RedTriangle

Поздравляю всех форумчан с наступающим Новым Годом! Желаю всем успехов.

То что это прямое взаимствование это спорно. Китайские казахи не говорят что это взаимствование. Хотя даже после исчезновения ДХ прошло двесте шестьдесят лет, а с основания триста восемьдесять лет. Если танец был взаимствован между этими временами, не вижу причины считать танец неказахским. Вижу ровно обратное.

В Урджаре(и в районе в целом) я регулярно бывал в детстве(через день, либо каждый с мая по октябрь), начиная лет с шести или даже пяти. Там использования этого слова не встречал. Мой родной район соседствует с Урджарским, там эти слова уж точно не используются.

Хочу сказать что у нас их меньше, и это видно даже в таких простых примерах как название овощей. + Согласен. Но не придумывать же в кабинетах стандартизированный вариант. Филологи лишь должны закреплять то, чем пользуются люди, а не делать менее популярное официальным. Я считаю что менее популярные слова не должны быть официальными. Слово сабиз, кияр, кызанак в разы менее популярны чем русские обозначения этих слов у казахов. Тогда как большинство казахов этих слов просто не знает. Я за то чтобы смело делать официальным эти русские названия.

Какие у вас есть аргументы что эти танцы были не свойственны казахам? Если думаете что это чистые взаимствования, то давайте аргументы. Китайские казахи четко говорят что у казахов были и танцы все эти и горловое пение и многое другое. Если вы и мы этого не знаем и не видели в веке 21-ом в нашей республике это не значит что это неказахские танцы.

Честно говоря не помню такого. У меня нет четкого ответа для себя на этот вопрос до сих пор.

Вас не беспокоит то что монголоидность населения КЗ повысилась в 50% до 70% в это время согласно Оразаку Исмагулову? Возьмите бумагу, ручку и попробуйте прикинуть какая масса населения должна была мигрировать в КЗ чтобы поднять монголоидность аж на 20%! Ваши 4000 рядом не валялись! При этом нужно помнить что монголоидность в средние века была ниже, смешанный тип был доминантен на более восточныx землях.

Примерная карта расселения самого многочисленного племени казахов:

Разные казахские танцы: Танец белого журавля 4:16 Танец медведя 7:45 Танец "Телқоңыр" 00:41

Считаю что на настоящем(в естественном его развитии, а не в кабинетах) казахском должны присутствовать слова чеснок, морковь, помидор, картошка, огурцы и тд. потому что они появились естественно через контакты с русскими в Российской государственности. Все слова принимаются так, и всегда это считалось за естественное. Придуманное и взаимственные пияз, кияр, сабиз и тд, это сартизмы, их быть не должнo. Потому что их принятие в наш вокабуляр происходило неестественно, и только в кабинетах. Почему мы так ненавидими и боимся всего русского, и любим все "южное"? Может дело в религии, там мы видим некое единство? Все равно ведь все используют русские слова! Неужели этого не понимают на верху?

Впервые услышал слово пияз лишь в Алмате, на востоке его просто нет.

В смысле разницы в произношении никакой? Произнося лишнюю букву разницы не будет? Не согласен, именно Тәңір.

Классическая версия шахады на казахском будет: "Aлладан басқа tәңір жоқ, Mұхаммед оның елшісі". что в переводе примерно: "Свидетельствую, что нет Божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — eго Посланник". То есть слово Бог здесь "Тэнгри".

Да, французское n с черточкой считайте. Но произношение не звучит как тэнгир. Здесь, если посмотреть, с 4:46, то можно услышать правильное произношение этого слова на казахском: "Көк Тәңір[ім] қолдасын, *[окончание]* Жер анам Ұмай қорғасын, Жер жарылып шөп болсын, Жел жарылып сүт болсын." что в переводе: "Да поддержит Голубое Небо/Тэнгри, Да защитит Умай (богиня) Земли, Да разорветься земля и станет травой, Да разорветься ветер и станет молоком."

Нет, именно "Тәңір".

+ Думаю что эти сегодняшние "патриоты" которые говорят на осарченном языке с "южной религией" в головах и считающие себя героями стоящими в авангарде казахского ренесcанса вбьют последнюю гвоздь в гроб нашей, давней, родной кочевнической казахской культуры. Нужно срочно это менять!

1. Орнаменты казахские 2. Здесь беркут => Вывод: на фото казах

Это кидани. Независимо от сезона или от чего-нибудь лань пятнистая не могла стать ланью полосатой.

Китайцы не могли помнить ни о головных уборах ни о прическах хунну в XIV и тем более в XVII веках.

Слева и тот в центре это точно не шкуры пятнистой лани, это тигры.

Нет, я про цвет нашивки.

От моего дедушки достался его тымак который похож на эти образцы, а именно больше на второй, с обильным лисьим мехом, только зеленый.

Я не разбираюсь, но здесь ув. Самтат писал что тестирование по Y хромосоме является более показательным ибо по аутосомам можно делать выводы до лишь определенного(маленького) колена предков.(5?)