Kenan

Знаю, я имел ввиду именно индийских и афганских моголов.

1) Узбеки и моголы, может и разные субэтносы или потомки имеются по всей ЦА. У казахов их нет. 2) Спасибо

Большинство видимо осталось в Мавераннахре. Узбеки вряд ли оказали какое-то существенное влияние на быт чагатайцев, они сами ассимилировались в этой среде. Превозносить период тимуридов над узбекским-шибанидским было бы неправильно. Но в широком смысле, Чагатайский улус это этническая и культурная основа всех последующих государств в Мавераннахре. А вам знакома родословная М. Х. Дулати, и называл ли он своим предком Майкы/Байку уйшина? Никак не похоже на правду.

Уйсыны это хушины, потомки Майкы бия, которого отождествляют с Байку нойоном. У них нирунский старкластер, так что теория о происхождении от древних усуней отпадает.

Какие еще народы носят подобные штаны?

Тем что дуглаты древнее Чингис хана, а казахские дулаты потомки уйсына Майкы/Байку современника Чингис хана и генетически близкая родня остальным уйсынам. Дайте конкретную цитату из "Тарихи Рашиди" где он говорит о Майкы как о своем предке.

А что странного в том что у монголоязычных есть культ ЧХ? Он часть и нашей истории, но культ нам не нужен. Татары не приватизировали ЗО, не все ногайцы "жадно" ухватились за историю Ногайской Орды, уйгуры ничего не придумывают, потому как наследники и Чагатайского улуса, а узбеки отчасти наследники империи Тимура. Никто против казахов ничего не имеет, надо принять факт того, что история казахов связана с другими народами. М. Тынышпаев не исследовал историю казахов досконально. Шежире самих казахских родов противоречат отождествлению дулатов с дуглатами и т.д. Можно ссылку на источник где М.Х. Дуглат упоминает Майкы как своего двенадцатого предка?

Есть у наших привычка иногда ругаться по пустякам, из-за предпочтений в мясе, выдумывать притесняемость то южан, то западных и т.д. В реальной жизни, вне интернета этих вымышленных проблем практически нет.

Сельджукские воины. Я тоже думал что это женщины Наверное нигде больше нет более ярко выраженных монголоидных памятников истории. Даже в Китае. И это в регионе где антропологический тип большинства населения максимально отдаленный от монголоидного (имхо) http://maximus101.livejournal.com/128439.html

http://maximus101.livejournal.com/128577.html Сельджуки

С3 нирунский старкластер общий с халха-монголами и хазарейцами. С3 алшинский кластер относительно близок тунгусам и ойратам. С3с1 это видимо алшины, часть найманов и табыны. https://ru.wikipedia.org/wiki/Туранский_тигр

Некоторые юзеры не упускают возможности насмехнуться над кем угодно и над чем угодно. Чем теперь ногайцы не угодили?

Ну смотря в какой области Дешта. Геноцид кипчаков и канглов действительно был. Емнип в период ЗО кипчаки упоминаются в Крыму и Поволжье, далее на Востоке о них говорят в прошедшем времени, упоминая геноцид. "Дешт-и-Кипчак" географический термин а не название страны. Те кто относится к роду кипчак и есть кипчаки, не все и не единственные, но кипчаки. Генетика подтверждает эффект "бутылочного горлышка" у них. Да, вы хорошо знаете что такое геноцид. Хотя в целом, потомков кипчаков у других народов немало (имхо).

Я привел отрывок из текста, в котором описан быт казахов живущих рядом с Оренбургом и рекой Донгуз. Эти кочевья принадлежали казахам Младшего жуза, маловероятно что они были из Среднего или Старшего жуза. Как уже было замечено, вы историю казахов совсем плохо знаете. У каждого жуза и рода были свои кочевья. В Млад. жузе как раз в те времена было много разбойников, до правления Арынгазы хана. Желаемое за действительное я не выдаю, так как сам и поставил этот вопрос. Что за бред? На вас я ничего не сваливаю, кроме вас тут этого утверждения уже никто не придерживается.

