Перейти к содержанию

Momyn

Пользователи
  • Постов

    2003
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    35

Весь контент Momyn

  1. продолжение стр 83 " Другой эмир был младший Шагатай. Когда умер сын Чингисхана Шагатай был наложен запрет на произношение этого имени. Поэтому младшего Шагатая стали называть Сунитаем, ибо он был из рода сунит."
  2. Посты Заке из тех, которые мне интересно было читать. Находясь под прицелом он их выдавал целый год, служа делу возвращения славы предков истинным потомкам. Жаль. Админ наш, диктатор суровый и горячий, но такие обычно бывают отходчивы. Будем надеяться на амнистию со временем, пока можно собирать материал. А если помилования не будет, мне бы да и не только, хотелось бы читать посты Заке, Ашрафа, Бориса Суворова и остальных хотя бы на других форумах, может и не таких удобных и быстрых как у уважаемого Рустама. Дайте знать. Во глубине форумных руд, Храните гордое терпенье, Не пропадет ваш скорбный труд, И дум высокое стремление.
  3. Не оскорбляй мой народ. Казахи всегда были в уваженнии, есть и будут. А бишара в первую очередь это ты.
  4. АК признателен вам за РАДа в переводе Оразбая Зарипбая. Так же буду признателен если дадите ссылку на Қазыбек бек Тауасарұлы "Түп-тұқианнан өзіме шейін". Заранее благодарю. Начал читать.Переводчик утверждает что свою работу выполнил в точности, что слова имена и прочее с языка народа ЧХ, которые Рад написал, он дал в соответствии с арабской графикой и персидской фонетикой учитывая все точки и черточки как –замма, фатха, касра , сукун. Свои домысливания он отделил от текста как сноску и истинное произношения слов, в его понимании, которые отличались от персидской фонетики, взял в скобки. По мере прочтения, а времени для этого у меня очень мало изза занятости, в постах буду давать то что для меня было интересным по словам, именам и прочее, не придерживаясь односторонней тюркскости, но коротко. Рад начал издалека. Родина тюрков район Талас – Сайрам. Первый Каракорум там и появился.Переводчик по труду РАДа приходит к выводу, что Каракорум столица монголов13 находилась в местности, где на западе был Иртыш на востоке Алтай. По именам народа ЧХ, там и без фонетических подправлении П. в скобках, видно что они тюркские, а большая часть имен сейчас есть только у казахов. РАД пишет название звания как Нуйан, к чему он фонетически близок к казахскому ноян или монгольскому ноён понять не сложно. Шику Хутугу таки сказал: « Ай саин игу мину» Продолжение следует.
  5. 1.Кто бы говорил 2. Кому мясо, кому кровь. 3. Интересно чего же ? 4.По пятницам молюсь даже за весь Исламский мир, по обе стороны этого и того света. 5. Маладес. 6. Верю кроме агентов враждебных спецслужб. 7. Тогда чего же ты начинаешь со мной диалог, инициатор всегда ты? А в принципе я не против, но за мерзопакостные посты, как например связаный с кордайскими событиями сильно пожалеешь. Трехголовый Айдахар, который тебе мерещится с юга еще не раз будет летать над твоей головой, заставляя судорожно молиться уважаемому Админу . 8. Просто так не надо. 9. Тебе остаётся только казы прикладывать.
