Лидеры

https://nplus1.ru/news/2026/06/05/polovtsian-burial

Мы новую выборку в 300 человек вроде набрали по каракалпакам. постараемся опубликовать в этом году

Тот самый бешбармак с булка хлебом, о котором я писал очень давно. На севере в центре и востоке так часто ели в прошлом веке, не знаю как на западе. У южан это вызывало удивление. Как это бешбармак и без теста без подлива, без туруган Ета в конце, это же фикция пародия на бешбармак? Признаю что изначально прототипом беша был именно такой. Плов утверждают изначально тоже был попроще. Просто кто то горделиво отстаёт.

Это по всему видимому Бухарские каракалпаки которых выгнали в середине 18 века (по словам автора). Тут отсутствует рода Бижек и Гыжык. Гыжык есть в шежире нынеших каракалпаков но Бижек отсутствует. Ещё что меня заинтересовала это 2 тармаха Торе и Толенгит внутри рода Корпе. Очень интересно однако. Насколько я знаю внутренние рода каракалпаков не являются родственниками в большинстве случаев. Может ли быть такое что род Толенгит и Торе могут относиться к правившему аулиету внутри корпе? По всему видимому Корпе это большой ру. Ещё одна деталь которая меня заинтересовала, это тире Темир-Хожа внутри Мангытов. Насколько я знаю Мангыты — большинство, же? Может это реально те, кто ассоцируют себя с потомками Темир-Ходжы. Возможно ли то что, у каракалпаков правящая династия постепенно слилась с родом, став тире. У казахов 18-го века были институты султанского правления над одним крупным родом. Как например Султан Барак который был султаном казахских Жалаиров. Но рода Каракалпаков потерпели ряд изменений из за многих потерь.

Прошёлся, читается тяжеловато, хотя каракалпакский и казахский языки очень близки, но какой-то акцент присутствует. А так, о чём речь, догадаться можно, спасибо большое. Да, это правда, что Айдос бия заманили в Хиву, мало того на ханский трон в то время ставили каракалпакских чингизидов, в общем, в целях нанесения раскола единству каракалпаков, обхаживали Айдос бия как могли, на что тот и клюнул в конце-концов. Сначала он убил пророссийского Маман бия, который был сторонником Аральских правителей, через которых планировал наладить дружеские взаимоотношения с РИ. Видя, куда Айдос бий заманивает своих подопечных, Маман бий решил перевоспитать его, предостерегал его от необдуманных поступков, уговаривал не верить хивинцам, но того уже невозможно было образумить, крепко попался. После убийства Маман бия, со своим Арысом Конрат Айдос бий бежал в Хиву, а во время войны с Аральцами в 1810 году, Айдос со своими людьми выступил на стороне Хивинского хана и, убил ещё и своих братьев Мыржыка и Бегиса, которые воевали на стороне Аральцев и отреклись от него. По этой же причине во время восстания самого Айдос бия в 1827 году, каракалпаки массово не поддержали его. Эти моменты я описывал в теме "Каракалпаки", на последних страницах есть краткая история того периода. Что касается Тыкы батыра и Нияз бия, то о них повествование более подробнее идёт с 270 страницы, там есть заголовка "Жылкайдар". В этой заголовке говорится, что среди приаральских казахов оставались 1500 семей каракалпаков, которые не переселились со всеми и, как я понял, Тыкы вообще-то не батыр, а человек-агент Хивинского хана, а Нияз был бийем этих каракалпаков. К сожалению, с какого рода эти каракалпаки в эпосе не указывается. Перед тем, как убить Жылкайдара, Тыкы съездил к хивинскому хану и получил инструкцию. Кстати, в одном из вариантов эпоса, Жанхожа убивает Тыкы ночью подкараулив удобный момент, а в варианте эпоса с заголовком "Жылкайдар" убивает в личном поединке один на один. Интересно, какой вариант верный?! Ещё один часто упоминаемый каракалпакский герой в данном эпосе это Нуртай. В варианте эпоса с заголовком "Жылкайдар" его описывают как простого табунщика, у которого Жылкайдар отобрал подаренный самим же жеребец, из-за чего и весь сыр-бор начался, а в других вариантах Нуртая показывают как батыра, которого Жанхожа тоже убивает во время поединка. У Бердаха, например, тоже есть информация о Нуртай батыре, который построил город на Жанадарье и брал торговые пошлины с караванов, из-за чего на него охотились и вели борьбу как казахи, так и бухарцы с хивинцами. Но, пока непонятно, об одном и том же Нуртае повествование или было несколько Нуртаев. У Бердаха, например, указывается и родословная Нуртай батыра, он происходит из бухарских каракалпаков, предки которого были особо приближенными к бухарским правителям. Во время войны Нижних каракалпаков с казахами он пришёл на помощь к своим сородичам и остался. Нуртай батыр по Бердаху был ранен в бою, его увели с поля битвы, а скончался он дома от ран через неделю. Кстати, сейчас не помню, надо посмотреть, в общем, казахский Сырым Датов был женат то ли сестре, то ли дочери Нуртай батыра.

У меня просто ОТЛИЧНАЯ находка. К сожалению отрывок 4 баулы не нашел, но нашел что то более интересное. жанқожа батыр 297 Қаралпақ еді Айдос би, Атағы шығып маңына, Хорезм түгел сыйлаған. Ықпалы жүрген кезінде Ақылды еді болмаған. Айтқаны болып халыққа, Басына бақыт орнаған. Мыржық дейтін інісі Батыр екен барынша, Қаралпақты қорғаған. Қауіптеніп Хиуа хан, Айдоспенен дос болды Уағдасыз оңбаған. Далаға шықса хат жазып, Махаббат сәлем жолдаған. Екіталай іс болса, Айдостың ісін қолдаған. Іріткі салып ішіне «Өз ініңді өлтір» деп, Әлденеше қинаған. Соған еріп Айдос би, Мыржықты қолдан өлтіріп, Іс істеп еді симаған. Он жыл ұдай айтсаң да, Ол сияқты жұмысты Ете алмайсың сен маған! Құлағың салып тыңдай бер, Осы айтқаным анық па? Ісінгенмен іркіліп, Бір түсірсең қалыпқа. Сен тағыңды бермей-ақ, Арыстаным сау жүрсе, Өзім де ханмын халыққа. Егеудей болат ер болсаң, Екі қолымды босатып, Бір шығарғын жарыққа. Егер мені өлтірсең, Саған мінер тақ қайда... Ещё. жанқожа батыр 275 ...кен халықты хан жауластырмаса, ел көшпейтін болды. Осы хабарды алысымен Тықы сайлы отыз адаммен аттанбақшы болды. Бұл сөзді естіп қарақалпақтың биі Нияз деген кісі: «Жалғыз атқа бола жауласып қайтеміз. Ат болса, сұрап алайық, бір алжасқан шығар. Арада шағындырушы аз ба»,—деп, ара түсті. Оған Тықы ашуланып, ара түскен жолдасы мен Ниязды өлтіріп, өзі мешін жылы баһар айында Жаршағылдағы бай ауылындағы Жылқайдарға аттанды. Тықы — тот самый қарақалпақ батыр. https://litart.kz/wp-content/uploads/babasoz/babasoz62.pdf#toolbar=0

Я тоже думаю, что некоторые наши современные имена это адаптированные под современный (того времени). Даже приставки типа -жан это не арабско-персидское душа, а более древнее -джин, - чин типа Амарджин, Темучин (Темиржан). А приставка -лан вообще древнейшее, которую мы видим в тобавэйском имени Мулан.

Ногаи, казахи, каракалпаки и сибирские татары это кочевники Золотой орды. В те годы этого разделения не было. Поэтому он как бы родной брат общего аутосомного предка всех перечисленных.

