кылышбай

из вики: Произведения Шейбани-хана[править | править код] Шейбани-хан писал стихи под псевдонимом "Шибани". Диван стихов Шейбани-хана, написанный на среднеазиатском тюркском литературном языке в настоящее время хранится в фонде рукописей Топкапы в Стамбуле. Он состоит из 192 страниц. Рукопись его философско-религиозного произведения: "Бахр ул-худо", написанное на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 году находится в Лондоне[61]. Шейбани-хан использовал при написании своего сочинения различные труды по богословию. Оно содержит собственные соображения Шайбани-хана по религиозным вопросам. Автор излагает собственное представление об основах ислама: покаяние в грехах, проявление милосердия, совершение добрых дел. Шейбани-хан показывает прекрасное знание мусульманских ритуалов и повседневных обязанностей правоверных мусульман[62]. По мнению некоторых историков, Шейбани-хан был автором исторического произведения «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме»[13]. Шейбани-хану написал прозаическое сочинение под названием «Рисале-йи маариф-и Шейбани» на среднеазиатском тюркском - чагатайском языке в 1507 г. вскоре после захвата им Хорасана и посвящено сыну, Мухаммаду Тимуру (рукопись хранится в Стамбуле)[19]. В сочинении говорится о необходимости знания законов ислама, пользе этого знания для правителя. В этом произведении Шайбани-хан также показал себя приверженцем суфийского учения Ахмада Яссави[63]. A.J.E.Bodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî’s Bahru’l-huda : An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay», Ural-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), p. 1 and n.4 ↑ Bodrogligeti A. J. E. Muhammed Shaybânî’s „Bahru’l- Hudâ“: An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay // Ural-Altaische Jahrbücher. 1982. Vol. 54. P.2 я так понимаю, если разбирать язык стихов подробнее то он отличается от классического чагатайского и содержит больше кыпчакских элементов?

Мухаммед Шейбани родился и вырос в тех же условиях, в той же культурной и языковой среде что и Касым хан казахский. то, что он писал стихи на чагатайском: даже казахские ханы писали на чагатайском ибо это единственный письменный язык от Крыма и Казани до Бухары. эти узбеки, с которыми пришел Шейбани на завовевание Мавераннахра, мало чем отличались от казахов, которые остались в Деште. пролсто со временем появились различия, узбеки смешались с метсными и сейчас между нами есть большие отличия. например: у вас и у украинцев в принципе общие корни, в Кивеской Руси. но вы так долго были в разных политических и культурных средах, что к 20 в. вы два разных народа и тяжело друг друга понимаете. также и мы с узбеками. хотя генетически имхо узбеки отличаются от казахов больше чем украинцы от русских

в Средней Азии тяжело провести четкую границу между оседлыми и кочевниками, между "татарами" и "бухарцами". не грузите себя попыткой как то систематизировать всю эту этно-культурную общность, пытаясь еще и совместить это с границами политическими) жили мы там бок о бок, воевали друг с другом, мирились, торговали, поочередно правили правители с обоих лагерей и т.д.

ну смотрите: в советской историографии была Золотая орда и бывшая внутри нее Белая орда, которая при Урусхане отпочковалась и стала самостоятельным государством. от нее и выводится Казахское ханство. Монгольская экспансия и роль Золотой орды рассматривалась однобоко, как чисто отрицательное явление в истории народов СССР. но это ведь не так? верю что в советское время были историки, которые были не во всем согласны с этими обобщенными тезисами, но официальная линия была известна

там в основном R1b и один R1b. причем субклады явно азиатские, современные родичи среди узбеков, казахов и др. тюрков

сохр - на казахском слепой - соқыр арслң - арыстан аю - аю бегемот - арман обезьяна у нас маймыл, мешін только в восточном гороскопе обозначение года обезьяны

в узбекском красивый - chiroyli. мы говорим ademi

я имел виду послемонгольский период

я слышал только о части Старшего жуза в период после Актабана +в Ташкенте сидел наместник

имхо найманы не бывали в вассальной зависимости от ойратов

в той же Средней Азии, которая непосредственно контактировала с монголами, татарами кочевников не называли. может и были отдельные упоминания но общего экзоэтнонима татар применительно к соседним кочевым народам не было никогда

главный вопрос: почему китайцы всех кочевников стали называть татарами? по каком народу? и связано ли китайская традиция наименования кочевников татарами с тем, что на Руси и в Европе тоже монголов стали называть татарами?

