Стас

Курень - монголизм в тюркских и славянских. А хотоны - омонголенные сарты, ранее представлявшие земледельческий сектор экономики.

С. 74 С. 75

Не комментируете? Это как-то необычно даже. Обратите внимание, что Ваш оппонент свободно ориентируется в источниках, хорошо аргументирует свою точку зрения, например, привлекает иллюстрации. Хочу призвать к менее экспрессивному тону, наподобие этого:

А кому Вы приписываете такую позицию?

Фоменко и Данияров есть в Интернете. А Масанова нет, что очень печально. Так что стану просветителем. Продолжение про казахантропа С. 72 Сахи-захи - это хорошо С. 73 Издательству "Гылым" - фи!

Как и монголы. Есть же раздел про фауну. Вот и открыли бы там какую-нибудь интересную тему по рыбалке и рыбным местам.

Полагаю, все то что не соответствует описанию темы - "Отношение монголов к рыбной ловле". За Вами еще и троллинг. А +10% за обсуждение действий модератора.

Работа по размещению мнения Масанова очень важна. Особенно для тех, кто кроме "данияровщины" не читал ничего в казахстанской историографии.

Да, оффтоп надоел. У всех есть право начинать свои темы.

Поводку + 10! http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3495-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8B-%D0%B8-%D1%80%D1%8B%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B0/page__pid__83724__st__320entry83724

Нуртазина ведь не про фольк-хистори пишет. Она о чем-то культурологическом вещает. надо бы поближе ко второй главе - масановской. Очень интересная книжка. Написана с большим юмором. Особенно 2 глава. Собственно Масанова. Я полностью разделяю его критику фольк-хисторизма как глупой и агрессивной вещи.

Масанов Н.Э. И др. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана. Алтматы, 2007. 296 с. С. 58 Предлагаю обсудить и вычитать текст.

Оффтоп и троллинг скрыты. Поводку + 10% (Обсуждение действий модератора).

Оффтоп скрыт

Транслит ULTRAASLANа скрыт.

1. Я не отбивался от "непонятного", по Вашему мнению, Асфендиарова. Вы сами столь любезно и своевременно привели его точку зрения - а я лишь скромно согласился с Вами и ним. 2. Никаких доводов в пользу "тюркского прохождения" тувинского административного района под названием хошун не было и быть не могло, т.к. оно является искажением или адаптацией монгольского кожуун. 3. Гораздо интереснее, что как мы выяснили с привлечением данных азербайджанского, туркменского и др. языков Средней Азии и Закавказья - источником для слова "войско, армия" в них является достаточно поздний, чагатайский источник. Таким образом, с одной стороны этот установленный факт показывает монголизм в тюркских языках, с другой - полностью снимает вероятность заимствования в монгольский из маньчжурскго.

Напротив, я писал Надеюсь нет возражений, что войско и армия - административно-юридический термин? Так что в хошуне/кожууне отныне нет, да и раньше все было прозрачно, впрочем, никаких затруднений в плане ее монголизма в ряде тюркских языков, да и в маньчжурском, пожалуй.

Когда это я не радовался распространению монгольской лексики? Наоборот, я написал, что после монгольского завоевания в лексику подвластных народов вошло монгольское слово "войско", что Вы и подтвердили. Это и называется "верификация" Подтверждение из независимого источника.

Так здесь свидетельство как раз в пользу кожуун как монголизма Как Вы читаете? Но спасибо!

Поскольку Вы никаких доводов не в состоянии привести, значит, казахи заимствовали этот термин в период монгольского владычества.

Удалил флуд http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2827-%d1%82%d1%83%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d1%86%d1%8b/page__view__findpost__p__83548

Только рад был бы. Но ранее мне говорили, что тонкая душевная организация тех, чьи посты скрываются, "провоцирует" их на нарушение правил, "джигитские" речи и т.п. Теперь буду скрывать.

Т.е. Ваши утверждения АБСОЛЮТНО ничем не подтверждены? Все как обычно. Ну, это тоже в каком то роде метод

Так, а см. тему. Она про тюркизмы. Т.е. Вам надо доказать, что монголы взяли и вдруг заимствовали термин родства у тюркских народов. Вот я и жду терпеливо этих самых "спецов". А что за тактика - интриговать? Какой-то проект реализуете?