В советское время в наших краях казахи, конечно не все, пристрастились к курению советских табачных изделий - махорки, папирос, сигарет, сигар. Но в самом языке уже были готовые для этого устойчивые термины, навряд ли они возникли в советское время, например: табак - насбай или насыбай, шылым или по новому темекі. курить - шылым [ату, тарту] или по новому темекі [тарту, шегу]. Некоторые мужчины в советское время вплоть вплоть до 1980-х годов (последнее поколение примерно это поколение наших отцов) юзали некурительный табак "насбай", который нарезали из листьев табака, толчили в ступе "үккіш", иногда добавляли золу для крепости и употребляли заклыдывая за нижнюю губу. Его готовили или сами (как мой марқұм отец) или покупали готовый в маленьких стеклянных флаконах, продаваемых женщинами в районах или в городе. Мой отец тоже иногда покупал готовый если не было листьев табака и пересыпал из стеклянных флаконов в свой красивый "шақша" сделанный из рога. Поэтому кроме этой инфы я не знаю курили или нет до 20 века, а если курили, то что. Эти термины могут идти из более далекой истории, а возможно и из 18-19 в.в. Табакерки на снимках выше из Кунсткамеры могли использоваться или под курительный табак (шылым), или под некурительный (насбай).

Нет, эпос "Жанкожа батыр". Сперва упоминается "6 Баулы Алим",это 6 родов: Шобдар, Кете, Дойт, Каракесек, Шомен, Шекты. Дальше говорится про 12 Баулы Озбек, 4 Баулы Каракалпак. Ещё к этому в этом эпосе говорится и о батыре каракалпаков. Насколько я помню начался конфликт из за хорошего жеребца которого отобрали у каракалпакского шопана. Текстовую версию эпосов найти в сети сложно, есть аудио в ютубе. Если хотите могу поделиться. Еще очень хотелось бы послушать эпосы каракалпаков. Насколько я знаю казахский эпос "Асау-Барак" был взят из уст каракалпакского жырау. В ютубе или в других источниках не нашел именно каракалпакские жыры, особенно про батыров, историю. Был бы благодарен.

Наиболее поразительно, что оба индивида из Шекшово 2 (SHK001 и SHK002) значительно отличаются от других индивидов в нашем наборе данных, ближе к Восточной Азии и «лесостепному градиенту» на евразийской PCA ( рис. 1 C). Их ближайшими соседями по PCA были казахи, каракалпаки, сибирские татары и другие тюркоязычные группы из Центральной Азии и Сибири. Оба индивида также несли митохондриальные гаплогруппы , которые более распространены в Азии, чем в Европе. 19 , 20 В тестах на кладальность f4 мы обнаружили наименьшее количество значимо ненулевых оценок с каракалпаками, что указывает на генетическое сходство ( данные S2 B). В предыдущем исследовании их значения стронция указывали на неместное происхождение, 21 что дополнительно подтверждает интерпретацию того, что эти люди переехали в район Поволжья во взрослом возрасте. Эти двое мужчин, умершие в молодом возрасте, могут представлять тюркоязычные группы, члены которых служили в армии Киевской Руси, в основном охраняя ее южные границы.

Интересно. Пожалуйста, дайте ссылку, в каких эпосах читали об этом. Не о четырёх ли тупэ в "Фирдаус ал Икбал" идёт речь?!

Интересно! Вот эти трое наши родичи примерно 11 тыс. лет назад 2142 7091 Russia_KuznetskAltai_UstIsha_MN_7.0kya Ust'-Isha (Altai Krai, Krasnogorskiy District, Ust'-Isha) Russia C-F3918 C2a1a1 U5a2 I13811 5392 Russia_KuznetskAltai_TuzovskieBugry_C_possible Tuzovskie-Bugry-1 (Vasino-5) (Altai Krai, Barnaul City) Russia C-F3918 C2a1a1 U2e1b I11747 5375 Russia_TuzovskieBugry_Eneolithic_possible Tuzovskie-Bugry-1 (Vasino-5) (Altai Krai, Barnaul City) Russia C-F3918 C2a1a1 U2e1b

Network of large pedigrees reveals social practices of Avar communities | Nature Published: 24 April 2024 Network of large pedigrees reveals social practices of Avar communities Guido Alberto Gnecchi-Ruscone, Zsófia Rácz, Levente Samu, Tamás Szeniczey, Norbert Faragó, Corina Knipper, Ronny Friedrich, Denisa Zlámalová, Luca Traverso, Salvatore Liccardo, Sandra Wabnitz, Divyaratan Popli, Ke Wang, Rita Radzeviciute, Bence Gulyás, István Koncz, Csilla Balogh, Gabriella M. Lezsák, Viktor Mácsai, Magdalena M. E. Bunbury, Olga Spekker, Petrus le Roux, Anna Szécsényi-Nagy, Balázs Gusztáv Mende, Heidi Colleran, Tamás Hajdu, Patrick Geary, Walter Pohl, Tivadar Vida, Johannes Krause & Zuzana Hofmanová Show fewer authors Nature (2024)

Чтоб ввести в курс - каракалпаки управлялись Кучумовичами (потомками Сибирского хана Кучума) по линии Девлет Гирея. До Ишим Мухаммед хана (1711-1723 гг), Кучумовичи не оставляли надежды на счёт возрождения Сибирского ханства и использовали всякую возможность возобновления войны с русскими, в столкновениях которых участвовали и каракалпаки. Многие каракалпакские вожди противились этому, единогласия у каракалпаков не было и, как результат, без какого-либо прогресса, каракалпаки жили ожиданиями очередных боестолкновений, а некоторые видные вожди и полководцы ушли в оппозицию, в том числе ушли к соседним ханствам. Например, каракалпакский Сас бий (Сасык би по-казахски) со своими людьми ушел к Тауке хану и, таких было немало и в других ханствах. Когда ханом каракалпаков стал Ишим Мухаммед хан, он первым делом запретил всякие набеги на русские территории и пошёл на сближение с русскими. Естественно, затишье и мир привлекло всю оппозицию назад, на родину и, каракалпаки начали усиливаться, ханство расширилось по бассейну Сырдарьи и, по этой же причине Ишим хан назначил своих соправителей над отдаленными Улусами. Кроме того, основное внимание было уделено к вопросам обороны, главным образом против Джунгарского ханства. Всё это не могло не беспокоить правителей Джунгарского ханства, которые заключив мир со своими врагами на своих восточных границах, вероломно напали на территории каракалпаков. Ишим Мухаммед хан единственный правитель, кого джунгары убили, а правителей других ханств они брали лишь в заложники, а получив нужное, отпускали с почестями. Стало быть, главным врагом джунгар в 1723 году был именно Ишим Мухаммед хан из-за своей политики сближения с Россией. Причём в заложники попали и сыновья Ишим Мухаммед хана Шайбак и Быбыт (ханы Средних) которые подчинились им, а самозванец Султан Мурат (хан Верхних) изначально был проджунгарским и главным виновником гибели Ишим хана. Независимость сохранили лишь Нижние и все нынешние каракалпаки это потомки остатков Нижних каракалпаков и Аральцев, объединившиеся между собой в конце 18 века.