The Y‐chromosome haplotype was C2b1a1b/F3830 (ISOGG 2015), which was the same as that of the other two ancient male nomadic samples (ZHS5 and GG3) related to the Xianbei and Shiwei, which were also detected as F3889; this haplotype was reported to be downstream of F3830 by Wei et al. (2017). Discussion. We conclude that F3889 downstream of F3830 is an important paternal lineage of the ancient Donghu nomads. The Donghu‐Xianbei branch is expected to have made an important paternal genetic contribution to Rouran. This component of gene flow ultimately entered the gene pool of modern Mongolic‐ and Manchu‐speaking populations. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/ajpa.23491?af=R%3A+AJPA+(AJPA) имхо наши алшыны с М48 в свое время вышли с Дальнего Востока и в Монголии оказались относительно поздно. видимо экспансия монголо- и тунугусо-язычных выходцев с Дальнего Востока в степь была двмя волнами: между хунну и тюрками и после тюрков до киданей (или с ними)

Хусеинбек уроженец Средней Азии, точнее ее золотоордынской части, а откуда эта женщина?

фольки есть у всех: и у русских, и у казахов. казахи претендуют на роль потомков Монгольскорй империи не только потому что ханы были чингизидами но и весь политический строй, этническая история, генетика, культура - все восходит к этой МИ. по языку никто не спорит: у нас родной язык переводится ана тілі - язык матери. видимо матерей-кыпчакоязычных было много. любой адекватный каз. юзер на форуме понимает что казахи этнически не стопроцентные потомки тех монголов ЧХ, которые жили в 13 веке. вам нужно побольше нового про этническую и политическую историю казахов, ногайцев и др. кочевых "соседей по парте" почитать

там солянка из разных субклад. много R1a, C2. у кереитов найдена С2, но не старкалстер и не алшынский, asan-kaygy недавно взял пробы у еще двух кереитов, посмотрим. у телеу много J2

в целом N наверное северо-евразийская гаплогруппа, но называть таковой F4205 наверное неправильно. она как раз таки распространена достаточно компактно: Саяны, Байкал и у "степных" народов, к которым видимо с районов Саян и Байкала и попала

разделяя, он все же все три группы (казахи. мангыты и узбеки Шейбани) считает частями одного народа - узбеков. под узбеками у него все кочевники Дешта то бишь Золотой орды

N-B479 найдена ранее у нанайцев. наверняка общий источник миграции

бред

казахи, ногайцы не возрождали Кыпчакское ханство, они прямые потомки Золотой орды. Тимур называл себя султаном Турана, де-факто был правителем Чагатайского улуса. и ЗО и ЧУ это осколки МИ

прикол в том что и у кытаев и у найманов мажорная гапла О. но разные субклады) казахи физически бывали за Яиком до Букейхана. Но нужно учесть что большую часть средневековой истории казахов там были земли ногайцев. что касается времен когда Рузбихан пишет о кочевьях казахов до Волки и Урала, то тогда были времена когда ногайцы еще не успели окрепнуть, а казахи (при Касыме) расширили территорию своего ханства от Волги до Или. да и четкого разделения на казахов, ногайцев и кочевых узбеков во времена Рузбихана еще не было - все они были узбеки-золотоордынцы, разделенные разными ханами. калмыки встретили на Волге и Урале ( может и на Эмбе) ногайцев

емнип у южных алтайцев и у кыргызов нашли общую субкладу R1a, возраст которой небольшой (1000-1500 лет). насколько я понимаю язык южных алтайцев тоже близок к кыргызскому

якутские лошади навряд ли произошли от монгольских, но их генетическая близость бесспорна

это торе?