Таким образом, социальное положение правобережных каракалпаков, находившихся под русской администрацией претерпело значительный прогресс в своём развитии, тогда как левобережные каракалпаки оставались под жёстким гнётом хивинской власти. Получилось так, что каракалпакское население в дальнейшем своём развитии шло параллельно двумя путями, более прогрессивным (набирающий оборот зачатки капиталистического строя) и отсталым (феодально-общественный строй). Чтоб не допустить массового переселения левобережного населения на правый берег, приходилось заключать дополнительные договоренности между хивинскими властями и русской администрацией. Согласно данным договорённостям, даже самовольное посещение своих родственников, находящихся на другом берегу Амударьи, каралось непосильными штрафами и даже тюрьмой. Особенно жёсткие правила были установлены именно для населения левого берега. Помимо этого, хивинские власти финансировали различного рода террористические бандформирования, состоявших из туркменских разбойников и каракалпакских идейных деятелей для нападения на территории правобережных каракалпаков, с целью: во-первых, для разорения и грабежа населения, а во-вторых и главная задача, для вызова хаоса и недовольства у населения в адрес русской администрации. Особенно лютовала банда Баба Гоклана (Гоклан батыр), которого русские пограничники несколько раз ловили, но, к сожалению, и среди русской администрации были нечистый на руку чиновники, в общем, каждый раз хивинцам удавалось его выкупить и снаряжать новые банды под его руководством. В конечном итоге, Баба Гоклана выловили сами же правобережные каракалпаки и ликвидировали без суда и следствия. Только после этих событий, русская администрация доверила каракалпакам совместную охрану границ и к началу 20 века наступила относительная тишина и мирная жизнь для правобережных каракалпаков, длившаяся до февраля 1917 года.

Взяли верхние под захоронения 14 века, до Джучи не докопали

Вторичные погребения

подобный обычай бытовал у древних и средневековых племен Приамурья, причем в культуре мохэ он являлся основным [Деревянко, 1975, 1977, 1981]. Встречены вторичные погребения и у чжурчженей, генетически связанных с мохэсцами [Нестеров, 1998, с. 75-85].

41 минуту назад, asan-kaygy сказал:

14 и 18 века

https://www.theytree.com/tree/C-Y187693

Mongolia  Tavan Khailaast Site, Khentii 1283-1320 cal AD (42.5%), 1350-1391 cal AD (52.9%)

серебряная чаша, много мелких кусочков железной посуды, включая мечи, наконечники стрел и седло

Сложенная каменная гробница со вторичным захоронением на дне, разграбленная

Версия с под захоронением из этого источника?

7 часов назад, Амырай сказал:

Это понятно, однозначно можно сказать что захороненные Ордынцы выходцы из Монголии 13 века, которые имели долгий политический вес, близкородственные, из одного конкретного тюркоязычного рода. Татар Тайма и Баяты

14, 14 и 18 века

37 минут назад, asan-kaygy сказал:

Ну они из одного субклада но не прям сильно близки.

Это понятно, однозначно можно сказать что захороненные Ордынцы выходцы из Монголии 13 века, которые имели долгий политический вес, близкородственные, из одного конкретного тюркоязычного рода. Татар Тайма и Баяты