Шежере из 6 Арысов уже перестало существовать после 1723 года, так как каракалпаки утратили связи между своими тремя Улусами - Верхние, Средние и Нижние. Первые два это безвозвратные потери, так как частью истреблены, частью погибли вместе с Джунгарским ханством в середине 18 веке, а уцелевшие разбрелись кто-куда. По данным российских архивов 18 века, три Улуса существовали ещё до нападения джунгар в 1723 году, а не появились после разгрома от них. Историки ошибочно выделяют две группы каракалпаков (Верхние и Нижние), которые якобы появились после разгрома от джунгар, но в башкирских архивах упоминаются и Средние каракалпаки, у которых были свои ханы, за которых выступал Карасакал против самозванца Султан Мурата (хан Верхних). К Карасакалу тогда обратились за помощью его племянники Шайбак хан и Быбыт султан (ханы Средних), разузнавшие тайну Султан Мурата. Это говорит о том, что Средние были малочисленны по отношению к Верхним, причём после событий 1740-ых годов и Верхние и Средние слились между собой, так как в документах 1757-58 годов ханом Верхних числится Кучук Ходжа (внук Кучук хана, Кучумовича). Но, история Верхних и Средних это отдельная тема и не имеет отношения к истории Нижних каракалпаков, которыми управляли другие сыновья Ишим Мухаммед хана и Карасакала. Карасакал это Байбулат Хасанов, то есть родной брат каракалпакского Ишим Мухаммед хана (Кучумовичи). Что касается Нижних, то в 1724 году они заключили военный союз с казахами и совместно с ними противостояли против джунгар и калмыков, причём последних и вовсе отогнали подальше от Яика. Но после 1743 года уже сами боролись против казахской агрессии и, к концу 18 века остатки их полностью ушли к дельте Амударьи, к Аральцам и Хивинцам. Там, в 1810-ых годах была междоусобица, где победителями стали хивинские сторонники в лице Айдос бия. В составе хивинских войск каракалпаки воевали против того же Жанхожа батыра и других казахских правителей. В немилость хивинцам, каракалпаки попали лишь после 1827 года при Аллакули хане, против кого Айдос бий поднял восстание. Впрочем, в теме "Каракалпаки" в последних страницах всё это есть. Что касается "4 баулы", я не слышал, возможно имеется ввиду 4 племени в Арысе "Онторт уру". Некоторые каракалпаки объясняют этимологию "Онторт уру" как - Он (правый) торт (четыре) уру (род). Но это неправильно, сначала Маман бий управлял 14 кипчакскими родами, которые так и назывались "14 родов Маман бия", а позже к нему присоединились остатки кытаев, мангытов и кенегесов и составили один Арыс, во главе которого и встал сам Маман бий. Вроде состав расширился, но Арыс унаследовал название 14 родов, а дальнейшие, не менее трагичные чем в 18 веке события, привели к тому, что теперь каракалпаки сами гадают о происхождении названия 14 родов. Раньше считалось, что это древние 14 узбекских родов, упоминаемые у Абулгази хана, но при углубленном изучении трудов Абулгази, оказалось, что лично в его сочинениях нет упоминания о каких-либо "14 родах". Но они (14 родов) есть в сочинениях летописцев Хивинского ханства 19 века, которые никаких комментариев и ссылок по поводу "14 родов" не дают. Причём, Арыс "14 родов" постоянно повторяется в хивинских событиях 1855-56 годов, повествующих о восстании Ерназара Алакоза, против кого эти "14 родов" и выступают. Следовательно, ранее 19 века никаких понятий о 14 родов в пределах Хивинского или Аральского ханств, не было. А визави, то есть против Арыса "14 уру" выступал Арыс "Конрат", которые во главе с Айдос бийем в конце 18 века примкнули к хивинскому хану. Только, в 1855-56 годах, на стороне Хивинского хана выступили теперь Арыс "14 уру" против Арыса "Конрат", то есть, проще говоря, через полвека поменялись ролями. В общем, чтоб всё это понять, перейдите в тему "Каракалпаки", буквально последние 2-3 страницы я вкратце исписал историю каракалпаков начиная с конца 16 века. Кстати, Бердах в своем "Шежере" пишет именно о 6 Арысах, а о неких четырёх родах не упоминает. Причём, главными каракалпакскими племенами называет Конратов и Мангытов, под которыми подразумеваются важнейшие события позднего средневековья, видимо, период властвования Нангудая и Едиге.

Здравствуйте! Я тот раз скидывал вам небольшую информацию по Кайшылы-Мажекам (Арыс Кытай). Ниже в ссылке оба Шежере каракалпаков, первое до 1723 года, а второе 19 века, которое актуально и сейчас. Поизучайте на досуге, сравните первое со вторым - как было раньше и что осталось, а дальше видно будет, может дойдем и до истины. От себя добавлю, что Мажеки не одни, которые остались среди казахов, их множество. По некоторым источникам часть Верхних, называют до 3000 семей, которые опасались, что джунгары их обратят в будду, ушли к казахам. От Нижних каракалпаков, точно известно, ушли Жалаиры, кроме того неизвестна численность других добровольцев, последовавших за Жалаирами. А потом, также неизвестно, сколько подданных у Сагындык бия было, которые ушли к Аблай хану. Если не в курсе, то Сагындык бий являлся тестем Аблай хана, его внук Уали был казахским ханом, в общем, кто ушел к казахам все стали казахами. Поэтому, разобраться нынче кто есть кто почти невозможно. Единственное свидетельство вот эти Шежере - что было до 1723 года и что осталось:

Древние северные евразийцы преимущественно,но все же имеющие генетические примеси тех или иных культур бронзы

Мы вроде собираемся публиковать по казахстанским уйгурам

Abstract The Iron Age Saghil site in Uvs Aimag (Sagil Sum), Mongolia, is a Chandman-Sagly culture site consisting of several large tombs in wooden chambers surrounded by smaller satellite graves. To investigate the kinship, social structure, and circumstances of death at this unusual site, we performed a comprehensive archaeogenetic analysis of 25 individuals. Radiocarbon indicates that the burials date to the late 5th - early 4th century BCE. Genetic analysis, based on autosomal and Y-chromosomal STR and complete mitochondrial genomes, allowed us to reconstruct a large, three-generation patrilineage buried within the two central tombs. This core family is defined by a single Y-haplotype (Q-M346), distinguishing them from a genetically diverse population in the satellite graves. Crucially, the family structure is not one of successive generations being buried in the same family vault as adults, but rather of a number of related individuals having died and been buried in what could have been the same act. We propose that the organization of these two central vaults was dictated by a specific social logic: a "tomb of established couples" (Structure 9) and a "tomb of unmarried heirs" (Structure 10), reflecting a funerary response structured by marital status and social rank within the lineage. While perimortem trauma in two males suggests potential violence, it may also reflect complex funerary preparation. These results question the nature of other Chandman-Sagly plural burials, suggesting that some may represent rapid responses to mass death events rather than long-term family mausoleums, with kinship and social standing serving as the primary organizing principles of the funerary rite. Keywords: archaeogenetics, Y-STR, Mitochondrial DNA, Patrilineage, Chandman-Sagly culture, Iron Age, Plural burial

Доработка будет.

Так ведь, все мы живём в городах, не только узбеки городскими стали. Да и деревенские давно уже не кочуют. Не, дело не в этом. Просто те "узбеки" давно растворились среди местного населения, которое приняло лишь их название, а на их родоплеменную принадлежность не подписывалось, так как считает рабством. Раньше рабы носили название племени своего хозяина, а рабство в Средней Азии процветало вплоть до 20 века.

