Стас

1. Продолжу википедничать дальше: 2. А кстати, в каком издании ССМ есть этот рассадинский "Йеди-Тублук"? Не могу с ходу найти. И Рассадин, не историк, как Вы написали, а маньчжуровед с "беглым взглядом компаративиста", которого мы тут уже неоднократно славно просклоняли.

1. Что за имя хана Кобека на монетах? "Копейка" по одному из предположений могла произойти не от "копейщика" (св. Георгия) на реверсе монеты, а от белого цвета (хуба/куба). 2. Тенге также не тюркское слово, а доллар вовсе от талера. Главное, кто банк держит, а не то как фишки называются. 3. Да, именно не поспоришь. И в этом весь экзистенциальный ужас бытия. Временной континуум смотрит на нас с другой стороны вселенной. Завтра мы тоже станем на день старее.

Так, ведь я даже и не сомневаюсь, что это Рассадин Узнаю "беглый взгляд компративиста". И ведь не поспоришь - и средневековые монголы и средневековые тюрки жили в средневековье. Прямо отлил в граните, как в РФ говорят.

чингизид - это разве не персизм?

Какой "мощный" вывод Оказывается монголы 13 века были современниками тюрков 13 века! Кто бы мог подумать.

Так у Вас "вопрос" риторический. Посмотрите литературу. А "аргументы" не относятся к вопросу. Я не понял, например, о чем Вы. Полагаю и другие тоже.

Пожалуйста. Правда ведь, интересно. Хана наказали, а то нынешние начальники сели на шею и ножки свесили. Рычкова всю книгу можно найти на одном казахском сайте, но читать неудобно - постранично.

Тут уход в оффтоп начинается.

Бурыкин А.А. Проблемы семантической реконструкции терминов родства в алтайских языках и перспективы реконструкции общеалтайской системы терминов родства // Алгебра родства. Вып. 7. СПб.: Кунсткамера, 2001. С. 136-172.

Огромное спасибо. А насколько точно, что эти вещи из мавзолея Бильге-кагана? Диадема Бильге-кагана сбоку. Видно, что по центру находится изображение Гаруды или Умай - священной птицы. Такая же изображена на шапке Кюль-тегина.

Вчера из-за технических проблем не сохранились последние сообщения. Не мог бы Aza воспроизвести ссылки музейной коллекции? Одну я нашел, а вторую - нет. Вот корона Бильге-кагана.

Конечно, это понятно. А вот почему в Казахстане нет ни одного отсканированного учебника истории, этнографии - вот это удивительно? Также удивительно - почему мавзолеи каганов раскопали чехи? Почему нет ни одной приличной публикации на эту тему по-русски.

Форум глючит? Или я завирусован. Многократная ошибка редактирования.

Так Вы же их и привели. Только с ошибкой числа. Кстати в найман нет конечного -т, в тличие от кереит, примерно по той же причине, что в тюркских не казаклар, и не сахатар

Если бы и была, то не поделился бы. В ответ обычно начинают возмущаться Казахстанские участники, вспомните публикацию Масанова. А вот Вам ничто не мешает отсканировать и выложить здесь. Не в России же книжка издана. Вообще мало сканируют и выкладывают в Казахстане.

Однозначные указания в источниках, однозначные высказывания ученых. Все уже решено.

Я Викторову читал студентом, эту таблицу (схематическую) помню.

Я не помню, где-то читал, что это китаизм.

А книжка Викторовой есть в Интернете? Никак не могу найти. А в доступных библиотеках - скоммуниздили нехорошие люди. А Вы, как я понял, отсканировали? Если Вам кажется приемлемыми предположения Викторовой с найманами и кереитами, то Вы наверняка согласны с ней и в случае с татарами, киданями и тоба?

По-хакасски ЧООН 1) толстый; чоон кізі толстый человек; чоон харынныг толстобрюхий; 2) крупный, большой, объёмистый; ши­рокий; чоон сырайлыг широколицый; чоон хуча крупный баран; чоон пала крупный ребёнок; / чоон нурун зоол. ду­бонос (птичка); 3) грубый; чоон табыс грубый голос, бас. Я знал, что у кыргызов есть такое слово, про уйгуров не слышал.

Все авторитетные источники говорят обратное.

Почему же спорно? И тюркют известен в монгольской передаче. Архаический суффикс существовал 2-2,5 тыс. лет назад. А кереиты были 800 лет назад. В живой монголоязычной среде.

Знаете, коллеги, поскольку мне и Олжас Сулейменов глубоко симпатичен и Гумилев Л.Н., я тоже попытаюсь тут актуализировать некоторые аспекты их взаимоотношений. Гумилёв говорил, что сидел с Омаром Сулейменовым, т.е возможно, с отцом Олжаса. Гумилёв, выражаясь соответствующим языком, фактически "отмазывает" Олжаса от власти и ее наймитов. Он не боится это делать. См. в его статье про "АЗиЯ". Лев Николаевич атакует с первых строк: Все, кто понимает "советский язык" не смогут сказать, что им что-то непонятно. Лев схитрил и загнал под лавку Кузьмина. А критикам Олжаса современного скажу почти по Гумилёву: поэт имеет право на ошибку - "мы его любим не за это".

А вот есть термин для жены - "ипчи/эбчи". Считается, что вроде означает просто "домашняя", но может означает тогда "уживчивая, сноровистая"?

Одна из ярчайших фигур советского кинематографа Болот Бейшеналиев. Ушел от нас в 2002 году. Работал с выдающимися мастерами. Очень разноплановый артист.