Лидеры

https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(22)01826-7 Genetic admixture and language shift in the medieval Volga-Oka interfluve Sanni Peltola 7 Kerttu Majander Nikolaj Makarov Kerkko Nordqvist Elina Salmela Päivi Onkamo Open Access Published:December 12, 2022 DOI:https://doi.org/10.1016/j.cub.2022.11.036 Highlights • Iron Age inhabitants of Suzdal were genetically unique but close to Uralic speakers • A shift in the local gene pool coincided with Slavic migrations and a language shift • Genetic changes mirror the insights from historical linguistics and written records • Outliers suggest far-reaching contacts during the medieval times Summary The Volga-Oka interfluve in northwestern Russia has an intriguing history of population influx and language shift during the Common Era. Today, most inhabitants of the region speak Russian, but until medieval times, northwestern Russia was inhabited by Uralic-speaking peoples. A gradual shift to Slavic languages started in the second half of the first millennium with the expansion of Slavic tribes, which led to the foundation of the Kievan Rus’ state in the late 9th century CE. The medieval Rus’ was multicultural and multilingual—historical records suggest that its northern regions comprised Slavic and Uralic peoples ruled by Scandinavian settlers. In the 10th–11th centuries, the introduction of Christianity and Cyrillic literature raised the prestige status of Slavic, driving a language shift from Uralic to Slavic.3 This eventually led to the disappearance of the Uralic languages from northwestern Russia. Here, we study a 1,500-year time transect of 30 ancient genomes and stable isotope values from the Suzdal region in the Volga-Oka interfluve. We describe a previously unsampled local Iron Age population and a gradual genetic turnover in the following centuries. Our time transect captures the population shift associated with the spread of Slavic languages and illustrates the ethnically mixed state of medieval Suzdal principality, eventually leading to the formation of the admixed but fully Slavic-speaking population that inhabits the area today. We also observe genetic outliers that highlight the importance of the Suzdal region in medieval times as a hub of long-reaching contacts via trade and warfare. Генетическая примесь и языковой сдвиг в средневековом Волго-Окском междуречье Санни Пелтола 7 Кертту Маяндер Николай Макаров Керкко Нордквист Элина Салмела Пяйви Онкамо Открытый доступ Опубликовано:12 декабря 2022 г. DOI:https://doi.org/10.1016/j.cub.2022.11.036 Основные моменты - Жители железного века Суздаля были генетически уникальны, но близки к носителям уральского языка - Изменения в местном генофонде совпали со славянскими миграциями и языковым сдвигом - Генетические изменения отражают выводы исторической лингвистики и письменных источников. - Выбросы свидетельствуют о далеко идущих контактах во времена средневековья. Резюме Волго-Окское междуречье на северо-западе России имеет интригующую историю притока населения и языкового сдвига в течение общей эры. Сегодня большинство жителей региона говорят на русском языке, но до средневековья северо-западная Россия была населена уралоязычными народами. Постепенный переход на славянские языки начался во второй половине первого тысячелетия с экспансией славянских племен, что привело к основанию государства Киевская Русь в конце 9 века н.э. Средневековая Русь была многокультурной и многоязычной - исторические записи свидетельствуют о том, что ее северные регионы состояли из славянских и уральских народов, которыми управляли скандинавские поселенцы. В 10-11 веках введение христианства и кириллицы повысило престиж славянского языка, что привело к смене языка с уральского на славянский3. В конечном итоге это привело к исчезновению уральских языков на северо-западе России. Здесь мы изучаем 1 500-летний временной разрез 30 древних геномов и значений стабильных изотопов из Суздальского региона в Волго-Окском междуречье. Мы описываем ранее не изученную местную популяцию железного века и постепенный генетический оборот в последующие века. Наш временной разрез фиксирует сдвиг населения, связанный с распространением славянских языков, и иллюстрирует этнически смешанное состояние средневекового Суздальского княжества, что в конечном итоге привело к формированию смешанного, но полностью славяноязычного населения, населяющего эту территорию сегодня. Мы также наблюдаем генетические выбросы, которые подчеркивают важность Суздальского региона в средневековые времена как центра дальних контактов посредством торговли и военных действий. Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия) Sample Site Date mtDNA Y-chr BOL001 Bolshoye Davydovskoye 2 294±29 calCE H11a2 * BOL002 Bolshoye Davydovskoye 2 188±32 calCE U4c1 * BOL003 Bolshoye Davydovskoye 2 292±29 calCE H5a1a * BOL004 Bolshoye Davydovskoye 2 263±35 calCE U4c1 * BOL005 Bolshoye Davydovskoye 2 219±31 calCE V7a1 * BOL006 Bolshoye Davydovskoye 2 192±32 calCE T2g * BOL007 Bolshoye Davydovskoye 2 373±42 calCE H5 * BOL008 Bolshoye Davydovskoye 2 289±30 calCE H13a2b2a * BOL009 Bolshoye Davydovskoye 2 295±29 calCE H28a * GOR001 Gorokhovets Puzhalova gora 859±49 calCE K1c1h R1a1a1b1a1b1 GOS001 Gorokhovets Sretensky monastery 1157±51 calCE I1a1a I2a1b2a1 GOS002 Gorokhovets Sretensky monastery 1111±48 calCE U3a3 R1a1a1b1a2a GOS003 Gorokhovets Sretensky monastery 1090±41 calCE I1a1 K SHE001 Shekshovo 9 930±34 calCE U5a1d1 E1b1b1a1b1 SHE002 Shekshovo 9 1010±11 calCE NA * SHE003 Shekshovo 9 841±36 calCE U5a2a1b G2a2b1a SHE004 Shekshovo 9 936±31 calCE H6a1a4 * SHE005 Shekshovo 9 1046±44 calCE HV10 R1a1a SHE006 Shekshovo 9 1012±21 calCE K1a30a * SHE007 Shekshovo 9 1125±54 calCE H49 I2a2 SHE008 Shekshovo 9 1348±28 calCE H3 * SHE009 Shekshovo 9 1346±31 calCE U2e1b1 R1a1a1b1a1 SHK001 Shekshovo 2 1207±22 calCE M9a1a J2a SHK002 Shekshovo 2 1179±35 calCE Z3c N1 KBL001 Kibol 3 1756±73 calCE NA * KBL002 Kibol 3 1787±87 calCE J1c3 * KBL003 Kibol 3 1728±67 calCE U5b1b1a * KED001 Kideksha 1747±71 calCE H24a * KED002 Kideksha 1772±82 calCE H50 * KED003 Kideksha 1634±53 calCE I1a1a3a * KED004 Kideksha 1414±11 calCE F2e * KRS001 Krasnoe 3 1429±7 calCE T1a * We detected several genetic outliers in our dataset. On the West Eurasian PCA, one individual from Bolshoye Davydovskoye 2 (BOL006) falls closer to their medieval successors than the main VolgaOka_IA group (Figure S3). Similarly, one individual from Shekshovo 9 (SHE008) falls closer to Central and West Europeans than the rest of the Shekshovo 9 individuals. Most strikingly, both individuals from Shekshovo 2 (SHK001 and SHK002) fell far from other individuals in our dataset, closer to East Asia and the “forest-steppe cline” in the Eurasian-wide PCA (Figure 1C). Their closest PCA neighbors were Kazakhs, Karakalpaks, Siberian Tatars, and other Turkic-speaking groups from Central Asia and Siberia. Both individuals also carried mitochondrial haplogroups that are more common in Asia than in Europe. In cladality f4 tests, we found the smallest number of significantly non-zero estimates with Karakalpaks, suggesting genetic similarity (Data S2B). In a previous study, their strontium values indicated a non-local origin, further supporting the interpretation that these individuals had moved to the Volga area in their adulthood. These two men, who died at a young age, may represent Turkic-speaking groups whose members were in the military service in Kievan Rus’, mostly guarding its southern borders. Мы обнаружили несколько генетических выбросов в нашем наборе данных. На западноевразийском PCA один индивид из Большое Давыдовское 2 (BOL006) ближе к своим средневековым преемникам, чем к основной группе VolgaOka_IA (рис. S3). Аналогично, один индивид из Шекшово 9 (SHE008) ближе к центральным и западным европейцам, чем остальные индивиды из Шекшово 9. Самое поразительное, что оба человека из Шекшово 2 (SHK001 и SHK002) оказались далеко от других людей в нашем наборе данных, ближе к Восточной Азии и "лесостепному клину" в общеевразийском PCA (Рисунок 1С). Их ближайшими соседями по PCA были казахи, каракалпаки, сибирские татары и другие тюркоязычные группы из Центральной Азии и Сибири. Оба человека также были носителями митохондриальных гаплогрупп, которые чаще встречаются в Азии, чем в Европе. В тестах кладальности f4 мы обнаружили наименьшее число значительно ненулевых оценок у каракалпаков, что говорит о генетическом сходстве (Data S2B). В предыдущем исследовании их показатели стронция указывали на неместное происхождение, что еще больше подтверждает интерпретацию того, что эти люди переехали в Поволжье в зрелом возрасте. Эти два человека, умершие в молодом возрасте, могут представлять тюркоязычные группы, члены которых находились на военной службе в Киевской Руси, в основном охраняя ее южные границы. Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Я предположу, что казахские историки читают этот форум, может кто и возьмется за эту тему. От себя скажу, что часто вы поднимаете темы, которые действительно оказались вне внимания историков. Это реальный комплимент от админа