надо потом снп сделать

Population data of 23 Y chromosome STR loci for Kyrgyz population from Kyrgyzstan Zhainagul Isakova a ,Alizhan Bukayev b ,Moldobek Irsaliev a , Zhaxylyk Sabitov c , d ,Maxat Zhabagin b , e , ∗ a Research Institute of Molecular Biology and Medicine, Bishkek, 720040, Kyrgyzstan b National Center for Biotechnology, Astana, 010 0 0 0, Kazakhstan c Research Institute for Jochi Ulus Studies, Astana, 010 0 0 0, Kazakhstan d Kh. Dosmukhamedov Atyrau University, Atyrau, Republic of Kazakhstan e DNK Shejire LLP, Astana, 010 0 0 0, Kazakhstan ...Данные по популяции представляют 23 локуса Y-STR от 514 неродственных мужчин-киргизов, отобранных из трех географически различных регионов: Северо-Восточного ( N = 134), Северо-Западного ( N = 183) и Южного Кыргызстана ( N = 197).....В общей сложности было выявлено 346 уникальных гаплотипов, демонстрирующих высокое гаплотипическое разнообразие...Анализ также выявляет четыре доминирующих кластера гаплогрупп (R1a, C2a, N1 и R1b)... https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352340925004366?ref=pdf_download&fr=RR-2&rr=9ff2d627fa7cf7ae

R1a: Cеоки пилтыр и чыстар представлены в основном образцами гаплогруппы R1a-Y62155. В других исследованных субэтнических выборках хакасов эта гаплогруппа отсутствует. У шорцев она также не выявлена, но с небольшой частотой встречается у тувинцев, которые очень близки к хакасам по гаплотипам (собственные неопублико- ванные данные). Единственный образец сеока кичин принадлежит сублинии R1a-Y43109. Представители бирюсинских хакасских сеоков туран Дальнекаргинского рода и хызыл хая Кызыльского рода относятся к сублинии R1a- Y43850. У шорцев к этой гаплогруппе, за единичными исключениями, относятся все мужчины сеоков тарткын, шоркызай и карашор. Мужчины из хакасских сеоков таяс и халар Изушерского рода, кичин и таяш Мрасско-Изушерского рода, сеоков сор Карачерского рода и большинство образцов шорского сеока челей относятся к сублинии R1a-Y43109 Три мужчины хакаса с различными фамилиями из сеока харга и все шорцы сеока карга принадлежат к сублинии R1a-YP1509. Представители хакасского сеока туран относятся к сублинии R1a-Y43850. Сеок читипуур относится к сублинии R1a-Y43109. Наличие гаплогрупп R1a-Y43850 и R1a-Y43109 у хакасов обусловлено европеоидным субстратом, на основе которого формировался данный этнос. В археологическом отношении, на наиболее позднем этапе развития, носителям этого компонента соответствует тагарская культура, представленная на территории Хакасии многочисленными курганами.

кровосмешение между близкими родственниками приводит к болезненному или нежизнеспособному плоду, поэтому многие культуры запрещают инцест. 7 это число я полагаю опытным образом протестированное кочевниками оптимальное число поколений по мужской линии для нормального плода у большинства пар. У древних римлян было четыре поколения.

Мужской образец GENETIC ID KE9609 LABEL Russia_Tashtyk_IA DATE 250 AD SEXM COUNTRY Russia REGION- LOCALITY Oglakhty cemetery / South Siberia; Oglakhty cemetery; South Siberia R›M207›M173›M420›M459›CTS5437›M515›M198›M417›PF6162›Z93›FGC82884›Y39884 Steppe 46.4% East Asian 18.2% ANF 14.7% EHG 7.8% WHG 7.3% ANE 2.6% Native American 2.4% Sub-Saharan 0.6% https://www.exploreyourdna.com/sample/russia/ke9609

Генофонд митохондриальной ДНК и Y-хромосомы населения Южной Сибири гунно-сарматского времени (конец I тыс. до н.э. – первая половина I тыс. н.э.) Черданцев С. Институт цитологии и генетики СО РАН, Новосибирск, Россия stephancherd@gmail.com ...Был исследован генофонд мтДНК (в сумме 205 образцов) и Y-хромосомы четырех групп населения гунно-сарматского времени: хунну с территории Забайкалья, население гунно-сарматского времени Тувы, носителей таштыкской культуры Минусинской котловины и булан-кобинской культуры Горного Алтая. Результаты: Исследованы структура и филогенетическое положение мтДНК для 18 образцов населения хунну Забайкалья, 35 представителей населения гунно-сарматского времени Тывы, 48 индивидов таштыкской культуры и 104 образца представителей булан-кобинской культуры Горного Алтая. Высокая доля успешно проанализированных образцов (более 70 % от взятых в исследование) свидетельствует о высокой сохранности древней ДНК в антропологическом материале. Данные о вариабельности мтДНК в генофонде всех перечисленных популяций свидетельствуют о высоком генетическом разнообразии популяций. Это подразумевает участие генетически контрастных компонентов в формировании их генетического состава. Получены данные о вариабельности линий Y-хромосомы в мужском генофонде хунну Забайкалья, населения гунно-сарматского времени Тувы, носителей булан-кобинской культуры Горного Алтая и таштыкской культуры Минусинской котловины... стр.772 BGRS_2024__A4.pdf Изучили таштыкскую культуру, результаты под сукно...(

Генетическая структура сарматского населения Нижнего Поволжья и Южного Приуралья Томилин М. Институт цитологии и генетики СО РАН, Новосибирск, Россия tomilin@bionet.nsc.ru Мотивация и цель: Сарматы – конфедерация воинственных кочевых племен,которые с IV в. до н.э. по IV в. н.э. заселяли западную часть степного пояса Евразии от бассейна Дуная на западе до Уральских гор на востоке. Благодаря античным письменным источникам современные ученые имеют представление о ключевой роли сарматов в различных этнокультурных и политических событиях западной части Евразийских степей. Помимо античной литературы, важную роль сарматов подтверждают археологические исследования многочисленных памятников сарматской культуры. За долгую (более ста лет) историю исследования сарматского населения с точки зрения археологии и антропологии удалось выработать периодизацию их культуры, а также охарактеризовать сарматов с точки зрения физической антропологии. Однако, несмотря на высокую степень изученности, до сих пор остаются нерешенными вопросы их происхождения и связи с населением других регионов Евразии. Одним из наиболее эффективных подходов для объективной реконструкции истории сарматского населения является проведение палеогенетического исследования останков носителей различных этапов сарматской культуры. Получение данных о генетическом составе сарматских популяций, его формировании и динамике позволяет более детально реконструировать историю этих групп населения, игравших высокую роль в политических и этнокультурных процессах на западе степного пояса Евразии. Цель работы – исследование генетической структуры савромато-сарматского населения Нижнего Поволжья и Приуралья по данным вариабельности митохондриальной ДНК и Y-хромосомы и реконструкция механизмов формирования генофонда сарматских популяций в контексте происходивших в этих регионах исторических и этнокультурных процессов. Методы и алгоритмы: Экстракция древней ДНК из репрезентативных серий палеоантропологических образцов, анализ нуклеотидной последовательности гипервариабельного сегмента I и филогенетически значимых позиций в кодирующей части мтДНК, филогенетический и филогеографический анализ, определение половой принадлежности останков, анализ структуры Y-хромосомы с помощью анализа аллельных профилей STR-маркеров и статуса филогенетически значимых ОНП Y-хромосомы. Работы выполнены на базе специализированной инфраструктуры для палеогенетических исследований в межинститутской лаборатории молекулярной палеогенетики и палеогеномики ИЦиГ СО РАН. В процессе работы соблюдались все необходимые требования по предотвращению влияния контаминации и верификации полученных результатов. Результаты: 􀁸 Получены серии образцов для предсавроматского и савроматского времени Нижнего Поволжья (N=16). 􀁸 Исследована репрезентативная выборка сарматских материалов Нижнего Поволжья, относящихся к разным этапам культуры (раннесарматскому (IV в.до н.э. – I в. до н.э.), среднесарматскому (I – первая половина II в. н.э.),позднесарматскому (вторая половина II–IV в. н.э.)) общей численностьюболее 100 образцов (индивидов). 􀁸 Получены результаты по разнообразию вариантов мтДНК раннесарматского населения Приуралья (N=15). 􀁸 Получены первые данные по разнообразию вариантов мтДНК разновременных групп населения Нижнего Поволжья эпохи бронзы (ямная, катакомбная, срубная культуры). 􀁸 Получены предварительные данные по мужскому генофонду (разнообразие вариантов Y-хромосомы) всех перечисленных групп древнего населения. Выводы: 􀁸 Было установлено, что сарматы не демонстрируют преемственности относительно срубной культуры, обитавшей в Нижнем Поволжье в эпоху поздней бронзы, согласно данным по мтДНК и Y-хромосомы. Полученные данные свидетельствуют о высокой роли мигрантов в происхождении сарматского населения Нижнего Поволжья. 􀁸 Материалы из Приуралья демонстрируют признаки интенсивного миграционного притока в данный регион населения из более восточных районов степного пояса Евразии, включая южные районы Сибири. Финансирование: Исследование поддержано за счет средств бюджетного проекта ИЦиГ СО РАН № FWNR-2022-0011. стр. 764 BGRS_2024__A4.pdf

