Перейти к содержанию
  • Сообщения

    • В 04.01.2026 в 06:43, Momyn сказал:

      Ұлы на казахском и не только переводится как Великий. Причина названия только в одном: казахи это народ Чингисхана, а  Уйсуны его родной журт, который был правящим кланом такта елем МИ.

       

      В 03.01.2026 в 13:20, Bir bala сказал:

      Не великий, а Старший жуз. Это политическо-иерархическое деление казахских Чингизидов. Касым хан положил основу этого политического разделения. 

       

      Что-то в этом конечно же есть (предпочитаю версии и объяснения ув. Zake).

      Например, могу привести записки Н. Рычкова (вероятно со слов самих казахов), а это как никак 1771 год:

      "... сия орда называется Большою ... Род их между всеми киргисцами за самый древний и почтенный признавается".

       

    • Ничего, что я вмешиваюсь в ваш диалог?

       

      По работе Мокеева

      Формирование современных кыргызов описывается как результат взаимодействия нескольких крупных групп:

      -Центральноазиатского (алтайско‑прииртышского) - с участием «господствующих кыргызских», а также кимакско‑кипчакских, тогуз‑огузских и карлукских племён и алтае‑телесских групп (стр. 240–241);

      - местного притяньшанского компонента (потомки тюркоязычного населения Караханидской эпохи и следы домонгольской номенклатуры) (стр. 166–168);

      могольского вклада (стр. 168).

      Центральноазиатский компонент (Алтай и Прииртышье)

      Цитата: «Центром этногенеза центральноазиатского компонента кыргызской народности… становится Прииртышье и Алтай…» (стр. 240)

      Цитата: «…этнополитическая группировка, включавшая местные кимакско‑кипчакские, тогуз‑огузские, карлукские и господствующие кыргызские племена…» (стр. 240)

      Цитата: «После XI в. пришлые кыргызские племена полностью ассимилируются численно преобладающими кимакско‑кипчакскими, тогуз‑огузскими и карлукскими племенами…» (стр. 240–241)

      Цитата: «Алтае‑телесские племена… в результате длительных этнических контактов восприняли этноним 'кыргыз'…» (стр. 240)

      Вывод по Мокееву: при описании центральноазиатского компонента автор выделяет роль «господствующих кыргызских племён» (в политико‑этнополитическом смысле), а также участие кимакско‑кипчакских, тогуз‑огузских и карлукских племенных объединений и алтае‑телесских групп, принявших этноним «кыргыз» (стр. 240–241).
       

    • 19 часов назад, Вольга сказал:

      Нет. 

      Не все что похоже на шлем им является. 

      Вспомните шлемовидные крышки для плова. 

       

      Ув. Вольга, а отверстия по диаметру это не бывшие крепления для бармицы?

       

    •  

      Блогер Мөнх-Эрдэнэ Баттулга говорит, что увидев Tik-Tok конскую колбасу у казахов ("шұжық" из конины с жиром с добавлением лука, черного перца и соли) решил попробовать приготовить ее, говорит, что вкус изумительный.

      Смотреть со звуком )

      https://x.com/i/status/2012137621322174764

       

    • 15 минут назад, АксКерБорж сказал:

       

      Бываете на родине? Как справляетесь с ностальгией? Мне кажется это очень сложно.

       

      Я по жизни путешественник. В середине 2000-х многие люди из долины уезжали по разным причинам. Уже почти 20 лет. За 20 лет я уже привык. Ностальгия тоже есть . В стране около 30% населения родились за ее пределами. Не скучно.

  • Археологи из Научно-исследовательского института культурных реликвий и археологии Чунцина (Китай) во время исследования древней гробницы на юго-западе страны достали из раскопа таинственный набор прямоугольных деревянных листов. Изучение артефакта показало, что это первый случай, когда в захоронении обнаружен астрономический календарь на подписанных пластинах. Находке около 2000 лет, как и гробнице, которая удивительным образом хорошо сохранилась и, несмотря на богатство, не была разграблена.

    Раскопки проходили в районе Улун (муниципалитета Чунцин) примерно в 1400 км от Пекина. Всего было обнаружено 23 деревянных пластины 2,5 см в ширину и 10 в длину: каждый такой «лист» подписан китайским иероглифом.

    Эксперты определили, что это циклические знаки из десятеричного цикла «Небесные стебли» и двенадцатеричного «Земные ветви», которые были созданы во времена правления династии Шан (1600-1045 гг. до н. э.) и используются в Азии для летоисчисления в качестве астрономического календаря.

    По круглым отверстиям на краю каждой пластины видно, что когда-то они были соединены между собой. Пока точно неизвестно, как этот набор мог функционировать в качестве «небесного календаря», говорят эксперты. Но ученые предполагают, что в то время как один из деревянных листов мог показывать текущий год, остальные 22 использовались для указания любого другого конкретного года в древнем календаре, и выделялись, когда становились актуальными. Подобная практика существовала в даосском храме в китайском городе Сучжоу, только вместо пластин были статуи.

    Хотя календарь Тяньган Дичжи является общепринятым, деревянные таблички с календарными пометками, найденные в гробнице, необычны и важны как первый и единственный известный пример такого рода надписей на подобного рода объектах. 
     
    На удачу археологов, в нетронутой гробнице ко всему прочему оказался список всех предметов, которые были захоронены в ней, и указан год, когда она была построена — 193 г. до н. э. Это значит, что захоронение относится к эпохе династии Западная Хань (206 г. до н. э. — 9 год н. э.), которая входит в так называемый «золотой век» культуры и истории Китая, когда были установлены многие главные традиции. 
     
    Кроме небесного календаря на деревянных пластинах, в гробнице обнаружили более 600 других артефактов: лакированные чаши, шкатулки, кувшины и тарелки, бамбуковую посуду, музыкальные трубы, копья и кухонные треноги из меди, деревянные статуэтки, керамические и бронзовые предметы. Все это было дорогими вещами и говорит о богатстве и особом статусе похороненного в этой гробнице человека.

    https://www.vokrugsveta.ru


    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...