Были теории что традиция соколиной охоты есть лишь у горных найманов и кереев, а остальным казахам чужда.

Все-таки годная инфа и креативный фольк лучше потока занудных жалоб и негатива. Юзер ReichelOnkel адекватно и успешно опровергает утверждения АКБ, при этом не замахиваятся на всех казахов, берите пример.

Маловероятно что это не млад.жузовцы, если это сред.жузовцы то это нуждается в доказательстве. В войне с джунгарами сражались все казахи, с калмыками воевали только млад. жузовцы и каракалпаки емнип. Старшежузовцы? Это совсем маловероятно. Вы даже не знаете где и какие казахи живут. Это вам надо искать доказательства для своего утверждения.

Казахи Младшего жуза живут на Западе страны. Возле Оренбурга и в самой Оренбургской области живут казахи Младшего жуза, там же и жили их предки. Там же отмечается река Донгуз, которая рядом с Оренбургом. До этого говорил уже про беркутчи из Приаралья, это тоже земли Младшего жуза.

Ув. Peacemaker-Hooker. У меня не N1c. А вы из какого рода? Оросуд? Хиргис?

Если кереи джурджени или манчжуры, значит и вы на 35-40% манчжуры-джурджени. Забавно да? учитывая ваши симпатия к манчжурам.

Нет смысла гадать кто двойник а кто нет, это дело админа, если нужно забанить фейка он забанит. Hooker? ну и никнейм, никакого самоуважения.

Неужели халхи с С3 старкластером тоже маньчжуры?

О традиции охоты с беркутами у западных казахов.

Эти шапочки у двух крайних парадные или повседневные?

У всех воинов? Калмыки, прежде всего, думают о достойном доспехе. Он обычно собран из металлических чешуек, и его носят предводители и небедные воины. Стальная броня, состоящая из нескольких отдельных деталей, закрывает голову, грудь, руки и ноги; очень тяжела, и по качеству она уступает панцирю. КОПНА СЕНА – ПРЕДВЕСТНИК ПОБЕДЫ Сетчатый панцирь (көө) состоит из вставленных друг в друга стальных колец, которые внизу образуют непрерывное целое, при этом имеет форму рубахи и свисает от шеи до колен. Под руками связываются стальные пластинки, имеющие на локтях выпуклость в форме желобка, которая служит для отвращения удара в случае нападения сзади. На руки накладываются сетчатые перчатки, чтобы правой нести безопасно саблю, а левой схватить вражеский меч. Шлем также состоит из сетчатых колец. Весит вся броня примерно один пуд. Для уменьшения веса стальные чулки чаще всего оставляют, ноги во время боя поднимают вверх и прячут под панцирную рубашку. Нужно иметь достаточно сил, чтобы свободно двигаться в такой рубашке. Калмыцкие князья ничего больше так не ценят, как сетчатый панцирь. Покупают их обычно у кавказцев. Панцири изготовляют теперь худшего качества, и калмыки, владельцы проверенного панциря, не отдадут его и за тонну золота. Бывалые воины утверждают, что такой панцирь отражает как сабельный удар, так и мушкетную пулю. Пули отлетают от колец, оставляя разве что вмятину. Пока враг далеко, панцирь везут в кожаных мешках, закрепленных за седельными ремнями. Как только неприятель показался, и панцирь в одно мгновение, как и другая одежда, накидывается. Колчан состоит из чехла и шелковой подкладки, прошит простой тканью и служит для ношения стрел. Имеет он форму обычной верхней одежды, достает до колен и спереди все закрывает. В случае надобности колчан одевают поверх панциря. У простых калмыков нет ни панциря, ни колчана и выступают они в поход в своих обычных одеждах. Осторожность иногда их может спасти; верхнюю одежду они засовывают в высокие сапоги, чтобы в рукопашном бою врагу было трудно стянуть воина с лошади. Перед началом выступления калмыки сооружают копну из сена и от имени бога атакуют ее, захватывают для предвестия будущей победы.Источник: http://kalmykia-online.ru/tradition/vojna-u-kalmykov-v-opisanii-bergmana© Калмыкия-онлайн.ру