ИИ выдает казахские терме(сбор лучших мыслей) таким образом, что заходит и молодежи. https://www.youtube.com/watch?v=x-kU18tIpqc https://www.youtube.com/watch?v=MACKmocrBg4

Симпозиум об истории Золотой Орды пройдет в Астане

Сплошь кыргызы

Пробежался по Вашим шежире, и если привязать к 92 племенам , то насчитывается больше племен, а именно: 1.1.1 Кият(48), 1.1.1.1.5 Катаган(Туфхат 18), 1.1.3.14.1.1.1.1 Шулжуит(36), 1.1.3.15 Калмак(11), 1.1.8 Муйтен(Туфхат 57), 1.2.5.5 Найман(9), 1.2.7 Уйгыр(79), 2.1.8 , 2.1.11 Кырк(3), 2.3.6 Оймауыт(38), 2.2.1 Канглы(28), 2.3.8 Нокис(Рукопись 4330), 2.2.8 Ябы (81) И основные Конграт, Кытай, Кыпшак, Кенегес, Мангыт. Итого 17

да. Плюс по племенам и родам данные есть

Да, он мне напоминает зеркальце с той сказки "свет мой, зеркальце, скажи...". Поэтому верить ему или нет - дело вкуса каждого.

Представлен у китайцев и карачаев. https://www.yfull.com/tree/R-F1019/ Палеоднк у таньшяньского гунна https://www.exploreyourdna.com/sample/kyrgyzstan/da52

Уважаемые, форумчане! Поздравляю всех с 81-ой годовщиной Великой Победы! П.С. Как чёрт боится ладана, так и нынешние власти стран Западной Европы бьются в истерике по поводу Парада Победы. Теперь знаете о масштабах той чумы, с чем столкнулись наши великие деды и прадеды, путём сверхчеловеческой стойкости и героизма победившие эту нечисть. Вечная слава героям!

Будут

https://advances.sciencemag.org/content/7/13/eabe4414 Guido Alberto Gnecchi-Ruscone, Elmira Khussainova, Nurzhibek Kahbatkyzy, Lyazzat Musralina, Maria A. Spyrou, Raffaela A. Bianco, Rita Radzeviciute, Nuno Filipe Gomes Martins, Caecilia Freund, Olzhas Iksan, Alexander Garshin, Zhassulan Zhaniyazov, Bakhytzhan Bekmanov, Egor Kitov, Zainolla Samashev, Arman Beisenov, Natalia Berezina, Yakov Berezin, András Zsolt Bíró, Sándor Évinger, Arman Bissembaev, Gaziz Akhatov, Aslan Mamedov, Akhan Onggaruly, Dmitriy Voyakin, Aidos Chotbayev, Yeldos Kariyev, Alexandra Buzhilova, Leyla Djansugurova, Choongwon Jeong, Johannes Krause Ancient genomic time-transect from the Central Asian Steppe unravels the history of the Scythians Science Advances DOI: 10.1126/sciadv.abe4414 Abstract The Scythians were a multitude of horse-warrior nomad cultures dwelling in the Eurasian steppe during the first millennium BCE. Because of the lack of first-hand written records, little is known about the origins and relations among the different cultures. To address these questions, we produced genome-wide data for 111 ancient individuals retrieved from 39 archaeological sites from the first millennia BCE and CE across the Central Asian Steppe. We uncovered major admixture events in the Late Bronze Age forming the genetic substratum for two main Iron Age gene-pools emerging around the Altai and the Urals respectively. Their demise was mirrored by new genetic turnovers, linked to the spread of the eastern nomad empires in the first centuries CE. Compared to the high genetic heterogeneity of the past, the homogenization of the present-day Kazakhs gene pool is notable, likely a result of 400 years of strict exogamous social rules. Аннотация В первом тысячелетии до н.э. в евразийской степи обитало множество кочевых культур кочевников-кочевников - скифов. Из-за отсутствия письменных источников из первых рук мало что известно о происхождении и взаимоотношениях между различными культурами. Для решения этих вопросов мы подготовили данные по геному 111 древних особей, извлеченные из 39 археологических памятников первых тысячелетий до н.э. и до н.э. по всей территории Центрально-Азиатской степи. Мы обнаружили крупные смешивания в позднем бронзовом веке, формирующие генетический субстрат для двух основных генофондов железного века, формировавшихся вокруг Алтая и Урала, соответственно. Их исчезновение было отражено новыми генетическими превращениями, связанными с распространением восточных империй кочевников в первые века н. э. По сравнению с высокой генетической неоднородностью прошлого, примечательна гомогенизация генофонда современных казахов, вероятно, в результате 400 лет строгих экзогамных социальных правил. Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0960982225008152?via%3Dihub Bronze and Iron Age genomes reveal the integration of diverse ancestries in the Tarim Basin Fan Zhang 1 2 3, Shizhu Gao 4, Xue Zhao 1, Yong Wu 5, Jie Zhang 5, Jian Li 6, Chao Ning 7, Shi Yan 8, Dong Wei 6, Yinqiu Cui 1 9 https://doi.org/10.1016/j.cub.2025.06.054 Highlights • Sequenced 24 genomes from the western Tarim Basin spanning the Bronze to Iron Ages • Bronze Age people originated from rapid expansion of early western steppe groups • Steppe migrants first mixed with BMAC people, then with indigenous Tarim groups • Indigenous ancestry persisted in Iron Age groups across the Tarim Basin Summary The Tarim Basin in Xinjiang functioned as a crucial meeting point for peoples, cultures, and goods across the Eurasian steppe and served as the easternmost edge for western steppe population dispersal.1,2,3,4,5,6,7 Despite its importance as a historical crossroads, the prehistoric genetic history of the region remains largely unexamined, which results in a major gap in understanding Eurasian population movements and steppe group expansion to the east. Here, we present genome-wide data from 24 individuals from the western Tarim Basin during the Bronze and Iron Ages. Our findings reveal that Bronze Age populations derived most of their ancestry from pastoralist groups, likely tracing back to the rapid eastward expansion of early Andronovo-related cultures in western steppes. As these steppe groups migrated, they first admixed with Bactria-Margiana Archaeological Complex (BMAC)-related agricultural populations and later with indigenous groups represented by the Bronze Age Tarim mummies, ultimately shaping the genetic landscape of the western Tarim Basin. Many of these individuals are genetically distinct from Andronovo-related groups in western Xinjiang,2 indicating that at least two separate waves facilitated the entry of steppe populations into Xinjiang. Notably, we identified an Iron Age individual from western Tarim Basin who appears largely unaffected by the steppe influx, pointing to a previously unrecognized direct genetic admixture between BMAC and the indigenous ancestors of the Tarim. This underscores the genetic heterogeneity of the Iron Age Tarim and suggests that a long-lasting indigenous legacy endured for more than 1,000 years. Геномы бронзового и железного веков свидетельствуют об интеграции различных групп предков в бассейне реки Тарим Фань Чжан 1 2 3, Шижу Гао 4, Сюэ Чжао 1, Юн Ву 5, Цзе Чжан 5, Цзянь Ли 6, Чао Нин 7, Ши Янь 8, Дун Вэй 6, Иньцю Цуй 1 9 Основные сведения - Секвенировано 24 генома из западной части бассейна Тарим, относящихся к периоду от бронзового до железного веков. - Люди бронзового века возникли в результате быстрой экспансии ранних западных степных групп - Степные мигранты сначала смешивались с людьми БМАК, а затем с коренными таримскими группами - Коренное происхождение сохранялось в группах железного века по всему бассейну Тарим Резюме Бассейн Тарим в Синьцзяне был важнейшим местом встречи народов, культур и товаров в евразийской степи и служил самым восточным краем для расселения населения западных степей.1,2,3,4,5,6,7 Несмотря на важность этого исторического перекрестка, доисторическая генетическая история региона остается практически неизученной, что приводит к серьезному пробелу в понимании движения населения Евразии и экспансии степных групп на восток. Здесь мы представляем геномные данные 24 человек из западной части бассейна Тарима в бронзовом и железном веках. Полученные нами данные свидетельствуют о том, что популяции бронзового века в большинстве своем происходили от скотоводческих групп, что, вероятно, связано с быстрой экспансией на восток ранних андроновских культур в западных степях. По мере миграции эти степные группы смешивались сначала с земледельческим населением Бактрийско-Маргианского археологического комплекса (БМАК), а затем с коренными группами, представленными таримскими мумиями бронзового века, формируя в конечном итоге генетический ландшафт западной части Таримского бассейна. Многие из этих людей генетически отличаются от андроновских групп в западном Синьцзяне,2 что указывает на то, что по крайней мере две отдельные волны способствовали проникновению степных популяций в Синьцзян. Примечательно, что мы выявили индивида железного века из западной части бассейна Тарим, который, по-видимому, практически не был затронут степным притоком, что указывает на ранее не распознанную прямую генетическую примесь между БМАК и коренными предками Тарима. Это подчеркивает генетическую гетерогенность Тарима железного века и предполагает, что наследие коренного населения сохранялось на протяжении более 1000 лет. Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия) ID Coverage bio. sex mtDNA Y-DNA Tarim_LIA 0.410 F A+152+16362 — Tarim_LIA_1st_ref.A323 0.126 M A2d1 Q1a2 Tarim_LBA_1st_ref.A359 0.061 F H27e — Tarim_LBA1 0.389 M H11b R1a1a1b2 Tarim_LBA1 1.162 M U4a1 R1a1a1b2 Tarim_LBA1_1st_ref.A325 0.136 M U4c1 NA Tarim_LBA1_SameInd_ref.XBDM29 0.024 M NA NA Tarim_LBA2 0.206 F T2b34 — Tarim_LBA2 0.199 M H27e R1a1a1a Tarim_LBA2 0.175 M N1a1a1a1 R1a Tarim_LBA2 0.362 F H5b — Tarim_LBA2 0.170 M U2e3 R1a1a1a Tarim_LBA2 0.295 M U5b2a1a2 R1a1a1a Tarim_LBA2 0.459 F U4a2 — Tarim_LBA2 0.332 M H91 R1a1a1a Tarim_LBA2 0.106 F W1+119 — Tarim_LBA2 0.296 M U2e1e R1a1a1a Tarim_LBA2 0.024 M T2d P1 Tarim_LBA2 0.034 F U5a1b1 — Tarim_LBA2 0.061 F R1b1 — Tarim_LBA2 0.074 F H27e — Tarim_LBA2 0.213 M H27e NA Tarim_LBA2 0.212 F H6a1a — Tarim_LBA2_lc 0.016 F HV14 — Tarim_LBA2_lc 0.005 M T2b34 NA Tarim_LBA2_lc 0.013 M T2a1b1 NA Tarim_LBA3 0.067 F R1b* —

