Перейти к содержанию

zet

Пользователи
  • Постов

    2437
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    16

Весь контент zet

  1. Видимо телеген=тэрэгэн, в современном калмыцком тергн.
  2. Я понимаю что вам трудно это осмыслить, но факта это не отменяет. пс. криво цитировать это тоже правило казахских адвокатов?
  3. потому что тавг это подошва, а подошва это тоже лапа. кстати тувинские "основа, фундамент" тоже подходят.
  4. Если из обока, то обогтас, там в конце не -с, а -н.
  5. вообще с 13 века есть достаточно свидетельств о монгольском языке и вообще о монгольских известно и раньше, читайте про киданей и их язык.
  6. обоктан - все зависит от того как понимать окончание тан а болува, это глагол - "стал".
  7. Собственно я не говорил, о том как называется эта вещь на калмыцком, бурятском или халха-монгольском, лишь о том, что АКБ неверно применяет слово кнут к объекту, который кнутом не является. Но чел с упорством достойным иного применения талдычит что практически полностью состоящий из деревянной рукояти предмет есть кнут.
  8. zet

    КАЗАХИ - 4

    У меня после того текста тоже возникла эта мысль. Вообще Шейбан есть такое тюркское имя и если да, то что оно значит?
  9. Панхалхи..хахаха Это как панмонгуши, или панкужугеты..
  10. И вот как таких людей назвать адекватными?
  11. Зачем, и так все предельно ясно
  12. Хубилай сам внук, так что если кто-то сказал, что-то про внука внука, то это прямо скажем не свидетельство того, как выглядел прапрапрадед. Да и РАД через пару поколений все писал, да еще и в дальнем улусе, так что весьма сомнительна эта фраза если она вообще существует.
  13. zet

