
Мерген
Пользователи-
Постов
1765 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
8
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Мерген
-
АКБ, в какой теме будет от вас "крепление седла по-тюркски" (посередине)?
-
Наезжать можно по-разному.... "Про бред" почитайте мой пост вчера от 16:30. Никаких названий у фото так и не появилось...
-
Вы же писали что треноги разные ? Юрты не будут одинаковыми ! А как по-казахски уздечка ?
-
Да нет, тема наз-ся "Устройство юрты". А вот др.темы типа "Почему монголояз.не знакомы с упряжью... " сюжетная линия направлена на наезд
-
Сведения о мифологии монгольских народов позднего периода можно почерпнуть в монгольских, калмыцких, бурятских летописях XVII—XIX вв., жизнеописаниях ламаистских миссионеров Нейджи-тойна и Зая-пандиты (XVII в.), литургическом трактате Мерген Даян-чи-ламы (XVIII в.) и др., но, прежде всего, — в фольклорных и обрядовых текстах: благопожеланиях, восхвалениях, шаманских призываниях и пр., бытующих в устной и письменной форме" (Неклюдов, 1982. Т. 2. С. 247).
-
"В своей основе ойрат-калмыцкая мифология, — пишет ученый-востоковед СЮ. Неклюдов, — является составной частью мифологии монгольских народов, но в ойрат-калмыцкой мифологии в большей степени, чем в мифологии мон голов, сохранились элементы "охотничьей" мифологии; теснее ее связь с мифологическими представлениями тюркских народов; шаманская мифология ойрат-калмыков испытала более сильное (и относительно позднее) воздействие "желтошапочного" буддизма, утвердившегося у калмыков в начале XVII в. При ослаблении связей калмыков с централь-ноазиатской прародиной их мифологические представления несколько модифицировались, элементы архаичной мифологии удержались лишь в сказочно-эпическом фольклоре".
-
Множество слов в эпосе несут метафорический смысл и понимаются только в своем переносном значении, которое в эпическом сознании уже не осознается как переносное. Такого рода метафорическое происхождение вскрывается в отдельных, самостоятельных словах: "железная воля" (кучтэ зерг"), "каменное сердце" (темр зуркн), "стальное сердце" ("болд зуркн"), "горячить коня" ("мер кеерулх"), "слава гремит" ("туурмж делгржэнэ"). Иносказательный метафорический характер имеют не только слова, но и целые словосочетания. Например, готовность богатыря к бою передается метафорическим выражением, характеризующим его героические качества: Анчн гигч зуркнь Горячее его сердце Ээвлхэпинь гувдэд, Забилось в груди, Арвн хойр сурэнь Двенадцать отваг Амн ееднь дэврэд. Стали [грудь] распирать. (Джангар, 1980: С. 214)
-
http://www.dslib.net/folklor/pojetika-geroicheskogo-jeposa-dzhangar.html "..Справедливым представляется мнение А. Ш. Кичикова и о том, что в эпосе калмыков выявляются не только различные виды древнейших воззрений их предков на окружающий мир, но и большое количество разнообразных жанров народной поэзии, явившихся необходимым компонентом для создания героических песен. Они служили также средством выражения идейных взглядов исполнителей эпоса. В эпической канве "Джангара" можно выявить и элементы богатырской сказки, йорелов и такой древний поэтический жанр — как обрядовый плач. "Эпическая страна Бумба, как известно, — страна бессмертных, вечно юных жителей. Поэтому похоронные обряды, обряд оплакивания героев и вождей не находит прямого отражения в эпосе калмыков. И, тем не менее, плач как древний поэтический жанр имеет место в составе "Джангара" (Там же. С. 48). В качестве примера приводится текст плача-причитания Ага-Шавдал, жены Джангара. Обряд оплакивания у монголов имел место в XIII—XIV вв., что подтверждается сведениями из письменных памятников."
-
Щас в Индии казахи живут ?
-
АКБ, а "тюрк" как думаете от чего пошло ?
-
"В своей основе ойрат-калмыцкая мифология, — пишет ученый-востоковед СЮ. Неклюдов, — является составной частью мифологии монгольских народов, но в ойрат-калмыцкой мифологии в большей степени, чем в мифологии мон голов, сохранились элементы "охотничьей" мифологии; теснее ее связь с мифологическими представлениями тюркских народов; шаманская мифология ойрат-калмыков испытала более сильное (и относительно позднее) воздействие "желтошапочного" буддизма, утвердившегося у калмыков в начале XVII в. При ослаблении связей калмыков с централь-ноазиатской прародиной их мифологические представления несколько модифицировались, элементы архаичной мифологии удержались лишь в сказочно-эпическом фольклоре".
-
http://kigiran.com/sites/default/files/narodnoe_dekorativno-prikladnoe_iskusstvo.indd_.pdf С.43 "...Набор верховой упряжи, в кото- рую входили уздечки “хазар”, недоуздок “ногт”, поводья “хазарин жола”, чумбуры и подпруги “татур”, тебеньки “олнцг”, стремянные ремни “дґрін сур”, нагрудники и подхвостники “худрє”, сёдла “эміл” " (шрифт дурацкий здесь)
-
5. Про Джангар темная история. Точно можно сказать что он не отражает времена после Чингиса. Скорее всего он из 1-го тысячелетия.