Structure and origin of Tuvan gene pool according to autosome SNP and Y-chromosome haplogroups. Авторы: В. А. Степанов, Н. А. Колесников, Л. В. Валихова, А. А. Зарубин, И. Ю. Хитринская, В. Н. Харьков. «Гаплогруппа R1a1a (12 %) у тувинцев включает семь различных линий. Шесть тувинских мужчин принадлежат к линии R1a-Z2123. К ней также принадлежат три алтайца и два кыргыза. Еще пять тувинцев принадлежат к близкой к ней линии R1a-YP1542. Она доминирует по частоте среди южных алтайцев и телеутов. Двадцать семь тувинцев имели линию R1a-Y43109, которая была разделена на три варианта, различающихся по гаплотипам. К одному варианту относятся шестнадцать тувинцев и пять южных алтайцев. Во втором - четыре тувинца, хакасы из Туранского и Хызыл-Хайского сеоков и почти все шорцы из Тарткынского, Шор-Кызайского и Кара-Шорского сеоков. В третьем - семь тувинцев, хакасы из различных сеоков Бельтир и Бирюсин, шорцы из сеоков Челей и Чедибер. Это подтверждает данные о том, что некоторые группы тувинцев, кочевавшие в Минусинской котловине и получившие впоследствии название "белтыр", были полностью ассимилированы местными племенами, составив один из компонентов формирования этноса современных хакасов. Гаплогруппа R1a-YP1509 у тувинцев также делится по гаплотипам на две линии. Девять образцов тувинцев первого варианта очень похожи по гаплотипам на этот вариант у хакасов Харгинского сеока, шорцев Каргинского и Челийского сеоков и одного телеута. Восемь образцов принадлежат к другому специфическому варианту, распространенному среди теленгитов и северных алтайцев. Среди коренного населения Алтае-Саянского региона отмечено очень большое разнообразие гаплогруппы R1a1a. Ее различные субклады давно распались и не демонстрируют ни звездчатой филогении гаплотипов, ни снижения разнообразия, ни следов эффекта основателя. Это свидетельствует о значительной величине эффективной численности популяций древних европеоидов и тюрков, которые привнесли эти компоненты в генофонд современных тувинцев. Эффект основателя отмечен только у южных алтайцев, кыргызов и телеутов в гаплогруппе R1a-YP1542. Распространение различных обнаруженных сублиний гаплогруппы R1a1a на территории Тувы, Алтая, Хакасии и Шории, скорее всего, связано с тюрками и енисейскими кыргызами. Наиболее частой гаплогруппой Y-хромосомы у тувинцев является N1a-B169, которая составляет 24% от общего массива образцов мужчин. Эта линия у тувинцев представляет собой общий для них генетический субстрат, который однозначно связан с наследием самодийского населения территории Южной Сибири. Вторая сублиния N1a среди тувинцев - N1a-B219. Она представлена во всех районах и имеет частоту 11,9 %. Она также присутствует в трех выборках алтайцев. Она не обнаружена у хакасов, шорцев и чулымцев. Близкородственная ей линия B199 доминирует у восточных бурят и представлена достаточно высокой частотой у западных бурят. Появление этих линий однозначно связано с расселением монгольских этносов в Туве, Бурятии и на Алтае. Возраст этой линии по гаплотипам среди тувинцев составил 1500 лет (SD = 304 года). Разные популяции с долей монгольского генетического компонента имеют различные гаплогруппы и субклады, происхождение которых связано с расселением различных этнических групп и миграционными событиями разного времени. Среди тувинцев результатом монгольского вклада, помимо N1a-B219, являются гаплогруппы кладов C2b1, O2 и O3. Все они очень близки к вариантам, представленным с высокой частотой у монголов, бурят и калмыков. Доля C2b-M504 и C2b-F3850 наиболее высока в юго-восточной выборке (15 %). Линия C2b-F3850 обнаружена только в южных и юго-восточных регионах. Более частая линия C2b-M77 демонстрирует клинальное снижение частоты с юго-востока на запад. То же самое справедливо и для гаплогрупп O2 и O3. В генофонде почти всех изученных популяций, в которых монгольский генетический компонент не выявлен по аутосомным SNP, указанные Y-хромосомные гаплогруппы также отсутствуют».