  6. А я тебе нет. Ничего до этих пор. Видать сильная знахарка. А что проблемы? Съезди если что, нам расскажи. Родная бабушка по отцу тоже кровью лечила. Брат младший в раннем детстве заболел, то ли сглазили, Она петуха обезглавила и кровь на голое тело с головы до ног обрызгала, при этом что то борматала. Запекшуюся кровь не убирали пока не выздоровел. Надорвался я как то. Железобетонная конструкция мне мешало по дому. Решил сдвинуть. Сдвинул, но что то в животе как бы провисло. Врач сказал у них долго будет, посоветовал обратиться к знахарке. Моей соседкой оказалась. Русская, баба Катя, детей в основном лечила, царствие ей Небесное как говорят христиане. Стала читать молитвы и сказала мне смотреть на икону, да простит мне АЛЛАХ. Иконка была красивой, чё бы не смотреть, какая то многослойная была и серебрилась, изза этого казалась объёмной . Пророк Иса во младенчестве на руках у мамы Мариам. Ещё подумал узнай российские воры, давно бы выкрали. Потом смазала мне живот гусиным жиром и начала очень больно давить пальцами в полость живота. Сказала если ночью проснешься не бойся и всегда носи пояс особенно при тяжелых работах и где положено. Так и было той же ночью, как будто вакуумной присоской все вернулось на место. Так что к знахарству надо относиться серьезно.
  7. 1.Ответил бы да лень тысячу раз одно и то же повторять. 2.Все всем знакомо, было во всяком случае, кроме ... 3.Во как ты все вывернул то а? Может ув. Админ еще некоторое время по закрывал бы глаза на мою вину по мелкой статье, но ты же выцыганил моё наказание . Шутка если что.
  8. Правильно жөргем. Я ошибся с написанием. И кровяная колбаса у вас есть. Мы один народ, несмотря на то что кое кто вбивает клин. Ислам всегда прав, кровь она содержит как хорошее так и плохое, ибо она как доставляет всему организму нужное, так и выводит из них отработанное. Скорее потребление крови было связано с недостатком пищи в какой то период , затем вошло в традицию. Да простит нам АЛЛАХ. Насчет этих грехов, без коих людей не бывает, на юбилее жены было. Тамада местный пошутил надо мной. - Коке говорит, вы не справляли ни одного своего юбилея, ни детям по разным событиям, а вот жене справляете. Испугались её ? - И я на веселе был, говорю, справлял только в кругу близких, но тоев не делал коих по мелким причинам стало очень много сейчас, что есть грех ысырап-расточительство. Тут дело, говорю, даже не в давлении коллектива жены. Вот подумал все казахи скопом изза ысырапа будут отправляться в Ад, а я со своей женой в Рай. Ай скушно будет ! Без казахов мне! Вот и решил подстраховаться! Да простит АЛЛАХ этот грех казахам.
  9. У меня под фотами написано – приглашение сватов? Брат барана зарезал. Другие и дети разъехались по Алматам Астанам и даже заграницу. Вот и пригласил, ибо съесть голову одному у нас есть крайняя степень не воспитанности. Мать и две семьи с младшими детьми, обычно приглашают больше, карантин попутал. Кстати такое приглашение называется- Бас СИРАҚҚА шақыру. У нас с кыргызами много споров кто у кого что перенял. Прокыргызскость казаха в спорах с третьими понять можно. Да чему я удивляюсь.
  10. Странные рассуждения. А у вас там что сираки в манты кладут что ли?Или коже? Да сирак не имеет ценности, некоторые выбрасывают, но если шмалили то варят вместе с головой и подают вместе с Ет, кто хочет тот ест, кому то очень нравится, а кто то верит что полезна для опорно –двигательной системы. Ну не под столом же его есть. И почему вы там решили что мы кровяную колбасу от кыргызов переняли? Может они от нас переняли.
  11. Жөрген. Овечьи кишки тонкие толстые, желудок и легкие разрезанные на ленты, всё заплетается, сильно солят, вялится в прохладном проветриваемом помещении до состояния сүр. Казалось бы бяка, но для моего поколения и старше деликатес. Поколения наших детей уже не едят и кровяную колбасу тоже. Может с возрастом будут.
  12. Momyn

