Кстати потомками беженцев из ферганы являются боксеры узбекистана из ташкентской области  Кулан кыпчак Арман Маханов и Кара кыпчак Руслан Абдуллаев. Мадиар Саидрахимов местный ташкентский канглы. 

В 07.11.2025 в 08:55, asan-kaygy сказал:

Я говорил конкретно про Иртышских кипчаков, они еще в 15-16 веках ушли туда.

Из тех племен кто тогда ушли вернулись Куланы, Ульмесы, Жетикашка не возвращались.

Кара-кипчаки имели немного другую судьбу, что видно по картам Ремезова и Страленберга.

В Фергане вы читали про кара-кипчаков?

Если бы кулан и кара кыпчаки имели разные судьбы, почему они смешанно живут в одних аулах у нас на юге? Расскажите коротко про разные судьбы. Они что противостояли? Чтал что кыпчаки в Коканде разделились на два враждебных лагеря, то есть разделили кожа-ходжи хитростью, ибо житья от них не стало никому, а победить их единых не возможно было. Вы про это?

В 07.11.2025 в 08:52, asan-kaygy сказал:

Вы тут столько мифологических тезисов сразу выдвинули.

Хотел бы почитать если когда-нибудь сможете написать статью про уйсунов.

Всё в памяти народа и написано, никакой мифологии это вчерашний день. Самое большое количество жанысов в ЮКО и ташкентской области Узбекистана, а не в Жетысу исконных землях жанысов (чоносов по ЗАКЕ, кстати где он). Писать мне некогда, но со времен Тюркских каганатов и до распада МИ почти все вертелось вокруг АШИНА- УЙСУН.