Это аутосомы же? Анализ аутосомов палеоДНк дает кучу ошибок

Ancient DNA sheds light on the origin and migration patterns of the Xianbei confederation | Archaeological and Anthropological Sciences (springer.com) Ancient DNA sheds light on the origin and migration patterns of the Xianbei confederation Research Published: 24 November 2023 volume 15, Article number: 194 (2023)

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0960982222018929 Middle Holocene Siberian genomes reveal highly connected gene pools throughout North Asia https://doi.org/10.1016/j.cub.2022.11.062 Highlights • A distinctive Middle Holocene Siberian ancestry is found in Altai hunter-gatherers • It results from a mixture of paleo-Siberian and ancient North Eurasian ancestries • A contemporaneous Altai individual carries ancient Northeast Asian ancestry • Northeastern Siberians experienced a prolonged Native American-related geneflow Summary The peopling history of North Asia remains largely unexplored due to the limited number of ancient genomes analyzed from this region. Here, we report genome-wide data of ten individuals dated to as early as 7,500 years before present from three regions in North Asia, namely Altai-Sayan, Russian Far East, and the Kamchatka Peninsula. Our analysis reveals a previously undescribed Middle Holocene Siberian gene pool in Neolithic Altai-Sayan hunter-gatherers as a genetic mixture between paleo-Siberian and ancient North Eurasian (ANE) ancestries. This distinctive gene pool represents an optimal source for the inferred ANE-related population that contributed to Bronze Age groups from North and Inner Asia, such as Lake Baikal hunter-gatherers, Okunevo-associated pastoralists, and possibly Tarim Basin populations. We find the presence of ancient Northeast Asian (ANA) ancestry—initially described in Neolithic groups from the Russian Far East—in another Neolithic Altai-Sayan individual associated with different cultural features, revealing the spread of ANA ancestry ∼1,500 km further to the west than previously observed. In the Russian Far East, we identify 7,000-year-old individuals that carry Jomon-associated ancestry indicating genetic links with hunter-gatherers in the Japanese archipelago. We also report multiple phases of Native American-related gene flow into northeastern Asia over the past 5,000 years, reaching the Kamchatka Peninsula and central Siberia. Our findings highlight largely interconnected population dynamics throughout North Asia from the Early Holocene onward. Основные моменты - У алтайских охотников-собирателей обнаружено характерное среднеголоценовое сибирское происхождение - Она является результатом смешения палеосибирских и древних североевразийских предков. - Современный алтайский индивид имеет древних северо-восточных азиатских предков - Северо-восточные сибиряки пережили длительный приток генов, связанных с коренными американцами Резюме История заселения Северной Азии остается практически неизученной из-за ограниченного числа проанализированных древних геномов из этого региона. Здесь мы приводим геномные данные десяти индивидуумов, датированные 7 500 лет до настоящего времени, из трех регионов Северной Азии, а именно Алтае-Саян, Дальнего Востока России и полуострова Камчатка. Наш анализ выявил ранее не описанный сибирский генофонд среднего голоцена у неолитических алтае-саянских охотников-собирателей, представляющий собой генетическую смесь палеосибирских и древних североевразийских (ANE) предков. Этот отличительный генофонд представляет собой оптимальный источник для предполагаемого населения, связанного с ANE, которое внесло свой вклад в группы бронзового века из Северной и Внутренней Азии, такие как охотники-собиратели озера Байкал, скотоводы, связанные с Окунево, и, возможно, население Таримского бассейна. Мы обнаружили присутствие древних предков из Северо-Восточной Азии (АНА), первоначально описанных в неолитических группах с Дальнего Востока России, у другого неолитического алтае-саянского индивида, связанного с различными культурными особенностями, что свидетельствует о распространении предков АНА на 1500 км дальше на запад, чем наблюдалось ранее. На Дальнем Востоке России мы выявили 7000-летних индивидов, которые несут предков, связанных с Джомоном, что указывает на генетические связи с охотниками-собирателями на Японском архипелаге. Мы также сообщаем о нескольких фазах потока генов, связанных с коренными американцами, в северо-восточную Азию за последние 5 000 лет, достигших полуострова Камчатка и центральной Сибири. Наши результаты свидетельствуют о значительной взаимосвязи динамики численности населения Северной Азии, начиная с раннего голоцена и далее. Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия) Genetic label Individual Date (95% CI) direct date Sex 1240k SNPs Y chr haplogroup mtDNA haplogroup mtDNA contam. (%) X chr contam. (%) Altai_7500BP FRS001 5,478–5,390 cal BCE M 73,258 CT U2e1b 1 ± 1 2.8 ± 6.1 FRS002 5,479–5,390 cal BCE M 653,871 Q1a1 C 2 ± 1 1.1 ± 0.3 Altai_6500BP NVR001 4,325–4,180 cal BCE M 428,365 Q1a1 D4j 2 ± 1 2.8 ± 0.8 Altai_5500BP TZB001 3,487–3,359 cal BCE M 659,140 C2b1 C4+152 2 ± 1 1.9 ± 0.4 TZB002 3,973–3,818 cal BCE M 281,236 C2b R1b 3 ± 1 5.8 ± 1.5 Nizhnetytkesken_6500BP NIZ001 4,445–4,337 cal BCE M 732,200 C2b1a1 A 1 ± 1 0.4 ± 0.1 LetuchayaMysh_7000BP Letuchaya Mysh.pmd 4,935–4,729 cal BCE M 242,242 C2b D4b1a2a – 4.7 ± 1.8 Kamchatka_ 500uncalBP KMT001 1,646 ± 68 14C years F 258,456 – G1b 1 ± 1 – KMT002 1,578 ± 52 14C years M 372,840 Q1a1 G1b 1 ± 1 1.1 ± 0.4 KMT003 1,118 ± 31 14C years M 320,342 Q1a1 G1b 1 ± 1 1.1 ± 0.7

Ну это не первый известный всем золотой человек

Ну да, в час по чайной ложечке публикуют.