    c2853e20-4a85-4442-aac8-fbc73a317fdc.jpg

  13. Кровяная колбаса – ішкан. Ингредиенты - Кровь, красный черный перец, соль, лук, чеснок, внутренний жир, рис.
  14. Momyn

    a8b62e63-9b8c-4e22-b41b-f7616022d611.jpg

  15. «…и повсеместно и наиболее часто распевают вот такой напев: "Алай, алай!" Винсент из Бовэ (1190-1264) "Историческое зерцало"- отрывок из описания народа Чингисхана. В монгольских языках этого слова не нашел. В казахском идет в сочетании АЛАЙ- Дүлей , означает что то сверхсильное, относительно ветра, дождя, бурана, не обузданное поведение человека и т.д. В Кыргызстане есть АЛАЙская долина, но не думаю что народ ЧХ его имел ввиду в своих песнях. Думаю, а скорее всего так и есть, Винсент имел в виду не конкретно это слово. Да и как можно одно и то же слово во всех песнях распевать? Просто его слух так слышал или по памяти написал похожее слово. Например не знающий казахского(тюркского) европеец из таких строк из песен или айтысов: - құрбым-ай сағынбай жүрсің мені қАЛАЙ мен жасаған айып қАНДАЙ - сұлуға жігіттер таласады тАЛАЙ-тАЛАЙ - ақ жүзі тАҢДАЙ, әр сөзі бАЛДАЙ, ботАМАЙ - сағындырған жиырма бес ой пӘЛӘЙ - қоғАЛ-АЙ қоңыр салқын-ай малғА- ЖАЙ - күміс құмАН-АЙ , отта тұрғАН-АЙ, айналайын көзіңнен ашып жұмғАН-АЙ - и т.д. может вынести и АЛАЙ и АНАЙ, и АЛДАЙ, и АМАЙ, и АЖАЙ, кто как слышит или запоминает, а ведь это просто АЙ как окончание слова или добавка к слову через чёрточку...Последнее в казахском языке выражает палитру чувст от печали до радости и добавляется оно не для рифмы, ибо большинство песенных стихов и без –АЙ рифмованы как с последним стихом. Думаю, нет уверен, Винсент этот АЙ и имел в виду. Самое известное казахское слово АЙНАЛАЙЫН нужно понимать как заАЙкаю я тебя – ненарадуюсь, безграничная любовь, бесконечное спасибо и т.д, а не закружусь вокруг тебя, что плохо по повериям. Не сильно ошибусь если скажу что это слово АЙ есть почти в каждой НАРОДНОЙ казахской песне.Говоря словами Винсента «... и повсеместно и наиболее часто...» и в напевах, и припевах и запевах. Может кто-то из форумчан, тюркских или монгольских, даст ссылку на народные песни с АЙ, что было бы не плохо, но не думаю что их будет столько как ниже. А да , «ара вай вай » и « ай да ну да ну да най» не подходят по известным причинам. Перечислю лишь малую часть этих песен веселых и грустных по мере убывания АЙ, даже в названиях есть Ай, начну с популярных песен моего региона, моих бабушек и дедушек и далее остальные регионы Казахстана и не только : Шынар-ай https://www.youtube.com/watch?v=L-u3uR115w4 Күміс құман-ай https://www.youtube.com/watch?v=Wn8HRHsGOKo Арман-ай https://www.youtube.com/watch?v=ILa-J-_TqdM Әгугай https://www.youtube.com/watch?v=6E-gSP7H8QI Беу-айдай https://www.youtube.com/watch?v=SSvIQnz1yvg Жанай керім https://www.youtube.com/watch?v=nQzrLbUItns Ахау керім https://www.youtube.com/watch?v=ft-ZqeurxpY Жорға –тай https://www.youtube.com/watch?v=RsyvgsysDvA Әриайдай https://www.youtube.com/watch?v=iU0JleIr0Y4 Агигай https://www.youtube.com/watch?v=a6ilDMBbfxA Үри-ай https://www.youtube.com/watch?v=BACN0GMzTEs Угай-ай Қоғал-ай https://www.youtube.com/watch?v=Bv3iYNY8ieg Тойға шашу https://www.youtube.com/watch?v=9n25GuZOhds Бипыл-ай https://www.youtube.com/watch?v=J2jrK_xf14A Жеңеше-ай https://www.youtube.com/watch?v=DnGrmnfMSw0 16қыз https://www.youtube.com/watch?v=gcC8FO91UxI Көзіңнің мөлдірін-ай https://www.youtube.com/watch?v=BBPFz3LzG2c Дей салдым-ай https://www.youtube.com/watch?v=S95A7yZuPJM Қарағым-ай https://www.youtube.com/watch?v=AU-Fy0eFe9Q Дайдидау-ай https://www.youtube.com/watch?v=bRrabjnSBAg Әттең тонның келтесі-ай https://www.youtube.com/watch?v=dDvILzsTowc Короче устанешь перечислять. Даже сейчас когда полно поэтов песенников, некоторые сворачивают на путь АЙ-традиционного песенного стихосложения. Қайран көңіл ай https://www.youtube.com/watch?v=te3Dt_CU0EE Арман- ай https://www.youtube.com/watch?v=oau9nwJd68w Илигай https://www.youtube.com/watch?v=0V8uamjoKWg Атамекен ай https://www.youtube.com/watch?v=QsK0OhxPrqk Поискал подобное у монголоязычных народов. Нету этого. Даже в народных песнях с названиями имеющих АЙ Зургаан ханатай гэр минь https://www.youtube.com/watch?v=n2NUnbQl8XM Вроде и одеты как средневековые монголы и монголки, но нет той песенной традиций ни с АЛАЙ , ни с АЙ Мөнх тэнгэрийн хурай https://www.youtube.com/watch?v=woaDNIlRRik Басаганай дуун https://www.youtube.com/watch?v=-ReDBXoaQr4 Хумай https://www.youtube.com/watch?v=HU2_kO-5Vz4 Busgui hunii zaya https://www.youtube.com/watch?v=_WfZ9BzMKec Цэнхэрлэн https://www.youtube.com/watch?v=WiAGdzWSSXE Заметил что народные песни монголов очень похожи на песни тибетцев. Кто то из форумчан то ли Аккалмак или Раффине давал источник по заселению Монголии в постимперский период, одна из мощных волн была из Тибета. Ни в этом ли причина? Боян https://www.youtube.com/watch?v=eJ2KQs4g2cs Тибет https://www.youtube.com/watch?v=FkBeIJ68lhU TIBETAN SONG https://www.youtube.com/watch?v=euByh6wl1CY Вывод: Это есть еще одно доказательство того кто же на самом деле есть прямой наследник народа Чингисхана из современных народов, и в наиболее чистом виде, ибо песенные традиции народов, особенно изолированных как кочевники, сохраняются из поколения в поколение
  16. Momyn

