Турист

Таян-хан есть китаизм ?

Если башкир ближе к центру, то это о чем говорит ?

Интересно, Жагалбайлы и Тугрул-хан по смыслу не близки ?

http://tyrk.ucoz.ru/publ/najmanskaja_tema_v_ehtnogeneze_tjurkov_i_mongolov/1-1-0-18 "Довольно различаются своими этнографическими особенностями майманы Горного Алтая. Майманы не должны охотиться на птицу беркута. Это потому, что раньше майманы были воинами среди алтайцев; когда-то они воевали с китайцами, после битвы они нашли китайского мальчика, державшего в руках беркута. Во времена творения майманы родились от собаки, они имеют собачью печень. Поэтому их называют собаки - майманы. Найманы символически связаны с собакой, печенью, беркутом. Аргымый Кульджин конезаводчик из рода синих найманов сказал, что его ветвь ведет свое происхождение от Алаша, сына Чингиз-хана: Алаш-Бирки Найман-Кара Найман - Коголок Найман или Коко Мандык - Пура Найман. Первым на Алтае из клана Алаша появился Эргенди. В шапке из черной жеребячей шкуры, на высоком берегу реки жившие "черные" майманы [8]."

Раньше "много народу владело "чагатай-тюрки" и "парси" одновременно? Просто если языки близки, то часто люди владеют 2-3 языками. В Афганистане вон "дари + парси" и т.д.

М.б. когда-нибудь куплю. Но разве Онлайн-словари не сделаны на "советских словарях" ? Уместно наверно говорить об ошибках в "нескольких местах", тем более, что ваша предыдущая фраза "то чисто советская и постсоветская интерпретация" вконец запутывает. А ДРЕВНЕТЮРКИ-словарь какое положение занимает и к какому современному языку ближе ? А то говорим "О казахах", а вдруг придем к тувинцам и алтайцам.

Рекомендую : ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ http://book.ivran.ru/f/etimologicheskij-slovar-2-t.pdf

"Мамлюки" )))

А государство на казакча "мемлекет" ? Арабизм ?

Уместно тогда дать название Авторитетного издания.

Что за имена ?

https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/орда/ орда 1) ист. ставка ханахан ордасы → ставка хана2) государство (у кочевников)Ақ орда → ист. Белая орда (средневековый государственный союз тюркских племен)Алтын орда → ист. Золотая орда3) перен. скопищежыландар ордасы → место скопища змей4) перен. центрғылым ордасы → научный центрмәдениет ордасы → центр культуры

1. Понял 2. Личное. Обряды уходят корнями в "нашу добуддийско-исламскую эпоху". Это как охота с птицами. 3. А тут сами себе противоречите. Вы всегда говорили, что у вас "ислам казахский" и вы "не арабизировались". В каких сферах Ислам не изменил вашу сущность ? 4. )))) вы оскорбляете не случайно. Скажите честно раз первый начали)))) "максимально-экстремальная ограниченность и примитивность в суждениях" у меня по отношению к чему или кому ?

Шапка керейская или найманская ?

Что за польза ?

Может не надо "хитрить" ? Напомню, что в Теме "Охота с ловим птицами.." Вы 12 ноября 2016 г. сами спрашивали : "Наблюдалась ли эта традиция у западных, южных и северных казахов?" По беркутам, вы уже "пойманы за руку". Был конкретный вопрос со ссылкой и примером: Есть ли у казахов обряд посвящения (жертвования) скота ? Причем алтари и окна ? Если не знаете, так и скажите. Такая обрядность есть у многих тюрков и монголов, если у казахов ее нет, значит есть вероятность былого хлопководства.

"Про калмак". И где я писал про "отставание"? Я всегда писал, что "казах" это противоположность "калмак". Первый "отделился от рода"(может женился на иранке, уехал в др.края, перешел на др.религию), второй "остался с родителями" (остался в старом кочевье, "живет по-старинке", традиционалист в религиозных взглядах) ))) "Про уйгур". Придумайте др.объяснение как народ не использующий это самоназвание сотни лет собирается на съезд в 20 в. и решает опять "уйгур" зваться.))) Вы лучше ответьте, мог "казак" и "кацап" пойти от одного слова ?