У двух центральноказахстанских саков обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (YP1456, Z2125), у одного E-Y31991,у троих тяньшанских саков была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа J2a(Y13534, Z7706). У двух R-Z2125 и Q-L330

Qazaq Turan 6 октября 2018 г. Золотой человек» №1 Первый «Золотой человек» в Казахстане был обнаружен в 1970 году в 50 километрах от Алма-Аты в результате раскопок кургана Иссык, достигавшего в высоту 6 метров, а в диаметре - 60 метров. По состоянию костей скелета, обнаруженного в этом кургане, археологи определили примерный возраст захороненного там древнего человека - 18 лет. В могиле обнаружили более четырех тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. Впрочем, был ли воин мужчиной или женщиной, отечественные ученые спорят до сих пор. «Золотой человек» №2 В октябре 1999 года казахстанский «Золотой человек» перестал быть одиноким: в результате раскопок кургана Аралтюбе, что в атырауских степях, ученые обнаружили останки сарматского вождя и его жены. Сомнений, что это вождь, у археологов не возникло. Вся одежда жившего много столетий назад воина была богато инкрустирована золотыми пластинами и бляхами различной конфигурации, что сразу же позволило заявить о находке в Казахстане второго "Золотого человека". А обнаруженный рядом с воином булатный меч стал прямым доказательством того, что булатная сталь у сарматов северо-восточного Прикаспия появилась намного раньше, чем считалось, - уже в I веке нашей эры. «Золотой человек» №3 Сенсационное открытие казахстанских археологов было сделано в 2003 году - на дне самого большого кургана Царской (Чиликтинской) долины, где обнаружены десятки золотых украшений. Археологи утверждали о том, что найден третий «Золотой человек». Но если «Золотой человек» в Иссыкском кургане был одет в кольчугу, - то есть он был воином, - то «Золотой человек» в Царской долине был именно царем. Все украшения на нем изготовлены из золотого литья. Причем все они высочайшего качества. Это не плакированное, то есть обтянутое золотой фольгой дерево, как во многих других захоронениях, а именно литое золото, да еще и инкрустированное бирюзой. Руководил тогда экспедицией доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой археологии и этнографии Казахского национального университета имени Аль-Фараби Абдеш Толеукенов. Курган был частично разграблен. Ученые нашли золотые бляшки восьми типов, в том числе сделанные в образе пантеры, горного козла, оленя. В единственном экземпляре оказалась достаточно массивная бляшка в форме архара (5х10 см). Найдено это внутри каменного сооружения на глубине шести метров. Как утверждает профессор Абдеш Толеукенов, в этом захоронении находятся останки царя. Первоначальная датировка захоронения - VII до нашей эры. Возможно, что дата будет уточнена: археологи не исключают и того, что захоронение могло быть сделано в VIII веке до нашей эры. Но, в любом случае, это - наиболее древнее сакское захоронение на территории Казахстана. Для сравнения, Берельские курганы были сделаны в III-V веках до нашей эры. Именно здесь, под Тарбагатайским хребтом, считает Толеукенов, зародилась великая культура саков, именно здесь, в Чиликтинской долине, вырабатывался так называемый звериный стиль. Что и подтверждают удивительно красивые золотые украшения из царского кургана. Было обнаружено более 250 предметов. Кроме золотых бляшек, ученые отыскали жертвенный сосуд, бусы из нефрита, ракушек и бирюзы, бронзовый наконечник, стрелы, точило. Удивило археологов ожерелье из клыков кабана, носить которое имел право именно царь. Найденные украшения вдохнули в археологов новые силы и энтузиазм. Они не сомневаются, что сделанное открытие стоит в том же ряду, что и находка «Золотого человека» в Иссыкском кургане. «Золотой человек» №4 Еще в 2007 году археологи ожидали найти на окраине Астаны «Золотого человека», писала газета «Экспресс К» в 2008 году. При строительстве городской магистрали Астаны был обнаружен царский курган. Уникальное захоронение, датируемое III-IV тысячелетиями до нашей эры, было обнаружено дорожниками осенью 2007 года. Это произошло, когда рабочие изучали территорию, где должна была в будущем пролечь одна из трасс, окольцовывающих левобережье города. Тогда сенсационную находку законсервировали, и археологи успели провести раскопки только северной части кургана. «Приблизительно такое же захоронение - курган Иссык на юге страны - дало миру уникальную находку – «Золотого человека». Не исключено, что и здесь мы найдем что-то подобное», - уверен ученый НИИ археологии ЕНУ имени Гумилева Алексей Свиридов. Как оказалось, раньше курган ограбили. Очень легко просматривалась нора, оставленная древними расхитителями, ведущая в основные покои. Именно поэтому ничего, кроме останков девочки восьми лет и собаки, а также наконечника стрелы, ученые здесь не обнаружили. Однако они не унывают. «Золотой человек» №5 В Каркаралинском районе, что в 300 км. от Караганды, в могильнике сакских вождей, который относится к VI веку до нашей эры, археологи обнаружили ювелирные украшения, оружие и части одежды. Это богатый материал для исследований, который, возможно, изменит современные представления о быте и искусстве саков, сообщает телеканал «Хабар». Могильник Талды начали исследовать еще в прошлом году. Захоронение, разграбленное в древности, но всё же сохранившее часть ценностей, найдено в одном из восьми курганов – скелет молодого вождя или знатной девушки, наконечники стрел, украшения в типичном зверином стиле, но выполненные необычным для того времени способом. Археологи полагают, что по значимости эту находку можно сравнить с «Золотым человеком» из Иссыкского кургана. Арман Бейсенов, ученик доцента кафедры археологии и отечественной истории КарГУ имени Букетова Виктора Варфоломеева, руководитель экспедиции: «Есть многочисленные конусовидные, сделанные из тонкого золотого листа украшения. Это сделано из зерни. Это было больше характерно для гуннов». "Золотой человек" #6 В Актобе недавно было случайно обнаружено уникальное погребение гуннской эпохи – могила племенного вождя. Захоронение обнаружил случайно в селе Курайли, вблизи Актобе, вдоль объездной трассы. Работник компании, копавший песок наткнулся на человеческий череп и ювелирные украшения. Прибывшие на место археологи исследовали уникальное погребение гуннской эпохи. Выяснилось, что оно датируется 2-4 веками нашей эры. Богатство могилы говорило о том, что похоронен вождь племени. Вместе с ним были захоронены меч и седло украшенные золотом. Одежду усопшего украшали различные штампованные золотые бляшки. Обнаружено седло, украшенное золотой фольгой. Пуговицы мужской одежды из драгоценных камней. Для периода эпохи великого переселения народов это уникальная находка», - сказал главный эксперт, представитель института археологии имени А. Маргулана по западному региону Арман Бисембаев. Ученые называют захоронение уникальным. Серебрянный человек Несколько лет назад было найдено подобное погребение гуннов в Мангистау. Однако там ювелирные украшения были из серебра.

A PALEOGENETIC STUDY OF PAZYRYK PEOPLE BURIED AT AK-ALAKHA-1, THE ALTAI MOUNTAINS А.С. Пилипенко, Р.О. Трапезов, Н.В. Полосьмак. В статье представлены результаты молекулярно-генетического исследования останков двух носителей пазырыкской культуры, погребенных в кург. 1 могильника Ак-Алаха-1 (плато Укок, Горный Алтай, Россия), с использованием четырех систем генетических маркеров – митохондриальной ДНК, полиморфного фрагмента гена амелогенина, STR-локусов аутосом и Y-хромосомы. Установлен мужской пол обоих индивидов. Выявлены идентичные варианты митохондриальной ДНК и Y-хромосомы, что свидетельствует в пользу родства погребенных. Однако интегральное рассмотрение полученных генетических данных позволяет исключить прямое родство (отец – сын). Приведена филогенетическая и филогеографическая интерпретация данных по митохондриальной ДНК и Y-хромосоме. Исследование демонстрирует современные возможности палеогенетических методов и назревшую необходимость их широкого применения для объективизации археологических реконструкций. https://www.researchgate.net/publication/301548191_Pilipenko_2015_A_PALEOGENETIC_STUDY_OF_PAZYRYK_PEOPLE_BURIED_AT_AK-ALAKHA-1_THE_ALTAI_MOUNTAINS_in_russian

потомок или предок в десятом колене?