Да, похоже на то что алшынские (алимулинские) родовые названия Жахаим, Агыс, Когыс и т.д. являются именами (лакабами) едигеидов. В частности Гавердовский писал, что казахи, как потомки Ногайской Орды, пытались "завладеть" горой Намастау, где был захоронен ногайский едигеид кековат Шейх-Мамай. Его курган использовали как "священное место" для совершения общественных тризн. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1800-1820/Gaverdovskij_Ja_P/text5.htm "...Наименование Орской крепости происходит от реки Орь, впадающей в Урал. В 1735 г., при начале учреждения по реке Урал российской границы, заложен был на сем месте город Оренбург, которого признаки еще и поныне видны. Признаки сии заключаются в самом низком и уже разрушившемся валу. В 1740 г. по причине многих неудобностей город Оренбург переселен на другое место, а оставшиеся здесь заведения обращены в крепость 56. Для сохранения оной от киргизских набегов, а наипаче в летнее время, присылается башкирская иррегулярная команда до 500 человек, которая расположась здесь все лето в лагере, содержит в окружности разъезды и караулы, а осенью на всю зиму обратно возвращается в свои дома. Гора в древности называлась Намастау, т.е. гора молитвы. На ней, как повествуют татары, находился древний курган, служащий могилою хану Шейх-Мамаю 57, который в здешних окрестностях имел свое пребывание. Народ, ему подвластный, ведший поколение от племен Нагайской орды, из особенной привязанности к своему владетелю после его смерти нередко собирался на оную для совершения общественных тризн. Впоследствии времени башкирцы и киргицзы, произшедшие частью от означенного народа, [164] ревнуя сему благочестию, долго поддерживали оное. При заведении около сей горы российского селения, огорченные киргизцы, желающие владеть сим священным местом, неоднократно на оное нападали. Они возвращались всегда пораженными, почему и назвали сию крепость Чжаманкала, т.е. худой или злой город. Гора сия лежит уединенно в ровной долине, имеющей пространства более 40 верст, окруженной отовсюду довольно возвышенными горами, которые по большей части покрыты глинистою землею, а в некоторых местах обнажают скалы серо-песчаного камня и разных видов роговика.."

Шекшево 9 находится между Москвой и Нижнем Новгородом недалеко от Волги. SHK001 и SHK002 носители J2a и N1. Мужчины жили в конце 12-го и начале 13-го вв. Анализ по всему геному указывает на их генетическую схожесть с современными астраханскими и ставропольскими ногайцами. Отчасти каракалпакам. На графике основных компонент (PCA graph) указано много популяций с потерей информации при преобразовании многомерных данных на плоскость. Более аккуратный график получим при анализе меньшего количества близких популяций того региона. В то время по Волге мигрировали разные народы. Варяги по Волге в кавказскую Албанию и Персию, степные народы и другие в Волжскую Булгарию по Волжскому торговому пути. В верховье Волги могли оказаться степные народы астраханских степей. Воины, торговцы, государственные деятели. Хазары, печенеги, половцы. Последних вытеснили монголы в начале и середине 13-го века.

https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0277771

Копипаст:

Не знаю, можно ли здесь установить связь, в эпосе Ер-Таргын есть такие слова: "Ертеде қырғыз заманында бір Тарғын деген батыр өзінің қырғыз халқынан кісі өлтіріп, ханына қылмысты болып қашыпты. Қашып келіпті қырық сан Қырым жұртына"

Инок Магакия «История народа стрелков» о дарах хана Бату армянину Смбату Спарапету: «… Саин-хан, увидев аспарапета армянского, весьма благосклонно принял его по причине его христианской веры, и в особенности за те мужественные и рассудительные слова, которые говорил пред ним аспарапет армянский Смбат. По этому он пожаловал его землей и ленными владениями, дал великий ярлык». Тюрк: «улуг ярлык» (йарлык, джарлык, жарлык) – письменное повеление хана (указ), жалованная (верительная) ханская грамота. Монг: "зарлиг" - указ, повеление; его заимствование из тюркских языков выдает словообразовательный аффикс "лик", с помощью которых образуются имена существительные, кстати корень "йар/джар/жар" тоже объясняется с тюркских.

Почему Тулуй? Зеркало же у вас Толь (до сих пор в нарушение запрета Чингизхана)). А у нас в прошлом по ходу было Төле (до того как Чингизхан запретил так называть зеркало, но приветствовал нарекать так сыновей).