ долго тебя терпел из-за хорошего расположения к тебе о котором открыто признался, а ты как разбалованный ребенок вел себя по хамски. Оттама и шайнама это вполне используемые слова, ты же использовал грязный уличный мат, от которого меня передернуло, а до этого твое уйсун – х ...сун. Другие за это ушли бы в вечный бан. Первый жалобщик админу это ты г …, …,…, а еще …, …, …,…Как бы я хотел все эти слова открытым текстом, а ты про обрусение, которое есть факт и не только на северо- востоке страны, только вот плохие качества приобретенные в следствии обрусения калмыками и бурятами о котором ты любишь повторять все время, направлены против других, а у тебя против своих, если южане для тебя таковые. Касаемо форумного мазохиста, на все твои посты, которыми хотел задеть южан, ты получал очень мощные удары по болевым точкам, даже я привел видео о мужчинах на кухне живущих севернее тебя, кстати до недавних пор у жамбылцев это считалось позором. Нормальный казах, сөзге тоқтап, признал бы свою неправоту, а ты с упрямством осла продолжаешь вновь и вновь и тут же получаешь тяжелые удары, как например с казахами рыбаками на Зайсане. Так кто же ты? Форумный мазохист и есть, кайфуй дальше. Давнооо это было, призвали меня на срочную службу и это был мой первый выезд за пределы Казахстана и Средней Азии. Студенческий набор, так получилось что в поезде были призывники в основном из Узбекистана, ЕМНИП из Андижанского СХИ и других. Тогда я понял, что русская власть там была, а русского духа там не было, ибо можно сказать , что русского языка они практически не знали. Пока до Хабаровска добрались, я подделывая казахский язык под узбекскую фонетику, а она заразна, плюс выучив некоторые их слова, сносно объяснялся с ними и подружился. Удивило, что друг с другом ровесники разговаривают на Вы. Поселили нас, еще в гражданской одежде, в какой то казарме откуда потом распределяют. Постоянно туда заваливали служивые из разных родов войск. Запомнилось их презренное обращение: Ну, что УРЮКИ Родину приехали защищать. А ну ка КОПЧЕННЫЕ, признайтесь с ИШАКАМИ было или нет? Какая-то помесь зависти, что урюк у них не растет, с тупостью. Как к единственному знающему русский ко мне узбеки: - Козок, нима диапти. - Ишакти килиаптынба диапти( дополнительно,показывая руками) - Онасин килиапман. - Тугра каприапсиз, перевод етиш килиапман. - Ай ёк. К чему это я все? К тому что незнаю, взял ли ты АКБ, что нибудь хорошое от русскоязычной среды или нет, но всю «тупость» среднерусской равнины ты в себя впитал, поэтому эта твоя любовь к разговорам про ишаков, овощей и фруктов.
-
Да никто ослов не стыдится. Все дело в АКБ и ему подобных обрусенцах северо-востока Казахстана, ну что с них взять, если они там даже своих земляков говорящих на казахском автоматом считают за южан, происки южан они видят не только в казахском языке, но и в прогнозе погоды, какать не смогут будут обвинять в этом южан. Так что на это много внимания не обращайте, в тех краях болтунов много. Он ведь считает, что ослы в их суровых условиях не выживут, а как же Монголия климат которой по суровее будет, где их полно. Тут дело в обрусении, в потерии приемственности в традиции, они ведь даже на говядину перешли, а кто-то и на свинину, забыв конину и как надо есть самую ее вкусную часть. Не везде,конечно, островки казахскости были. У меня много сватов с северовостока их пожилое поколение прекрасно помнит этих животных, сейчас говорят редкость, так ведь и на юге они постепенно исчезают из-за не надобности. Забыл когда последний раз слышал крик осла. Дети в активные игры с ослами играют все меньше, сено на бричках по округам не собирают. А тема пусть остается, ибо этот форумный мазохист почувствует свою важность. Пусть зальет всех ослов мира.
-
Все нормально, на ты пока не запрещали тут писать, тем более на дух тебя не переношу, игнорировал бы, если бы мы с тобой не пересекались бы в вопросе восстановления истины в истории наших предков. Анау, абыройыңды айрандай төккен жеріңде, Ну, когда ты скатился до грязного уличного мата, не выдержав как обличали твою ложь. Я призвал прекратить это безобразие и предложил тебе задавать вопросы по кулинарии, ет-бешбармак и прочего мне, ибо не вру в отличии от тебя и отвечу за свою область.
-
Шымкент уважаемый, когда же я вам сказал что они не казахи? Самое большое племя в Арке могут оказаться сартами по происхождению, но их вклад в наше общее трудно переоценить.
-
Анологично. Нормально распологаются, патриотично. Зар болмайық кейін осы заманымызға. Что имеем не ценим, а потом плачем как в песнях выложенных выше.
-
Про разное происхождения понял уже давноооо. Это Шымкент в не понятке со мной.
-
Все про политику ни слова, я все сказал.