Лидеры

Да, есть такое. Мама все детство ругала - не сиди опираясь рукой в землю, не сиди обнимая колени, не сиди подперев голову (щеки, щеку) или ішіңді тартпа, таңдайыңды қақпа, үйдің ішінде ысқырма, күлге баспа, жерді қазба, кісіні айналма и т.д. и т.п., их, казахских запретов, очень много. Всегда возмущался, а как тогда мне сидеть вообще? Вопрос - есть ли подобное поверье, как у тататров-монголов, у современных монголоязычных народов?

Бату сделал Рубруку замечание, потому что он сидел печальным и рукой подпирал щеку: https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Rubruk/frametext3.htm ...Тогда Бату приказал мне встать и спросил об имени вашем, моем, моего товарища и толмача и приказал все записать; так как он знал, что вы вышли из вашей земли с войском, то спросил также, против кого ведете вы войну. Я ответил: «Против сарацин, оскорбляющих дом Божий в Иерусалиме». Он спросил также, отправляли ли вы когда-нибудь к нему послов. «К вам, — сказал я, — никогда». Тогда он приказал нам сесть и дать выпить молока; это они считают очень важным, когда кто-нибудь пьет с ним кумыс в его доме. И так как я, сидя, смотрел в землю, то он приказал мне поднять лицо, желая еще больше рассмотреть нас или, может быть, от суеверия, потому что они считают за дурное знамение, или признак, или за дурное предзнаменование, когда кто-нибудь сидит перед ними, наклонив лицо, как бы печальный, особенно если он опирается на руку щекой или подбородком. .. Казахи до сих так и говорят : "жағыңды таянба", т.е. буквально " не подпирай щеку".

Здесь генетика хорошо коррелируется с лингвистикой. Кыргызский и южноалтайский языки образуют одну группу. У некоторых кырг. и алтайских племен, например телесов - даже одинаковые поговорки. опять же: учитывая высокую вероятность кыпчакского происхождения южных алтайцев - их данные в сравнении с кыргызами не очень интересны. а вот группы северных алтайцев, хакасов, фуюйских кыргызов - они интереснее с той позиции, что они как раз таки могут иметь связь с енисейскими кыргызами

Думаю он барын (барин, бахрин)