    Уйгуры

    А чего тут объяснять. Если есть и там и там, то скорее всего и тюрки и монголы развились на основе тех групп, что имеют эти гаплогруппы. Надо конечно исключать позднейшие миграции и смешения, но они вроде отслеживаются по источникам.
  14. тооно разве не узел? хараач - окно, т.е. то куда смотрят (харах)?
  15. Это вы монголы намешанные.
  16. ФИНАНСОВОЕ НАСЛЕДИЕ ДЖУНГАРСКОГО ХАНСТВА Знамена Джунгарского ханства своим величием обязаны воинам, которые пронесли его от столицы запретного царства Тибета – Лхасы, до Парижа, бышвей столицы Наполеона. Памяти прошлых поколений, джунгарские стяги бережно хранились в Хошеутовском Сюме, как визуализация защитников ойратского народа. Однако не только величие знамени поддерживало дух народа, но и наследие, которая оставила эта страна. Символом мощи ойратов до сих пор остается денежная валюта, - это джунгарский пул. В 1700 г., ойратский хунтайджи Цэван Рабдан (1691–1727) завоевал Восточный Туркестан. Покоренным вассалам он приказал выпустить в обращение медные пулы со своим именем. Часть новых монет вывезли на север в качестве расширения оборота молодой ойратской валюты. После смерти хунтайджи, власть наследовал его сын Галдан Цэрэн (1727–1745), который тоже выпускал монеты под своим именем. Зона влияния Джунгарии была масштабной, соответственно вся финансово-хозяйственная система расширилась. О масштабах Джунгарии пишет уйгурский историк Зайн ад-Дин Мухаммад-Амин Садр Кашгари «Асар Ал-Футух» (1790 г.): «...в счастливую пору владения Джунгарского ханства простирались так далеко, что объехать их можно было лишь за полгода. Под властью Галдана Бошокту хана находились некоторые земли Дешт-и-Кипчака и Ирана, а также Бадахшана, Ташкент, Курам и Пскент. В его дворце теснились пскентские ханы, представители ташкентской знати и бадахшанские шахи. Одним словом, здесь решались дела страны, здесь была колыбель справедливости, средоточие законов и центр многих дорог. Ударом своего победоносного меча он отобрал из рук Чагатаитдов Кашгар, Яркенд и вилайет Турфан, известный ныне под названием Кухна» После смерти сильных правителей, Джунгария была заполнена кровью от братоубийственных войн, и на трон некогда могучей страны не взошел новый достойный ойрат, в честь которого ковали бы монеты. Однако гибель Джунгарского ханства(1758 г) не привела к утрате памяти об этой стране. Джунгарские медные пулы было приказано отправлять в переплавку и вместо них отливать монеты стандартного китайского типа, которые получили название «красных чохов» (red cash, хун-цянь 紅錢). Но название пул (кит. пу-эр 普爾) применялось в денежной системе Синьцзяна до конца XIX века! Основываясь на материалах всех известных в наши дни каталогов, В.Беляев и В.Настич совершили подлинное открытие, установив не только внешний вид джунгарских монет, но время их обращения. Первые сведения о подобных монетах, насколько известно, были опубликованы в 1892 г. российским консулом в Кашгаре Н.Ф. Петровским, но он не смог определить их полностью, разобрав только название монетного двора. Авторам не удалось найти более-менее полного и корректного чтения легенд обоих типов: обычно в публикациях указывается только, что на первой монете есть имя Цэвана, а на второй ― Галдан Цэрэна. Кроме того, в альбоме «Нумизматика Синьцзяня» допущена системная ошибка ― монеты Галдан Цэрэна названы монетами Цэван Рабдана, и наоборот. Столь же ошибочны и данные о них в популярных каталогах SCWC: в разделе «Khardan Chirin» помещены фотоснимки монет Цэван Рабдана, а в разделе «Tsewang Arabtan» иллюстрации вообще отсутствуют. Наконец, самой свежей из известных публикаций, посвященных этим монетам, просто невозможно пользоваться, в частности, потому, что в ней до безобразия испорчено чтение арабских надписей. Причина этих затруднений, надо полагать, кроется в специфической технике воспроизведения монетных легенд ― вдавленных, с графическими искажениями и без диакритических знаков (точек при буквах). Тем не менее, название монетного двора «Йарканд» на монетах обоих типов, как и имя «Галдан Чирин» на одном из них, читается довольно отчетливо, тогда как надпись на аверсе монет другого типа, отождествляемого с эмиссией Цэван Рабдана, разбирается с меньшей степенью уверенности. Нижнее слово на отдельных экземплярах искажено до нечитаемости, и лишь на немногих монетах можно предполагать чтение Сыбан или Чибан (т.е. все-таки Цэван); верхнее же, вместо ожидаемого Рабдан или похожего на него, раскладывается на элементы, в совокупности дающие чтение хунтайчи. Прототипом для джунгарских пулов считаются пулы Яркендского ханства, носящие обиходное название «лошадиного копыта» . Это позволяет с известной долей осторожности предполагать, что Джунгария была восприемницей той финансовой политики, которую вели на просторах Евразии кочевые империи начиная от эпохи гуннов. Знамена ойратов таинственно исчезли после Октябрьской революции, но память о Джунгарском ханстве жива, потому что осталось наследие. Но важно ответить достойно на вопрос: «Живо ли наследие Джунгарии в памяти потомков?» На наш взгляд, потомки великого ханства понимают, что сила в ЕДИНСТВЕ всех и каждого, от единой экономической системы, введенной славными предками, до взаимоотношений с соседями по лестничной площадке. (А. Карманов, Г. Корнеев)
  17. Интересно сходство только в именах или по событиям тоже сходится?
  18. У казахов оказывается монгольские традиции аж до 20-х годов держались?
  19. zet

    Hогайцы

    Правильно, монгольские предки передали казахам потомкам легенду.
  20. Интересно какие именно источники и сколько их? Названия есть у них?
×
×
  • Создать...