Что-то надуманное. Возможно всякое, но к примеру для калмыков существовали поселения за пределами калмыц.кочевий, там и крестили. А у вас типа : учились в одном ПТУ, там и полюбили друг друга, решили выбрать одну религию )))

Конкретно у ойратов связь с манчжу или нанайцами ? Мы налицо вылитые нанайцы, не то что парни из Ср.Азии )) Где ваша "зала" на манчжу ? Опять подлог ?

Тогда по-логике АКБ, кто переводит "көк бор" как "синий волк', вместо "сине-сивый" не тюрк ? или как ?

http://askimam.ru/article/religiya-islam/pravila-zaboya-skota-po-shariatu/ ПРАВИЛА ИСЛАМСКОГО ЗАБОЯ СКОТА 24 ноября 2009 1. Животное должно быть дозволенным – крупным рогатым скотом, буйволом, бараном, козлом. 2. Все забойщики скота должны быть мусульманами, уважаемыми людьми с хорошим характером и практикующими мусульманами. 3. Забойщики-мусульмане всегда должны следовать методу халяль-забоя животного в соответствии с требованиями ислама. 4. Перед забоем забойщик должен произнести слова «Бисмилля́хи Алла́ху акьбар», означающие: «Во имя Аллаха, Аллах велик». 5. Желательно, чтобы животное было обращено в сторону киблы (Мекки). 6. Также желательно, чтобы животное было положено на левый бок для забоя. 7. Используемый нож должен быть острым, чтобы животное испытывало минимум боли. 8. Забой осуществляется, когда животное еще живое. 9. Забойщик должен обеспечить, чтобы все четыре канала были перерезаны, а именно: пищевод, две яремные вены, трахея. 10. Перерезание любых трех из перечисленных выше каналов делает животное халяль для употребления; тем не менее, нежелательно делать это общей формой забоя. 11. Время между оглушением и забоем следует свести к абсолютному минимуму. 12. В случае, если это крупный рогатый скот, используемое оглушающее орудие должно быть правильно настроено (чтобы ударом оглушить животное). 13. Также, в случае, если это ягненок или баран, его нужно оглушить электричеством под контролируемым напряжением. 14. После забоя обработка в разделочном отделе не должна начинаться до тех пор, пока животное не станет полностью неподвижным. 15. После процесса оглушения (крупного рогатого скота и баранов) животное должно проявить несколько ясных признаков того, что оно еще живо, например, движения конечностей после забоя, фонтанирующий поток крови из кровеносных сосудов. 16. Не должно быть никакого загрязнения халяльных туш от нехаляльных, начиная с забойного отдела и заканчивая погрузочным пунктом. 17. Любое оборудование, использованное для забоя и обработки свиней, не должно использоваться для забоя и обработки халяль-животных. 18. В халяль-секторе не должно быть загрязнений от свиней или нехаляль-сектора. 19. Шея животного не должна быть ни сломана, ни полностью перерезана. 20. Если забойщик преднамеренно не произнесет тасмию, животное не будет являться халяльным. 21. В случае соседства с нехаляльным сектором, во всех отделах и всегда должны предоставляться отдельные приспособления. Источник (англ.): Совет алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)

Если пишите О четырех группах скота, то откуда берется 5-ое место ?))))

Если хотите доказать применение птиц в охоте казахов кроме востока, то приведите факты !!!!! Если бы они были бы, вы бы давно их показали )))) А так все 'молчите" как и в вопросе Когда впервые упоминаются кереи.

О свинья и других.... http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/erdniev_1985/15.htm "Характерной чертой пищевого режима калмыков был его сезонный характер. Мясные блюда в теплое время года употреблялись редко, в основном питались молочными продуктами. Зимой же преобладали блюда растительные и мясные дополняемые некоторыми молочными. Наиболее распространенным и любимым видом мяса у калмыков была баранина, которая (особенно мясо яловых взрослых овец) считалась целительной, лекарственной. Бульоном из баранины калмыки лечили некоторые болезни. Калмыки охотно ели и едят конину, мясо крупного рогатого скота, верблюда, а также свинину, хотя свиней калмыки разводили очень мало. В пищу шло также мясо всех домашних птиц: уток, гусей и кур. Из дичи употреблялось мясо зайца, сайгака и дикого кабана. Но мясо птиц и диких животных играло незначительную роль в питании калмыцкого населения."

У нас все аналогично ! Попробуете возразить ?