    Hогайцы

    даже не знаю как отвечать на эту демагогию. У казахов есть люди ,человеки одни, с именами ЕЛаман, ЕЛен и прочие ... Вот как они выживают ума не приложу.
  17. Вот зачем ты АКБ устраиваешь эти межказахские разборки во многих темах тобой же открытых? Может тебя завербовали спецслужбы? в годы перестройки передача была "Взляд", в одной из них сотрудник КГБ Любимов ( не ведущий) разоткровенчился про методы спецслужб : одному бывшему на разработке КГБ на ближнем Востоке послали видео в котором показано как его брату отрезали одно яйцо и заморозили и сказали, не выполнишь требование отрежем второе, выполнишь пришьем второе. Там далее он сказал что у каждого человека есть слабости по ним вербуют. Твою нетрадиционнную слабость все знают . Может тебя сфотали во всех эпостасях и сказали пошлем в твой казахский аул, если не будешь делать что скажем, по тем временам не сейчас, когда ты учился за пределами Казахстана. Вот ты и стараешься. Но выход есть АКБ . Ты можешь лишить агента этих спецслужб и не вредить больше своему народу. Сделай это
  18. Momyn

    Hогайцы

    у нас племя и даже род могут назвать ЕЛем
  19. Momyn

    Hогайцы

    в отличии от тебя русским в совершенстве не владею, не мог вспомнить названия этих видов косоглазия. ты скажи.. шапрашты племя, шапраш көз надо говорить. Пучеглазый с вытаращенными глазами - БАДРАҚ көз будет. у меня 3 журт сиргели, они утверждают не твое.
  20. Momyn

    Hогайцы

    нет , сырға(тамга серьга) елі - сіргелі, тому за
  21. Momyn

    Hогайцы

    шапраш косоглазый, притом не схождением, а развалом. такие обычно везунчики говорят. а про канг ты историк должен знать, я не знаю.
  22. Momyn

    Hогайцы

    Скорее всего Ногайлы это трансформация слова Ногай елі , при быстром повторений последнего первое и получается. Таким же образом Канг елі – Канглы – Қаңлы, Ошақ елі- Ошақлы- Ошақты, Шапраш елі – Шапрашлы - Шапрашты и т.д
×
×
  • Создать...