Перейти к содержанию
  • Сообщения

    • 14 часов назад, Jagalbay сказал:

      так я и писал, читать надо лучше

      Писать надо правильно , не вводить заблуждение

    • 32 минуты назад, Bas1 сказал:

      И эту дискуссию можно продолжить. Однако речь не идет о пересмотре уже принятых решений, а о фактах истории и изучении ее уроков. А так Кудайга шукур.

      К чему это все , что написал сверху ? кусай локти дальше 

      Писал выше у палки два конца , и у обратной стороны найдутся свои доводы 

    • И эту дискуссию можно продолжить. Однако речь не идет о пересмотре уже принятых решений, а о фактах истории и изучении ее уроков. А так Кудайга шукур.

    • 22 часа назад, Лимфоцит сказал:

      Какие страхи , сам Самару приплел , я вам Казань привел в качестве аналогии с Ташкентом , касаемо истории источников , таким макаром к примеру  ногайцы нам могут сказать , есть понятие международное право и фантазировать о потерянных исконных землях не к чему , давая  повод для раздрая между народами , что есть оган ушкир деу керек 

      Кара-Богаз-Гол и Адаевский уезд: Как Казахстан потерял «соляной бриллиант»

      В дискуссиях о границах Центральной Азии часто забывают, что уникальный залив-лагуна Кара-Богаз-Гол изначально входил в состав Казахской (Киргизской) АССР. Его судьба неразрывно связана с историей Адаевского уезда — одного из самых самобытных и непокорных регионов того времени.

      1. Почему это была казахская территория?

      При создании Казахской автономии в 1920 году земли вокруг залива (полуостров Мангышлак и прилегающие степи) вошли в состав Адаевского уезда.

      • Этнический фактор: Эти земли на протяжении веков были исконной территорией кочевий казахского рода Адай. Границы уезда фактически повторяли маршруты перемещения казахских аулов.

      • Административный статус: До 1928 года Адаевский уезд обладал уникальным статусом — он подчинялся напрямую республиканскому центру (тогда Оренбургу, затем Кзыл-Орде), минуя губернское деление, что подчеркивало его огромную площадь и специфику.

      2. Почему район передали Туркменистану?

      Разрыв между этническими границами и промышленными интересами произошел в конце 1920-х и начале 1930-х годов:

      • Интересы треста «Карабугазсульфат»: Москва видела в заливе мощный источник химического сырья. Управление добычей соли закрепили за Красноводском (Туркмения), так как из Казахстана к заливу не было дорог — всё снабжение шло морем. Экономическая логика «удобства управления» победила этническую правду.

      • Политическое давление: Адаевский уезд всегда был «головной болью» для советской власти из-за высокой пассионарности местных жителей. Ликвидация уезда и раздел его территорий между республиками (Казахстаном и Туркменистаном) в 1929–1932 годах помогли раздробить единый кочевой массив и ослабить влияние местных родов.

      3. Итог: Кабинетная география

      В 1932 году граница была окончательно зафиксирована по южному берегу залива, а сам Кара-Богаз-Гол полностью отошел к Туркменской ССР.

      • Казахи-адайцы, веками считавшие эти берега своими, в один момент оказались в другой союзной республике.

      • Для Казахстана это стало потерей не только территории, но и контроля над богатейшим химическим месторождением.

      Лейтмотив для обсуждения: Случай с Кара-Богаз-Голом — наглядный пример того, как границы в СССР «чертились по линейке» в кабинетах наркоматов промышленности, игнорируя вековые права местных родов на свои земли. То, что сегодня кажется «естественной» границей, на деле было результатом борьбы за управление соляными промыслами.

    • Баян-Улгий: Как казахи отстояли свой край и право на автономию

      История Баян-Улгийского аймака — это не просто рассказ о переселении, а пример того, как лояльность и мужество народа определили границы современных государств.

      1. Как всё начиналось (Право на землю) Казахи рода Абак-Керей начали осваивать высокогорья Монгольского Алтая в 1860-х годах. Уходя от земельного гнета Российской империи, они пришли на эти земли с официального разрешения Цинских властей. В то время эти суровые горы административно относились к Кобдоскому округу (Внешняя Монголия), но практически пустовали — монгольские племена предпочитали более низменные степи.