-
1. Просто считать как АКБ неправильно и примитивно. К примеру говорит ну нас найман-керей в 2 млн. (точно не помню), а вы нас в истории подвинуть хотите. Только из популяции 50 тыс.чел+беженцы из Джунгарии 1771 г. должно быть без демографии. взрывов 1 млн.чел ! А это 1/3 или 1/4 только от волж.калмыков. Вот и получилось бы наследников "на кереитство Ван-хана" 3 млн.чел
-
Фольк-хистори в РК на гос.уровне-факт! Джунгары правили киргизами - факт ! Но как киргизы правили монголами ? Их же не было ? М.б. Монголы и были киргизами ? А вообще на роль древних киргизов больше подходят ойраты. У нас Джангар, не то с тюркских каганатов (Жангар каган), не то с тюргешского каганата. Нам сколько лет отмечать ?
-
В эпосе Джангар осн.персонаж богатырь Хонгор (Хоңhр-саврасый). Кроме того "круг - күрә"
-
Да вот же, калмыки также кочевали и голодали и отобрать что-то было больше желающих, т.к. были в окружении "нелюбящих их". Тут и старое неприятие и граждан.война где калмыки были на стороне белых. Тундутов-германофил хотел организовать свою армию на немецкие деньги. И я так понял, не смотря сдобренность рядов славянами(также руководство) калмыки там рулили. Т.е. с 1-й стороны Войско Донское, а 2-й на Ниж.Волге-белокалмыки. Пытались степняки взять круп.города, да неудачно. Понимаете где 1-е полководцы Буденый и Ворошилов познакомились с глав.врагами казаками и калмыками. Кажется тамже были Сталин и др.будущая элита Советов. В Войске Донском калмыки у белых выполняли функции прод.отрядов, а именно реквизировать лошадей для белоказаков. Ведь лошадей у новых формирований не было. И ездили луноликие наводя ужас на владельцев коней. Я, когда узнал про голод у казахов сильно удивился, ведь мы также жили. М.б. у нас без этих событий (трудная российская жизнь) геноцидов хватало, поэтому не говорят или не помнят. Калмыков в РФ должно быть сейчас 1 млн. в связи с тем что 100 лет назад было 200 тыс. С учетом 5-кратного увеличения монголов и киргизов. Но нас только 180 тыс. По переписи узбеков тоже интересно. Не перешли ли просто узбеки границу ? Известно, что их в Афгане хватает. Наверняка казахи просто свалили к своим братья китайцам и монголам. Такие братья оказались ближе братьев-коммунистов.
-
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона Харалуг Харалуг = персид. каралук; (стар.) — булат, сталь; отсюда харалужный — булатный, стальной. В "Слове о Полку Игореве" копья, мечи и чепи (цепы, которыми молотят) называются харалужными. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон 1890—1907
-
Этимологический словарь Фасмера Харалуг харалуг "сталь, булат", только др.-русск. харалужныи "стальной" (СПИ). Из тюрк., ср. чагат. karaluk "сталь", первонач. от kara "черный", то есть "черный, вороненый металл"; см. Мелиоранский, ИОРЯС 7, 2, 295; Корш, ИОРЯС 8, 4, 53; 11, 1, 285 и сл.; Мi. ТЕl. I, 327; ЕW 85; Крелиц 30. Сближение слова харалужный с д.-в.-н. Charlingen – название каролингской Франции (Якобсон, СПИ 112) – сомнительно; ср. королязи. •• [См. еще Дикенман, RS, 21, 1960, стр. 140. – Т.] Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
-
В том то и дело, что ничего не стояло - специального алтаря или, как у русских в углу икон, не было и нет. Что за бред несете? Что-то же должно быть у казахов Монголии к примеру ? Наверняка Коран ? Бред, это когда чел.из КЗ проводит параллели с древн.тюрками и 2-мя фото без названий и дат !
-
По-калмыцки "Хун-тәәҗ"-Великий князь ! http://www.worklib.ru/dic/тайджи/ Тайджи (монг., от кит. тай-цзы - царевич) - во времена монг. династии Юань титул внуков и правнуков Чингисхана (наследник престола имел титул "хунтайджи"). P.s. Интересно "тәәҗ" могло означать "Вы Владыка (Повелитель) ?"
-
АКБ И АТЫГАЙ, опять "расовое превосходство" ? Ни пра-тюрки, ни Чингис не были мусульманами и буддистами и что тогда ? Вы потомки арабов, а монголы -индусов ? Кто сказал, что на фото средне стат. монгол.юрта ? 1-я м.б. Кочевым Хурулом, а 2-я экспозиция музея для туристов. А ну да, вам же русские присылали мулл из Казани. Вы же передвижных мечетей не знали и знали вообще ?