      2. Геополитический щит против Китая В 1930-х и 1940-х годах судьба Западной Монголии висела на волоске. Гоминьдановский Китай имел серьезные претензии на эти территории. Именно казахское население стало «живым щитом» республики:

      • Пограничные войны: Казахи Баян-Улгия массово вступали в ряды монгольской армии и первыми принимали бой в жестоких столкновениях на границе (в том числе в легендарных боях на Байтак-Богдо).

      • Знание фронтира: Будучи лучшими проводниками и разведчиками в горах, казахи пресекали попытки китайских отрядов продвинуться вглубь монгольских территорий.

      3. Национальная автономия как признание заслуг Создание в 1940 году отдельного Казахского национального аймака не было случайностью. Это стало прямой благодарностью правительства Монголии (Улан-Батора) казахским родам за их преданность и военный вклад.

      • Дав казахам право на свой аймак, школы и язык, Монголия окончательно закрепила за собой этот регион. Наличие организованного, лояльного и вооруженного казахского населения стало главным аргументом при международном признании границ Монголии — Китай был вынужден признать эти земли монгольскими.

      Итог: Баян-Улгий — это уникальный пример в истории. Казахи получили эту землю не просто как мигранты, а как люди, отстоявшие её с оружием в руках для своей новой Родины. Именно поэтому сегодня они являются титульным населением аймака, сохранив свой язык и культуру в самом сердце Монголии.

  • Археологи из Научно-исследовательского института культурных реликвий и археологии Чунцина (Китай) во время исследования древней гробницы на юго-западе страны достали из раскопа таинственный набор прямоугольных деревянных листов. Изучение артефакта показало, что это первый случай, когда в захоронении обнаружен астрономический календарь на подписанных пластинах. Находке около 2000 лет, как и гробнице, которая удивительным образом хорошо сохранилась и, несмотря на богатство, не была разграблена.

    Раскопки проходили в районе Улун (муниципалитета Чунцин) примерно в 1400 км от Пекина. Всего было обнаружено 23 деревянных пластины 2,5 см в ширину и 10 в длину: каждый такой «лист» подписан китайским иероглифом.

    Эксперты определили, что это циклические знаки из десятеричного цикла «Небесные стебли» и двенадцатеричного «Земные ветви», которые были созданы во времена правления династии Шан (1600-1045 гг. до н. э.) и используются в Азии для летоисчисления в качестве астрономического календаря.

    По круглым отверстиям на краю каждой пластины видно, что когда-то они были соединены между собой. Пока точно неизвестно, как этот набор мог функционировать в качестве «небесного календаря», говорят эксперты. Но ученые предполагают, что в то время как один из деревянных листов мог показывать текущий год, остальные 22 использовались для указания любого другого конкретного года в древнем календаре, и выделялись, когда становились актуальными. Подобная практика существовала в даосском храме в китайском городе Сучжоу, только вместо пластин были статуи.

    Хотя календарь Тяньган Дичжи является общепринятым, деревянные таблички с календарными пометками, найденные в гробнице, необычны и важны как первый и единственный известный пример такого рода надписей на подобного рода объектах. 
     
    На удачу археологов, в нетронутой гробнице ко всему прочему оказался список всех предметов, которые были захоронены в ней, и указан год, когда она была построена — 193 г. до н. э. Это значит, что захоронение относится к эпохе династии Западная Хань (206 г. до н. э. — 9 год н. э.), которая входит в так называемый «золотой век» культуры и истории Китая, когда были установлены многие главные традиции. 
     
    Кроме небесного календаря на деревянных пластинах, в гробнице обнаружили более 600 других артефактов: лакированные чаши, шкатулки, кувшины и тарелки, бамбуковую посуду, музыкальные трубы, копья и кухонные треноги из меди, деревянные статуэтки, керамические и бронзовые предметы. Все это было дорогими вещами и говорит о богатстве и особом статусе похороненного в этой гробнице человека.

    https://www.vokrugsveta.ru


    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...